年就是春节，在传说中有一个叫年的怪兽每年出来吃人，后来有人教他们放鞭炮来赶走怪兽，之后就慢慢成了一个节日，叫做春节。

我们现在所说的年实际上就是春节，实际上是在很早以前，有个神话故事，有个叫"年"的人为老百姓除去了一只怪物，人们从此为了纪念"年"才每年过春节，也就是过年。

在中国古代的传说中，年是一种凶兽，会在腊月三十这天来到人间作乱。后来人们发现这个凶手害怕火，所以就慢慢的发明了爆竹，在30这天放爆竹，后来就变成了过年。

有人说，民俗的东西在年年变淡，即使是最民族最传统的春节也感觉不到记忆中的“年味儿”，过年的吸引力大打折扣。 也有人说，现代春节的概念在民众当中并没有淡化，只是形式更多样化，更现代化，构成的形态发生了变化，并不等于传统民俗文化价值在弱化。 也有人说，年味淡是因为传统的娱乐方式没能穿上新时代的“衣”，而新生的玩法又暂时没能“接上班”。 生活是流动的，社会发展前进了，“俗随时变”，节日文化当然也会相应地发展，民俗现代性也要与时俱进。 过年了，我们忙着营造过年的心情和色彩；过年了，家人团圆、亲友拜年、贴“福”字，这是一种心灵上的归宿……对未知的来年我们充满了期待?熏希望好的东西越来越多?熏不好的东西越走越远。留住民俗，光大民俗又改造民俗，我们面对的是一幅全新的生动的都市民俗形态———亲情＋友情＋习俗。 猴年新春，生于斯长于斯的“老贵阳”们为我们诠释了一个概念的春节，“新贵阳”们则“移风易俗”，给我们演绎了一个现代民风民俗版的春节。无论“老贵阳”“新贵阳”，欢度春节就讲究一个“过”字，因为他们才是这些民风民俗的主角。在这些春节习俗中我们体会着“年味儿”：扫尘、守岁、贴春联、拜年、发红包（压岁钱）、吃饺子、倒贴福字、吃年夜饭、办年货、回娘家、看春节晚会、电话短信拜年……在这次调查中，不乏这样的感受：不论时代如何转变，我们都不会忘了一脉相承的传统、我们自己的民族文化。 年饭 辛苦一年，过春节该享享口福了，家家户户忙着张罗年夜饭，这是每年过节的传统想法。可是平时吃什么都不是问题，过年吃什么好到成了问题。于是，有的人干脆把家宴挪到饭店酒楼。商家也琢磨到了人们的心思，春节期间最常见的大红纸书“春节休息”见不到了，饭店酒楼都不关门，加班加点纷纷摆出家宴擂台。上门的配菜服务也绝不错过商机，为“留守”在家吃“年夜饭”的人家添点轻松。 样本———年夜饭的风景 老唐夫妇是地道的贵阳人，在经历了一个“忙年”的准备后，终于迎来了今年除夕的年夜饭，迎来了几个儿女亲家、兄弟姐妹、儿女孙孙的“大团圆”。 把众亲友请到家里过个团圆年一直是老唐夫妇的心愿，全是自己做，老俩口有点力不从心，于是自己做“老三篇”，请家配菜中心做“新菜”。 “今年的年夜饭我们是创新，既有配菜中心刚做好的现成菜，又有我们在家过年的气氛，爆竹不放了，我们行‘酒令’、讲祝酒词、说笑话，吃个热闹饭……”老唐的话音刚落，就得到了众亲友的响应：对，我们吃顿文明饭、过个文化年。 “我们先来看看大姐这一桌菜的‘典故’吧。”老唐妈的二弟是个文化人，平常就好舞文弄墨，又擅长造气氛，一桌普通的年夜饭经他一说，都充满了文化味：“火锅表示红红火火；鱼表示年年有余；龙虾、鲍鱼表示家运兴旺；萝卜表示好彩头……”老唐妈打岔弟弟：这都是老三篇，还是说说我们家的新三篇吧：这是配菜中心做的鲤鱼跳龙门、元宝鸭、狮子头贺新春……大家都来尝尝他们的手艺。 既是全家的团圆酒，话少的大女儿也不敢怠慢，先率众兄妹齐刷刷站起来向老辈子们敬辞岁酒，祝长辈们健健康康、平平安安、开开心心。老人们也祝年轻夫妻家庭和和美美，工作顺顺利利，事业节节高。 “今年是猴年，我收到了不少与猴有关的短信，念几段给大家助兴：祝大家猴年的快乐比猴子的猴毛还多，烦恼如猴子掰包谷，有一个丢一个……”交友甚广的小儿子一连串抖出不少与猴有关的吉祥话，逗得大家直乐。 老唐张罗招呼着大家吃，自己却极少动筷，了解他的二女婿拿着红酒敬爸爸：爸爸，你有糖尿病，我祝您今年血糖指数降下来，生活质量提上去。 大女婿接过话匣子，对做生意的两个兄弟说：祝你们的订单多得把电脑的内存都用完了，送货车把交通都搞堵塞了。两兄弟直说顺大哥的吉言。 “来来来，大家吃点甜食，水果拼盘……”老唐妈端出最后一道菜。“谁来说说这个甜食、水果的意思？”不知谁说了这么一句，这一下，大家七嘴八舌说开了：甜食是祝福我们的生活甜甜蜜蜜，桔子、荔枝的“桔”与“荔”，取其谐音“吉利”，苹果取平安之意……大女婿故弄玄虚地说：“我还从造型看出了一层意思———‘合家欢’”。 这是一顿极普通的家庭年夜饭，记者无意记述流水帐，只希望大家在觥筹交错间，感受到一点点传统的但又夹杂着现代气息的年夜饭文化。 年乐 １９８３年，第一届现场直播的春节晚会一炮打响。年三十，一家人一边吃年饭，一边看中央电视台现场直播的春节联欢晚会，渐渐约定俗成了中国百姓的一种独特的过节方式，称之为“新民俗”。 如今，围在家里吃年饭看晚会是老皇历了，百姓过节的方式一天天变了，休闲度假的意识也一天天强了，在一部分人的心目中，春节从一个团圆节渐渐变成一个度假日，从旅游淡季变为旅游“黄金周”。 今年，没出去的人看晚会之后又多了几个余兴节目：到金阳、花溪赏灯，到白云赶庙会看表演，到小河一睹兰花风采，到南明区抽大奖，这不，还有到黔灵公园拾柴的。 样本———拜年 在家过了大年三十后，年初一开始，就纷纷有人到亲朋好友家去拜年了。拜年实际上是一种感情的维系，特别是在如今人们距离感越来越远的情况之下。大多数人并不在意拜年礼物，更在意的却是相互间心灵的位置。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。″是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。″以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有″守岁″诗：″寒辞去冬雪，暖带入春风。″直到今天，大多数人还习惯在除夕之夜守岁，围炉团坐闲聊或者看电视，笑语连连。 压岁钱 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为″岁″与″祟″谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西，一直到今天，几乎每一个家庭都还保留这样的习俗。压岁饯的数额从几十元到几百元不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。 贴福字 每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。 拾柴进家 招财进门 每年吃完年夜饭就开始进入黔灵公园管理处的工作时间，原因就来源于贵阳人多年来形成的一个习俗，要上山拾柴。 吃完年夜饭，贵阳很多老百姓就会成群结队出门到黔灵公园去。大家先沿九曲径上山，至弘福寺烧香，祈求一年的平安、祥和、富贵，然后下山途中在山边林间取一段“山柴”，取其同音，意味“招财进家门”。 这样的习俗在本地沿传了很多年，一般到农历初一零点达到高峰，整个九曲径上人群接踵摩肩，公园管理处为保证园内树木不被破坏还特意为市民安排了可以拾走的“柴火”。 年货 过年几乎家家户户都要购买食品，但在一项调查统计中发现，食品的花费还不到春节花费的１／５，吃，已经不是过年的主旋律了，人们把更多的精力和钱用在了娱乐交往和自身建设上，到超市购买休闲食品、到商场买衣服的更多了。 会吃了会玩了，人们过年也更实惠了，开始时兴批发过年。去新路口水产市场、“大白鲨”批发海产品，到五里冲农副产品批发市场、三桥水果市场批发水果，更甚者，还有几个朋友邀约着批发鲜花的。 样本——— 大年三十清早，小黄邀上朋友小陈开着自己刚添置的新车，开始了过年大采购行动。 和朋友相约一道是因为量大了可以批发，经济实惠。 第一站他们到了“大白鲨”批发海产品。小黄和小陈都是海鲜“美食家”，年夜饭的餐桌上自然少不了海味。羔蟹、龙虾、石斑鱼，买了几大袋子。 第二站是三桥水果市场批发水果。桔子、苹果、葡萄，林林总总批发了几大箱，不仅自己要吃，走亲访友也可当礼物赠送。 最后，他们来到一家专门经营咖啡用品的商店，买了全套煮咖啡的用具和各种咖啡豆。小黄说：“过年期间有不少朋友会到家里玩，有了这套用具，不用去咖啡厅也可以享受蓝山、曼特宁的醇香味道了。” 年话 春节里，各个体育场馆、俱乐部打开大门，从乒乓球、保龄球、到羽毛球、网球，将人们从酒桌、麻将桌旁拉走。请吃饭不如请出汗，“大礼包”改头换面变成健身卡，“身体健康”成为最流行的拜年话。 拜年是中国人千年不变的春节古俗。几乎每个人都有这样的拜年经历，拎着两盒点心跑一天。不能亲自登门拜访，也要寄一张贺卡，表表心意。如今，电话拜年、短信拜年、Ｅ－ＭＡＩＬ拜年、电子贺卡拜年更趋时尚，加之数码相机、数字摄像融入节日，数字化春节成为时尚。 过年喜庆的表达方式多种多样。贴春联，过去农家小院才贴，词句也无非是些陈词老调。现在春联也贴进了城市的单元楼，一个倒贴在单元门上的大大的“福”字将人们对未来美好的憧憬表露无遗。春联也洋溢着时代气息：“春临大地盛世家家喜，众奔小康神州处处欢”、“安心家事事事关情，平和钟声声声悦耳” 等随处可见。 样本———楼宇单元贴满春联 除夕头天，在某保险公司上班的小微兴高采烈地背回一大包春节饰品，一番精心布置，娘家婆家都焕然一新。 小微去年底刚结婚，新媳妇到婆家过年是头一遭，为给婆婆家营造节日喜气，她转遍了大大小小的饰品店，比较又比较后，她给娘家买了举着“招财进宝”字样的造型可爱的卡通猴，一对用红丝线编织的栩栩如生的吉祥鱼，为家徒增了浓郁的传统民俗的过年氛围。娘家她则选择了用红丝绸做的两大串“辣椒”，预祝娘家来年红红火火。 今年，像小微一样买饰品造气氛的人可不少。猴子造型的各种摆饰、挂坠一路热卖，千姿百态的猴的形象简直成了商家的金字招牌，带有民俗气息的各式各样的红灯笼、对联，大大小小的中国结，让许多图个喜气的人心甘情愿掏了腰包。一家一户走亲戚，发现春联贴满了楼宇单元。 家住陕西路的江阿姨对春节饰品有着更深的情结，每年她都会买上上百元的“吉祥物品”，不仅给自己家买，还给两个儿子家买，一年伊始，总希望把最美好的祝福、最喜庆的气氛送到儿子家，“送财童子”、装饰灯笼、平安符、对联……儿子家门上、窗上能贴能挂的地方一处不会拉下，她说了，也不是封建迷信，过年了，家就是要多一点色彩才有气氛。 从广州回来的武女士也有同感，每次她回家乡贵阳过年，必定要带一样礼物———儿子用毛笔写的大大的“福”字。学了多年毛笔字的儿子写的“福”字不仅一年比一年写得好，而且很有“说法”：一个“福”字根据它的独到的写法可以看出多吉多寿多财多田甚至多子的意思，一个“五福”把普通百姓的众多美好希望浓缩在一个字中，难怪亲友们都说这是最好的礼物。 看来，张贴福字、挂灯笼、贴春联的传统习俗现在仍然是小老百姓对来年充满希望的最直接的表达方式

◇送灶上天 腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。
◇腊月二十三： 洗灶日。[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
◇腊月二十四： 掸尘扫房子
◇“除夕” ： [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭] [放爆竹][祭祖][给压岁钱]
◇正月初一： [拜年][开门炮仗] [占岁][贴画鸡][聚财]
◇正月初二： 祭财神。把买来的印刷品焚化。中午要吃馄饨。祭祀的供品用鱼和羊肉。[祭财神][财神的传说]
◇正月初三： 为天庆节，不扫地、不乞火，不汲水。 [烧门神纸][谷子生日][小年朝]
◇正月初五： 俗称破五。吃“水饺子”，这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。[祭财神][路头神][送穷][开市]
◇正月初七： [人日][摊煎饼][吃七宝羹]
◇正月十五： 元宵节
“过年反映了中国人的生存哲学。” 北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授万建中说，大家之所以这么看重过年，就是因为这是除旧迎新的时候。把旧的除掉，以一种轻松的心情迎接新年到来。不管什么人，总是认为新的一年比旧的一年要好，总会对未来的一年充满期待，这是我们中国老百姓普遍拥有的积极的生存智慧。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑
重彩的年画给千家万户平添了许多兴
旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一
种古老的民间艺术，反映了人民朴素
的风俗和信仰，寄托着他们对未来的
希望。年画，也和春联一样，起源
于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，
年画的内容已不仅限于门神之类单调
的主题，变得丰富多彩，在一些年画
作坊中产生了《福禄寿三星图》、
《天官赐福》、《五谷丰登》、《六
畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩
色年画、以满足人们喜庆祈年的美好
愿望。 我国出现了年画三个重要产
地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东
潍坊；形成了中国年画的三大流派，
各具特色。

来历：

传说中，很久以前，在一个山脚下，有一个村子。而在山顶的洞里，住着一个专门吃人的怪兽，

叫“年”。每到春节的夜晚，这个可怕的怪兽就会到村子里吃人，天上的神仙知道了这件事，就下凡来帮

村民们解难。他告诉村民，怪兽很怕红色的东西还有响声。

又一年的春节到了，村民们很担心，怕这个方法行不通，但还是试着做了。怪兽来了，村民们按照这个

方法做了，在房子上贴上红纸，穿上红衣，拿出各种红色的东西，并制造出各种响声。没想到，怪兽真

的被吓跑了。从此，村民们又过上了幸福美满的生活。而这个方法慢慢流传下来，也有了“过年”这个

词。

习俗：

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。

这时满街瑞气，喜气洋洋。　“开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件

事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年

拜年是春节里的一项重要活动，是人们相互表达美好祝愿的一种方式，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺

祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、

互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

新年拜年之风，古已有之，于唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。明代之后，许

多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

来历：
传说中，很久以前，在一个山脚下，有一个村子。而在山顶的洞里，住着一个专门吃人的怪兽，叫“年”。每到春节的夜晚，这个可怕的怪兽就会到村子里吃人，天上的神仙知道了这件事，就下凡来帮
村民们解难。他告诉村民，怪兽很怕红色的东西还有响声。又一年的春节到了，村民们很担心，怕这个方法行不通，但还是试着做了。怪兽来了，村民们按照这个
方法做了，在房子上贴上红纸，穿上红衣，拿出各种红色的东西，并制造出各种响声。没想到，怪兽真的被吓跑了。从此，村民们又过上了幸福美满的生活。而这个方法慢慢流传下来，也有了“过年”这个词。
习俗：
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。　“开门爆竹”一说古已有之。在日夏养花网新的一年到来之际，家家户户开门的第一件
事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
拜年是春节里的一项重要活动，是人们相互表达美好祝愿的一种方式，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺
祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、
互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。
新年拜年之风，古已有之，于唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。明代之后，许
多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．

农历新年也就是大年初一，也称春节，春节是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的"腊祭"演变而来的。春节又叫"过年"，俗称"年"，年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，------这就是年了。 到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕"守岁"等仪式；正月初一，晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 "发财"、"过年好"等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况 空前，直到元宵节。【非手打】望采纳谢谢

一、春节的来历：
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家日夏养花网级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
二、春节的习俗
1、腊月二十三 祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙
舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样www.rixia.cc子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮
舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解
人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。
三、春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
四、关于春节的诗歌

田家元日 　
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成　　　
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵　
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。