鱼与熊掌 -孟子 祸福相依-老子 功亏一溃 -论语 老马识途-韩非子 画地为牢-司马迁报任少卿书
胸有成竹-苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记 望梅止渴-世说新语 疾风劲草-《东观汉记王霸传》
宁为鸡口，无为牛后-战国策 临渊羡鱼，不如退而结网-淮南子 夸父追日-山海经
精卫填海-山海经 取而代之、坐壁上观、破釜沉舟 、鸿门宴、沐猴而冠、四面楚歌-史记项羽本纪 狐假虎威- 战国策。其实这样的成语有很多的，因为你要的很多都是一些典故，神话，那这些很多都是以古文的行式记下来了的。山海经、史记、战国策、老子、韩非子、庄子等里都记了不少的。很多都很有意思。

精选148句古文
　 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
　　2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
　　3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
　　4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
　　5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
　　7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
　　8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
　　9、多行不义必自毙。 （左传）
　　10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
　　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
　　12、知人者智，自知者明。 （老子）
　　13、信言不美，美言不信。 （老子）
　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
　　15、合抱之木，生于毫末；MZIlY九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
　　16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
　　17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
　　18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公
　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）
　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）
　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）
　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）
　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）
　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
　　28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
　　29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
　　30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）
　　31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）
　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
　　33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
　　34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
　　35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
　　36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
　　37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）
　　38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）
　　39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）
　　40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
　　41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）
　　42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
　　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）
　　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
　　47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
　　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
　　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）
　　50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）
　　51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书）
　　52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）
　　53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）
　　54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）
　　55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）
　　56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）
　　57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）
　　58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） )
　　59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）
　　60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
　　61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
　　62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
　　63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）
　　64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 www.rixia.cc（三国诸葛亮诫子书）
　　65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）
　　66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）
　　67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）
　　68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）
　　69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎
　　70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） )
　　71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）
　　72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）
　　73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
　　74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）
　　75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）
　　76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）
　　77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕）
　　78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
　　79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）
　　80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）
　　81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）
　　82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
　　83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
　　84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
　　85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
　　86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）
　　87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫）
　　88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句）
　　89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）
　　90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟）
　　91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）
　　92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍）
　　93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解）
　　94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词）
　　95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
　　96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
　　97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
　　98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭）
　　99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行）
　　100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌）
　　101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌）
　　102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言）
　　103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思）
　　104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷）
　　105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词）
　　106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿）
　　107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂）
　　108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客）
　　109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农）
　　110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国）
　　111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题）
　　112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）
　　113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题）
　　114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）
　　115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）
　　116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）
　　117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）
　　118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜
　　119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）
　　120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记）
　　121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）
　　122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序）
　　123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
　　124、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）
　　125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧）
　　126、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴）
　　127、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康）
　　128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）
　　129、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）
　　130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋朱熹观书有感）
　　131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）
　　132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）
　　133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）
　　134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁）
　　135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）
　　136、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
　　137、但愿人长久，千里共婵娟。 （宋苏轼水调歌头）
　　138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼水调歌头）
　　139、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋李清照夏日绝句）
　　140、物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋李清照五陵春）
　　141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）
　　142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
　　143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观鹊桥仙）
　　144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村）
　　145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作）
　　146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游 病起书怀）
　　147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿）
　　148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
如果感觉长了就删一点

守株待兔 拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣 狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴 郑人买履

刻舟求剑 雪中送炭 亡羊补牢 黔驴技穷 井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧 东施笑颦

毛遂自荐 博而不精 必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不寒而栗 不合时宜

不自量力 不拘一格 不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 不伦不类 伯乐相马

班门弄斧 白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 不屈不挠 不求甚解 髀肉复生

病入膏肓 不入虎穴 不得虎子 拔山举鼎 博士买驴 冰山难靠 背水一战 半途而废

不贪为宝 白头如新 别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云

宾至如归 拔帜易帜 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪 才高八斗 城狐社鼠

沧海桑田 草菅人命 草木皆兵 程门立雪 长驱直入 车水马龙 乘兴而来 沉鱼落雁

多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公

不得要领 抛砖引玉 尔虞我诈 罚不当罪 发奸擿伏 返老还童 发蒙振落 孟母三迁

后生可畏 赴汤蹈火 防微杜渐 负隅顽抗 负重致远 管鲍之交 各得其所 感恩图报

过河拆桥 刮目相看 瓜田李下 高枕无忧 各自为政 华而不实 好好先生 狐假虎威

间不容发 井底之蛙 鸡口牛后 江郎才尽 见猎心喜 鸡鸣狗盗 九牛一毛 胶漆相投

举一反三 开诚布公 空洞无物 克己奉公 开卷有益 侃侃而谈 口蜜腹剑 火树银花

开门揖盗 空前绝后 克勤克俭 旷日持久 困兽犹斗 开天辟地 口若悬河 空中楼阁

刻舟求剑 脍炙人口 狼狈不堪 力不从心 两败俱伤 乐不思蜀 老当益壮 劳而无功

论功行赏 老马识途 老牛舐犊 老妪能解 老生常谈 梁上君子 蓝田生玉 滥竽充数

狼子野心 芒刺在背 买椟还珠 后生可畏 门可罗雀 名落孙山 汗流浃背 合浦珠还

毛遂自荐 门庭若市 木人石心 牛鼎烹鸡 怒发冲冠 鸟尽弓藏 南柯一梦 弄巧成拙

穷兵黩武 宁为玉碎 不为瓦全 难兄难弟 南辕北辙 天真料漫 千变万化 七步之才

庆父不死 曲高和寡 曲尽其妙 千金市骨 千钧一发 千里鹅毛 黔驴技穷 千虑一得

巧取豪夺 七擒七纵 杞人忧天 曲突徙薪 千万买邻 犬牙交错 日夏养花网 千人所指 千载难逢

气壮山河 日不暇给 孰能无过 人给家足 如火如荼 人杰地灵 日暮途穷 入木三分

人弃我取 忍辱负重 任人为贤 人人自危 如释重负 入吾彀中 人心如面 如鱼得水

人言可畏 孺子可教 手不释卷 士别三日 死不旋踵 师出无名 三寸之舌 水滴石穿

死而不朽 伤风败俗 三顾茅庐 双管齐下 死灰复燃 十行俱下 尸居余气 司空见惯

水落石出 三令五申 四面楚歌 三迁之教 三人成虎 杀身成仁 水深火热 三生有幸

尸位素餐 塞翁失马 上下其手 上行下效 随月读书 守株待兔 三折其肱 土崩瓦解

同仇敌忾 同仇敌忾 太公钓鱼 愿者上钩 同甘共苦 同工异曲 天经地义 坚壁清野

天下无双 天涯海角 天衣无缝 一夔已足 穷兵黩武 庄周梦蝶 曾参杀人 以强凌弱

完壁归赵 韦编三绝 无出其右 为虎作伥 刎颈之交 无可奈何 望梅止渴 五日京兆

危如累卵 万死不辞 万事俱备 只欠东风 五色无主 亡羊补牢 未雨绸缪 妄自尊大

下笔成章 下车泣罪 先发制人 兴高采烈 心旷神怡 朽木不雕 休戚相关 先声夺人

小心翼翼 一败涂地 有备无患 一傅众咻 一傅众咻 以强凌弱 饮醇自醉 一代楷模

一发千钧 约法三章 以古非今 叶公好龙 以管窥天 言过其实 一国三公 以规为滇
、
愚公移山 一鼓作气 一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 自惭形秽 专横跋扈

以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰

有名无实 一诺千金 一暴十寒 一窍不通 一钱不值 予取予求 一丘之貉 一日千里

一日三秋 一丝不拘 一身是胆 以身试法 一事无成 一网打尽 义无反顾 有恃无恐

一误再误 月下老人 忧心如焚 一衣带水 一意孤行 一叶障目 有志竟成 一字千金

成语小故事

1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

9.按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

10.南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随日夏养花网后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

11.班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

12.杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

13.伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

14.不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

15.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

16.不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

17.才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

18.草木皆兵

这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”
不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

19.邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

20.指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

2MZIlY1.退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

22.望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

23.掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事

牧羊人与狼
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
这故事说明，恶劣的本性难以改变。

牧羊人与狼崽
牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别烁苫凳拢 紫仍庋甑氖亲约骸?

野驴和狼
有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。
这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

小羊羔和狼
狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

狼医生
驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”
这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

狼与狗打仗
有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”
这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

狼、羊群和公羊
狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

打 死老虎，自己查

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