杏林指的是医生；肝胆是真诚的心，高足是优秀门生，桑梓是故乡，金兰是姐妹，尺素是书信，汗青史册其他的不晓得

杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。

杏林高手是指医术很高的人。“杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。

据传，三国时东吴名医董奉，精通医道，有妙手回春之术。他晚年居住庐山脚下，为贫民百姓治病不收诊费，也不取药钱。但要求病人痊愈后，到其房后山坡上栽种杏树，以遗惠后人。他规定，重病治愈后植三五株，小病治愈后植一株，名为“康乐杏”，不到几年工夫，“康乐杏”遍布岭前岭后，郁郁葱葱。据说现在庐山的杏树，就是当年董奉的遗惠。 如今我们称赞医德高尚、医术精良的医家，谓之“誉满杏林”或“杏林高手”，均语出此典

神医

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杏林
“杏林”，是中医界的代称。医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 “杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。
　三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就www.rixia.cc有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
　　根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

杏林是中医药行业的代名词。

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也是个地名

典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。
1. 中医认为肝与胆互为表里，称胆为肝府，故二者常并提。
《列子汤问》：“王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。”
2. 泛指人的身体或其内部器官。
《庄子大宗师》：“假於异物，托於同体，忘其肝胆，遗其耳目，反覆终始，不知端倪。”《淮南子俶真训》：“何况怀瓌玮之道，忘肝胆，遗耳目，独浮游无方之外，不与物相弊摋，徙倚无形之域，而和以天地者乎？” 宋 王安石 《疟起舍弟尚未已示道原》诗：“肝胆疑俱破，筋骸谩独瘳。”
3. 比喻关系密切。
晋 葛洪 《抱朴子嘉遯》：“离同则肝胆为 胡 越 ，合异则万殊而一和。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙附会》：“故善附者异旨如肝胆，拙会者同音如 胡 越 。”参见“ 肝胆楚越 ”。
4. 比喻真心诚意。
《史记淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，効愚计，恐足下不能用也。” 宋 曾巩 《送宣州杜都官》诗：“江湖一见十年www.rixia.cc旧，谈笑相逢肝胆倾。” 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“老夫不必多言。 天香 ，你面陈肝胆，说兀的做甚！”丁玲 《太阳照在桑干河上》三三：“他现在已经只剩下两个占重要位置的 程仁 和 赵得禄 ，还没有进行肝胆的谈话了。”
5. 比喻勇气、血性。
唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之四：“穷途致感激，肝胆还轮囷。” 宋 王http://www.rixia.cc十朋 《前诗送三乡丈行虽各献芹然非所以勉子大夫茂明大对之意更为古诗一章》：“徒令天下慷慨士，肝胆一剑生光芒。”《老残游记》第十八回：“此人 圣慕兄 不知道吗？就是你才说的那个卖药郎中，姓 铁 ，名 英 ，号 补残 ，是个肝胆男子。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“先驱好肝胆，松柏耐岁寒。”
①良马； 骏马。汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。见《汉书高帝纪下》：“横（田横）惧，乘传诣雒阳。”颜师古引如淳注。《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”
②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡
后作为美酒代称。曹操《短歌行》有云——“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
在古代文学中常用来象征相思，红豆又名相思子.相思红豆是我国的独特的文化产品，是中华民族悠久，神秘。古朴的传统文化。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。这是唐代诗人王维根据当时社会的民族风情写就的脍炙人口的《相思》诗，它反映出哪个历史时空的青年男女在确定终身大事时，以红豆饰品作为情物相赠情人的动人情景。从此，红豆成了纯洁爱情的象征。爱情无价，红豆无价。相思红豆的寓意，不仅包括男女之情，还包括亲情，友情，师生情，患难与共分离后的情，民族国家之情，人类相依相爱之情。此情博大，相思无限……
"金兰"原指牢固而融洽的友情.形容友情深厚,相交契合。语本<<易经. 系辞.>:" 二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。""义结金兰''比喻情谊坚固契合。后来用做结拜为兄弟姐妹的代称

尺素是书信，常常赋予生活以美的情趣。古乐府诗《饮马长城窟行》写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
古人的书信，常用白绢来写，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。
1).古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。 宋 朱熹《答严时亭书》：“当时若得 时亭 诸友在近相助，当亦汗青有期也。” 清 平步青《霞外攟屑里事王南陔中丞恭甫上舍著述》：“卷帙繁伙，汗青恐无日也。” 康有为《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青，或经营工业而指垂成于旦夕。”参见“ 汗青头白”。
　　(2).借指史册。日夏养花网 宋文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“ 汉 子陵 ， 晋 陶渊明 ，二人到今香汗青。” 清 唐孙华《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青，千载永不灭。”

杏林指的是医生；肝胆是真诚的心，高足是优秀门生，桑梓是故乡，金兰是姐妹，尺素是书信，汗青史册其他的不晓得

杏林是医馆的意思，由汉代董医师而来。桑梓一般指家乡