教学生怎么种菜讲话稿
中学把教学楼顶开辟给学生种菜,这样做的意义是什么?
近年来,关于中小学生在应试教育下五谷不分的争议一直存在。2020年,中青报针对该话题展开问卷调日夏养花网查,参与调查共2003人,其中93%的人都表示身边五谷不分的青少年不少。95.7%的受访认为家庭和学校应该对学生开展农耕教育;71.9%的受访者希望学校能在春耕和秋收季节让孩子参与劳动体验。从数据中,我们不难看出,关于学生五谷不分的问题,是生活中普遍存在的问题,也是一个值得我们教育去深思的问题。或许正因为日夏养花网认识到了这一点,所以从去年到现在,陆陆续续有中小学学校在教学楼楼顶开辟菜园,让学生化身菜农。
近日杭州一中学的学生在教学楼楼顶上翻土种菜的视频就上了热搜。据悉,该校开设一门新课程“得瓜啦”,希望学生能学以致用,从而在收获果实中收获友爱。而除了该所学校,去年12月份西安一小学也是在教学楼楼顶上开辟菜园让学生们翻土种菜,结出果实后分发给学生们带回家中食用。对于多所学校开辟菜园给学生耕种的做法,很多家长都表示支持。在虎扑步行街上,有一家长评论道:“一块农田不比一间教室给学生带来的知识少www.rixia.cc。”
对此,我表示认可。卢梭说:“所有孩子的早期教育应该在大自然中进行。”只有孩子知道自然中的运作规律,了解春耕秋收的自然节律,他们才能更好地尊重生命,懂得感恩以及热爱当下的生活,也才能摆脱或者避免沦为五谷不分的“生活白痴”。因此,我认为如果学校有条件可以开辟菜园,有条件开设相关的“劳动课”“劳作课”,是值得鼓励和支持的。当然,支持的同时,也不得不提醒一下开设这类课程的学校:要确保真学以致用,避免是宣传需要。之所以会这么说,是因为仔细观看新闻报道提供的视频资料,会发现只有少部分学生在劳作,而大部分学生站着观看。
因此,学校开展“劳动课”“劳作课”,实现帮助学生更好成长的同时,也要考虑开展课业的方式是否能照顾到所有学生。如果劳作方面只有少部分学生参与,那么这样的课程的意义就非常有限。最后,除了学校在努力让学生们认识自然、参与劳动、学以致用,家庭教育也要重视这方面的引导教育。比如家长可以让孩子参与家务活动,可以定期带孩子参与那种有耕种或秋收活动的“农家乐”等。
学生向孔子请教怎么耕田种菜,孔子却认为学那些知识是没有出息的。这反映了什么的教育思想?
樊迟出。子曰:小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?(《论语子路》)
以下摘自百度百科《樊迟》词条:(因材施教)
孔子教育学生,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”。孔子的学生樊迟向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇,如果学稼、圃之事,“老农”、“老圃”比孔子更精通。(见《论语子路》)这一点被用来指责孔子轻视体力劳动,实不尽然。孔子本身就“少也贱,故多能鄙事”。
从另一方面理解,可以说孔子的教育内容并非这些专门技能。孔子弟子曾子就曾说“笾豆之事,则有司存”(《论语泰伯》),“笾豆之事”是指行礼之仪式,“有司”是执掌此仪式的专家,这样说,并非曾子鄙视礼之仪节,而只是说这样的专门技能有有司管理,君子所贵之“道”则不在此。君子所贵之“道”,就是“成人”、“成德”的根本,这是孔子育人的重要目的与内容。《史记》载:“孔子以诗书礼乐教。”(《史记孔子世家》)
而且,对于樊迟提出问题,孔子都以很浅显的话语敷衍他,觉得他“小人哉”好像有瞧不起他,觉得他天资不够,这点正好说明了孔子的因材施教。的确,樊迟是天资不够,因此孔子只给他讲最基本的道理,只教他“仁”的最基本概念——“爱人”。这并不是说与孔子的循循善诱,有教无类有矛盾,只是说明孔子因材施教的教育理念。
小学生口语交际:怎样看待楼顶种菜
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