马克思说:''计算尼罗河的河水的涨落期的需要,产生了埃及天文学'' 为什么会得到这样的结论呢?
世界历史古代埃及知识点
古埃及文明》三分王朝:
文化期: 巴达里文化(前4500-前4000),母系社会
涅伽达文化Ⅰ时期(前4000-前3500),出现了私有权的符号,埃及处于阶级和国家产生的前夕。
涅伽达文化Ⅱ时期(前3500-前3100),出现了文字,国家,蝎王权标头,小国家(埃 及人称为帕斯特,希腊人称为诺姆),画墓
早古一中(1,3,3,1):早王朝(1-2王朝),相传美尼斯为第一王朝的建立者,纳尔迈调色板,纳尔迈权标头,马斯塔巴墓
古王国(3-6王朝),君主专制确立,4王朝胡夫金字塔,哈佛拉狮身人面像,崇拜鹰神荷鲁斯,太阳神拉,出现涅杰斯
第一中间期(7-10王朝),第一次平民奴隶大起义,贝督英人入侵,见《聂菲尔涅夫预言》,《对美尼卡拉王的教喻》
中王国(11-12王朝),底比斯的孟图霍特普二世建立11王朝,铜制工具普遍使用,出现了青铜器,玻璃制造业,强有力的涅杰斯
二新后(4,2,10 ) :第二中间期(13-17王朝),第二次贫民奴隶大起义,见《伊普味陈辞》,喜克索斯人入侵建立15,16王朝
新王国(18-20王朝),鼎盛时期,青铜普遍使用,出现了铁器,杜沙夫,脚踏风箱,垂式织布机,雅赫摩斯建立18王朝,18王朝的图特摩斯一世是埃及帝国的奠基者,图特摩斯三世是完成者,18王朝埃赫那吞宗教改革,19王朝拉美西斯二世与赫梯的争霸,岩墓
后王国(21-31王朝),努比亚国王建立25王朝,25,26王朝进入铁器时代,法老尼科开尼罗河与红海之间的运河,派腓尼基水手绕非洲航行,公元前525年,波斯国王冈比西斯二世征服埃及,波斯建立27,31王朝,公元前332年为马其顿亚历山大征服,埃及进入马其顿,希腊统治时代
十一法老:
美尼斯(相传建第一王朝);乔赛尔(始建金字塔);胡夫(的金字塔);蒙图霍特普二世(建11王朝,重新统一了埃及);雅赫摩斯(建立18王朝,重新统一了埃及);图特摩斯一世(埃及帝国的奠基者);图特摩斯三世(埃及帝国的完成者);哈特舍普苏特(第一位女性法老);埃赫那吞(原http://www.rixia.cc名阿蒙霍特普四世,宗教改革);拉美西斯二世(与赫梯争霸),尼科(运河,腓尼基水手)
两个阶层:涅杰斯:古代埃及的社会阶层,他们原属下层自由民 ,最早见于古王国时期。在第一中间期,涅杰斯形成了一个小私有者阶层,是当时各诺姆军队的主要来源,中王国以后,逐渐分化,出现了“强有力的涅杰斯”,一部分强有力的涅杰斯占有土地,由别的农民耕种,向他们交租,有的涅杰斯参与政权,成为高级官吏,但是为数众多的还是贫穷的涅杰斯。涅杰斯是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的的主要支柱,因而成为统治阶http://www.rixia.cc层的一个组成部分。
涅木虎:古埃及新王国时期兴起并登上政治舞台的中小奴隶主阶层,属于该阶级的人可以经营王室土地,成为王室土地的涅木虎,他们享有世袭租佣权,向法老缴纳租税,也服务于军队,或为法老提供其他服务。他们可以占有奴隶,担任官职,逐渐成为王权的社会支柱。埃赫那吞改革时曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏。改革失败后,这个阶层受到打击迫害,其财产也被没收,第19王朝法老霍连姆赫布曾颁布敕令保护他们的利益,从而保护王权自身的阶级基础。
一次改革:第18王朝法老埃赫那吞宗教改革:主要内容:废除对阿蒙神及其他人的崇拜,以阿吞神为神,没收阿蒙神庙的财产,将首都从底比斯迁至阿玛尔那,改称“埃赫塔吞”,国王也改称“埃赫那吞”,意为“阿吞的光辉”。阿蒙霍特普四世死后,他的继承者图坦哈蒙放弃了改革,恢复对阿蒙神的信仰,首都迁回底比斯。埃赫那吞改革彻底失败,改革指出的一神信仰在历是第一次。
一次争霸:埃及与赫梯(拉美西斯二世与穆瓦塔鲁),签订《银版合约》(拉美西斯二世与哈吐什尔)
文化期: 巴达里文化(前4500-前4000),母系社会
涅伽达文化Ⅰ时期(前4000-前3500),出现了私有权的符号,埃及处于阶级和国家产生的前夕。
涅伽达文化Ⅱ时期(前3500-前3100),出现了文字,国家,蝎王权标头,小国家(埃 及人称为帕斯特,希腊人称为诺姆),画墓
早古一中(1,3,3,1):早王朝(1-2王朝),相传美尼斯为第一王朝的建立者,纳尔迈调色板,纳尔迈权标头,马斯塔巴墓
古王国(3-6王朝),君主专制确立,4王朝胡夫金字塔,哈佛拉狮身人面像,崇拜鹰神荷鲁斯,太阳神拉,出现涅杰斯
第一中间期(7-10王朝),第一次平民奴隶大起义,贝督英人入侵,见《聂菲尔涅夫预言》,《对美尼卡拉王的教喻》
中王国(11-12王朝),底比斯的孟图霍特普二世建立11王朝,铜制工具普遍使用,出现了青铜器,玻璃制造业,强有力的涅杰斯
二新后(4,2,10 ) :第二中间期(13-17王朝),第二次贫民奴隶大起义,见《伊普味陈辞》,喜克索斯人入侵建立15,16王朝
新王国(18-20王朝),鼎盛时期,青铜普遍使用,出现了铁器,杜沙夫,脚踏风箱,垂式织布机,雅赫摩斯建立18王朝,18王朝的图特摩斯一世是埃及帝国的奠基者,图特摩斯三世是完成者,18王朝埃赫那吞宗教改革,19王朝拉美西斯二世与赫梯的争霸,岩墓
后王国(21-31王朝),努比亚国王建立25王朝,25,26王朝进入铁器时代,法老尼科开尼罗河与红海之间的运河,派腓尼基水手绕非洲航行,公元前525年,波斯国王冈比西斯二世征服埃及,波斯建立27,31王朝,公元前332年为马其顿亚历山大征服,埃及进入马其顿,希腊统治时代
十一法老:
美尼斯(相传建第一王朝);乔赛尔(始建金字塔);胡夫(的金字塔);蒙图霍特普二世(建11王朝,重新统一了埃及);雅赫摩斯(建立18王朝,重新统一了埃及);图特摩斯一世(埃及帝国的奠基者);图特摩斯三世(埃及帝国的完成者);哈特舍普苏特(第一位女性法老);埃赫那吞(原http://www.rixia.cc名阿蒙霍特普四世,宗教改革);拉美西斯二世(与赫梯争霸),尼科(运河,腓尼基水手)
两个阶层:涅杰斯:古代埃及的社会阶层,他们原属下层自由民 ,最早见于古王国时期。在第一中间期,涅杰斯形成了一个小私有者阶层,是当时各诺姆军队的主要来源,中王国以后,逐渐分化,出现了“强有力的涅杰斯”,一部分强有力的涅杰斯占有土地,由别的农民耕种,向他们交租,有的涅杰斯参与政权,成为高级官吏,但是为数众多的还是贫穷的涅杰斯。涅杰斯是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的的主要支柱,因而成为统治阶http://www.rixia.cc层的一个组成部分。
涅木虎:古埃及新王国时期兴起并登上政治舞台的中小奴隶主阶层,属于该阶级的人可以经营王室土地,成为王室土地的涅木虎,他们享有世袭租佣权,向法老缴纳租税,也服务于军队,或为法老提供其他服务。他们可以占有奴隶,担任官职,逐渐成为王权的社会支柱。埃赫那吞改革时曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏。改革失败后,这个阶层受到打击迫害,其财产也被没收,第19王朝法老霍连姆赫布曾颁布敕令保护他们的利益,从而保护王权自身的阶级基础。
一次改革:第18王朝法老埃赫那吞宗教改革:主要内容:废除对阿蒙神及其他人的崇拜,以阿吞神为神,没收阿蒙神庙的财产,将首都从底比斯迁至阿玛尔那,改称“埃赫塔吞”,国王也改称“埃赫那吞”,意为“阿吞的光辉”。阿蒙霍特普四世死后,他的继承者图坦哈蒙放弃了改革,恢复对阿蒙神的信仰,首都迁回底比斯。埃赫那吞改革彻底失败,改革指出的一神信仰在历是第一次。
一次争霸:埃及与赫梯(拉美西斯二世与穆瓦塔鲁),签订《银版合约》(拉美西斯二世与哈吐什尔)
尼罗河与古埃及文明
发源地
古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”
发展历程
(1)兴起:约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家
(2)统一:公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代
(3)强盛:在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期,埃及成为强大的军事帝国
(4)灭亡:此后,古埃及又几度分裂,并不断遭到外族入侵。公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去
科学文化
成就
古埃及的科学和文化取得了很高的成就,太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
2.金字塔
名字由来
从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔”
评价
金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶
3.法老的统治
国王
古埃及的国www.rixia.cc王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威
王权衰落
随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落
【知识延伸】
尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系?
尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的
发源地
古埃及位于非洲东北角,世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”
发展历程
(1)兴起:约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家
(2)统一:公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一,之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代
(3)强盛:在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期,埃及成为强大的军事帝国
(4)灭亡:此后,古埃及又几度分裂,并不断遭到外族入侵。公元前525年,波斯帝国吞并古埃及;后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去
科学文化
成就
古埃及的科学和文化取得了很高的成就,太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
2.金字塔
名字由来
从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔”
评价
金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶
3.法老的统治
国王
古埃及的国www.rixia.cc王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威
王权衰落
随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落
【知识延伸】
尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系?
尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的
古埃及(外文名:مصر القديمة),位于非洲东北部尼罗河中下游地区,是四大文明古国之一。古埃及文明形成于前3150年,从那尔迈国王统一了上下埃及开始共经历了早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、后期埃及时期7个时期31个王朝的统治,而较著名的文明成就有莎草纸、狮身人面、木乃伊等。
啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出,养活了埃及,一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。
上述材料:你如何理解尼罗河“养活着埃及”这句话?在非洲广阔的土地上,尼罗河由南向北、倾泻而下,注入地中海。它每年定期泛滥,不仅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下肥沃的黑土,便于农作物生长,这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了赞颂尼罗河的诗篇:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”这些诗句反映了古代埃及与尼罗河息息相关的事实。马克思也说过说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学”。这个论断也反映了古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此,尼罗河是埃及的母亲河,尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁,养育了世世代代的埃及儿女
埃及大部分地方都在北回归线以北,北纬30以南 在副热带高气压带的笼罩下 降水稀少 境内大部分地区属于沙漠地貌,尼罗河竖穿埃及到达地中海,淡水资源当然十分可贵,它濒临的红海是盐分最高的一个海区,地中海含盐量也不低
我去俄43
计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学 。举例证明这个观点
我记得好像是由于尼罗河的涨潮与落潮影响人们耕作,为了掌握它的规律,人们观测天狼星,计算出了1年的长度
尼罗河是母亲河
在非洲的尼罗河流域,曾有过繁荣的古代埃及文明。埃及的观天工作最初是由僧侣们担任的,他们注意观测太阳、月亮和星星的运动,并从很古的时代起就知道预报日食和月食的方法。可惜这种方法是严格保密的,详细情况不得而知。
古代埃及人制定了自己的历法,马克思说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”这就是说,天文学的知识来自对于自然界的观察。每年六月,尼罗河的洪水泛滥,从上游冲来肥沃的土壤,使农作物得以茁壮成长。由此,埃及人产生了“季节”的概念。
古埃及的历法是从观测大犬座(星得到的,大犬座(星在我国被称为天狼星,在古埃及则称为“索卜乌德”,就是水上之星是意思。上面说过,古埃及的文明和尼罗河的泛滥有密切的联系,他们发现三角洲地区的尼罗河水涨与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生,他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年,共365天。把全年分为12个月,每月30天,余下的5天做为节日之用;同时,还把一年分为三季,即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”,每季4个月。希罗多德说:“埃及人在人类当中,第一个想出用太阳年计时的办法,……在我看来,他们的计时办法,要比希腊人的办法高明,因为希腊人,每隔一年就要插进去一个闰月,才能使季节吻合,……。”
在公元前三四千年的时代,每当到夏天,天狼星从东方在黎明前升起来的时候,尼罗河就开始泛滥。埃及人把这看作是圣河泛滥的预告,因而视天狼星为神明,顶礼膜拜。他们修造庙宇,祭祀天狼,祈求丰收。埃及女神爱西斯的庙门正对着天狼星升起的方向。也有人认为著名的埃及金字塔就是用观测天狼星用的。
非常有趣的是,天狼星的埃及象形文字也是三角形的,很像金字塔的状态。古埃及人把这一次黎明前天狼星从东方升起,到下一次黎明前天狼星又从东方升起之间的时间为一年,并把黎明天狼星前升起的一天定为岁首,这叫做狼星年。狼星年的长度为365.25天,于今天的精密数字为365.2422天很接近。这是人类历史上最早的太阳历,是现行公历(又称阳历)的祖先。
埃及人把昼和夜分为12个部分,每个部分为日出到日落或者日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间,石碗底部有个小口,水滴以固定的比率从碗中漏出。石碗标有各种记号用于标志各种不同季节的小时。
古埃及的占星学是很发达的。正如古埃及的文明特色一般,他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。
古埃及人除了知道北极附近的星星之外,从出土的棺盖上所画的图象可以肯定,他们认识的星象还有天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昂星团等。古埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分为36个组,每组可能是几颗星,也可能是一颗星。每组管10天,所以叫做旬星。当一组星在黎明前恰好升起的时候,就标志着这一旬的到来。现在已发现最早的旬星文物是在第三王朝的。注:从公元前3000年公元前332年,埃及共经历了31个王朝。 `
金字塔与天文学
古埃及最大的金字塔是第四朝法老齐阿普斯在开罗附近建造的,塔身高146.5米,塔底每面长230米,共计占地大约52900平方米。全塔用巨石230万方,每方平均重约2.5吨。塔面所用的石头都是经过细工磨平,全部用叠砌法,缝隙密合,不用石灰,即使很薄的刀子也插不进去。齐阿普斯大金字塔不仅外观宏伟,而且角度、线条、土石压力都是经过周密计算,因而虽然经过四五千年,饱经风霜,而至今仍然巍然矗立。这在还处于青铜时代的公元前3世纪中期,不能不说是人类建筑吏上的奇迹。据希腊历史学家希罗多德记载的埃及传说,齐阿普斯在建造大金字塔期间,分批分期地征调了全埃及的人力,仅仅为了铺设运石的道路,就征用了10万人,花费的10年的时间才将路铺好,金字塔分身的建造,又用了10万人,花费了30年的时间。
然而除去了金字塔的壮丽、雄奇外,更耐人寻味的是,金字塔的四面都准确的指向东西南北。在没有罗盘的四五千年前的古代,方位能够定得这样准确,无疑是使用了天文测量的方法,也许就是利用当是的北极星-天龙座(星来定向的吧,在齐阿普斯金字塔北面遗留下一条与水平方向成27交角的隧道。当年从金字塔的中心,通过隧道,要望向天空,恰好可以看到一夜之间几乎http://www.rixia.cc不动的天龙座(星。埃及人首先利用当时的北极星确定金字塔正北方向,其它方向也就不难确定了。
古埃及人的宇宙观
古埃及人有几种关于天地的“创世神话”,但不论哪一种都认为最初的原始世界是法混沌的水构成的。在古埃及木仍伊的棺木上就绘画着古埃及人对天地的看法:大地是身披植物的男神西布的身躯、天穹则是曲身拱腰、姿态优美的女神吕蒂。最初,吕蒂和西布是相互联合在一起、静止于原始水中的。在创世之日,一个新的大气之神舒从原始水中出现,它用双手把天盖之神吕蒂承托在上,而吕蒂也就双手伸开,叉开双腿来支撑自己,成为天宇的四根柱子。西布的身体成为大地之后,立即被绿色的植被覆盖了,在这之后,动物和人也就诞生了。太阳神原来藏在水中莲蓬的花蕾里,大地分开之后,莲蓬的花蕾开放,太阳神腾空而起,升到天空、照耀大地,使宇宙温暖起来。
古埃及人的另一种创世神话,有点类似于我们中国的“天圆地方日夏养花网”说。认为天是一种平坦或是弯隆形的天花板,四方各有一个天柱(即山峰)支撑,星星是用铁链悬挂在天上的灯。地是一个方形的盒子,南方的一方稍长,方盒底略呈凹形,埃及就处在这凹形的中心,在方盒的边沿上面,围绕着一条大河,尼罗河只是这条大河的一条支流。河上有一条大船载着太阳往返于东方和西方,使大地形成黑夜和白昼。 ) 第三种观念认为,大地是方形的田野,它漂浮在水上,四周为海水所包围,在大地之上,是像帽子形状的天穹,神仙的车撵使在天穹上面,天穹上存有积水,下落到地面就是雨或雪。
第四种观念认为,大地犹如天井,周围尽是耸峙的高山中间底洼平坦的地方是人类居住的地方;日月星辰悬挂在天井的上方,照耀大地,大地四周为水包围。
古埃及之所产生这类观念,是与他们生活天尼罗河凹地的地形相关联的。古埃及人的生活全部集中在这条陕窄的、总共只有三四千米宽的尼罗河冲击地带之内,天长地久,就产生了以上种种观念,以后又增添了种种神话迷信色彩,从而流传至今。
古代埃及人制定了自己的历法,马克思说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”这就是说,天文学的知识来自对于自然界的观察。每年六月,尼罗河的洪水泛滥,从上游冲来肥沃的土壤,使农作物得以茁壮成长。由此,埃及人产生了“季节”的概念。
古埃及的历法是从观测大犬座(星得到的,大犬座(星在我国被称为天狼星,在古埃及则称为“索卜乌德”,就是水上之星是意思。上面说过,古埃及的文明和尼罗河的泛滥有密切的联系,他们发现三角洲地区的尼罗河水涨与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生,他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年,共365天。把全年分为12个月,每月30天,余下的5天做为节日之用;同时,还把一年分为三季,即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”,每季4个月。希罗多德说:“埃及人在人类当中,第一个想出用太阳年计时的办法,……在我看来,他们的计时办法,要比希腊人的办法高明,因为希腊人,每隔一年就要插进去一个闰月,才能使季节吻合,……。”
在公元前三四千年的时代,每当到夏天,天狼星从东方在黎明前升起来的时候,尼罗河就开始泛滥。埃及人把这看作是圣河泛滥的预告,因而视天狼星为神明,顶礼膜拜。他们修造庙宇,祭祀天狼,祈求丰收。埃及女神爱西斯的庙门正对着天狼星升起的方向。也有人认为著名的埃及金字塔就是用观测天狼星用的。
非常有趣的是,天狼星的埃及象形文字也是三角形的,很像金字塔的状态。古埃及人把这一次黎明前天狼星从东方升起,到下一次黎明前天狼星又从东方升起之间的时间为一年,并把黎明天狼星前升起的一天定为岁首,这叫做狼星年。狼星年的长度为365.25天,于今天的精密数字为365.2422天很接近。这是人类历史上最早的太阳历,是现行公历(又称阳历)的祖先。
埃及人把昼和夜分为12个部分,每个部分为日出到日落或者日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间,石碗底部有个小口,水滴以固定的比率从碗中漏出。石碗标有各种记号用于标志各种不同季节的小时。
古埃及的占星学是很发达的。正如古埃及的文明特色一般,他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。
古埃及人除了知道北极附近的星星之外,从出土的棺盖上所画的图象可以肯定,他们认识的星象还有天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昂星团等。古埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分为36个组,每组可能是几颗星,也可能是一颗星。每组管10天,所以叫做旬星。当一组星在黎明前恰好升起的时候,就标志着这一旬的到来。现在已发现最早的旬星文物是在第三王朝的。注:从公元前3000年公元前332年,埃及共经历了31个王朝。 `
金字塔与天文学
古埃及最大的金字塔是第四朝法老齐阿普斯在开罗附近建造的,塔身高146.5米,塔底每面长230米,共计占地大约52900平方米。全塔用巨石230万方,每方平均重约2.5吨。塔面所用的石头都是经过细工磨平,全部用叠砌法,缝隙密合,不用石灰,即使很薄的刀子也插不进去。齐阿普斯大金字塔不仅外观宏伟,而且角度、线条、土石压力都是经过周密计算,因而虽然经过四五千年,饱经风霜,而至今仍然巍然矗立。这在还处于青铜时代的公元前3世纪中期,不能不说是人类建筑吏上的奇迹。据希腊历史学家希罗多德记载的埃及传说,齐阿普斯在建造大金字塔期间,分批分期地征调了全埃及的人力,仅仅为了铺设运石的道路,就征用了10万人,花费的10年的时间才将路铺好,金字塔分身的建造,又用了10万人,花费了30年的时间。
然而除去了金字塔的壮丽、雄奇外,更耐人寻味的是,金字塔的四面都准确的指向东西南北。在没有罗盘的四五千年前的古代,方位能够定得这样准确,无疑是使用了天文测量的方法,也许就是利用当是的北极星-天龙座(星来定向的吧,在齐阿普斯金字塔北面遗留下一条与水平方向成27交角的隧道。当年从金字塔的中心,通过隧道,要望向天空,恰好可以看到一夜之间几乎http://www.rixia.cc不动的天龙座(星。埃及人首先利用当时的北极星确定金字塔正北方向,其它方向也就不难确定了。
古埃及人的宇宙观
古埃及人有几种关于天地的“创世神话”,但不论哪一种都认为最初的原始世界是法混沌的水构成的。在古埃及木仍伊的棺木上就绘画着古埃及人对天地的看法:大地是身披植物的男神西布的身躯、天穹则是曲身拱腰、姿态优美的女神吕蒂。最初,吕蒂和西布是相互联合在一起、静止于原始水中的。在创世之日,一个新的大气之神舒从原始水中出现,它用双手把天盖之神吕蒂承托在上,而吕蒂也就双手伸开,叉开双腿来支撑自己,成为天宇的四根柱子。西布的身体成为大地之后,立即被绿色的植被覆盖了,在这之后,动物和人也就诞生了。太阳神原来藏在水中莲蓬的花蕾里,大地分开之后,莲蓬的花蕾开放,太阳神腾空而起,升到天空、照耀大地,使宇宙温暖起来。
古埃及人的另一种创世神话,有点类似于我们中国的“天圆地方日夏养花网”说。认为天是一种平坦或是弯隆形的天花板,四方各有一个天柱(即山峰)支撑,星星是用铁链悬挂在天上的灯。地是一个方形的盒子,南方的一方稍长,方盒底略呈凹形,埃及就处在这凹形的中心,在方盒的边沿上面,围绕着一条大河,尼罗河只是这条大河的一条支流。河上有一条大船载着太阳往返于东方和西方,使大地形成黑夜和白昼。 ) 第三种观念认为,大地是方形的田野,它漂浮在水上,四周为海水所包围,在大地之上,是像帽子形状的天穹,神仙的车撵使在天穹上面,天穹上存有积水,下落到地面就是雨或雪。
第四种观念认为,大地犹如天井,周围尽是耸峙的高山中间底洼平坦的地方是人类居住的地方;日月星辰悬挂在天井的上方,照耀大地,大地四周为水包围。
古埃及之所产生这类观念,是与他们生活天尼罗河凹地的地形相关联的。古埃及人的生活全部集中在这条陕窄的、总共只有三四千米宽的尼罗河冲击地带之内,天长地久,就产生了以上种种观念,以后又增添了种种神话迷信色彩,从而流传至今。
额,不知道
埃及人民 我想赞美你。
在非洲广阔的土地上,尼罗河由南向北、倾泻而下,注入地中海。它每年定期泛滥,不仅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下肥沃的黑土,便于农作物生长,这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了赞颂尼罗河的诗篇:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”这些诗句反映了古代埃及与尼罗河息息相关的事实。马克思也说过说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学”。这个论断也反映了古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此,尼罗河是埃及的母亲河,尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁,养育了世世代代的埃及儿女
为什么啊???
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本文标题: 马克思说:''计算尼罗河的河水的涨落期的需要,产生了埃及天文学'' 为什么会得到这样的结论呢?
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