公元755年11月，安史之乱爆发，不久，叛军攻破潼关，使大唐王朝的京城长安顿时门户，朝野上下无不大惊失色，唐玄宗皇帝决定逃到蜀地四川，以避叛军锋芒。

据史料记载，逃离长安后的不久，唐玄宗一行来到距长安百里之遥的马嵬驿，拥有贵妃之尊的杨玉环，没有想到厄运很快就降临到了自己的头上，突然发生的马嵬坡兵变，导致唐玄宗最爱的杨贵妃被高力士处死，按理说杨玉环之死到此就应该画上了一个句号了，但有些人却偏偏不想让这位绝世美人就这样的死去。

他们根据白居易的那首《长恨歌》编造了一个又一个的故事，有的故事说，杨玉环马嵬之变时没有死，而是流落民间当了妓女！还有一个故事说的是，杨玉环没有死在马嵬坡，而是逃往了日本，前一种说法就可以断定是胡编乱造，后一种说法因为是出口转内销过来的，而且又有人证物证，所以乍看起来还煞有此事，但细想之后却感到不是那么一回事儿，首先立足杨贵妃逃亡日本的人所提出的人证物证，没有一个可以证明是与杨贵妃有直接关系的，所以日本的杨贵妃墓、杨贵妃观音堂在中、日早期史料中均无记载！

其次，几部被公认为是“信史”的权威史学著作，都认为杨贵妃已死于马嵬驿，而且一致认定了其卒年为38岁，但是到了1936年，一个日本少女，在电视台向所有的日本电视观众，展示了她的家谱和古代文献，并且声称自己是杨贵妃的后代，这件事在当时引起了极大的反响，假设杨玉环能在马威仪死里逃生，而且也确实逃到了日本，但她也绝不可能繁衍生息，有什么后代。杨玉环17岁出嫁，38身亡，21年间她先后加过两个男人，但却没有为他们生下一男半女！

如果说杨玉环嫁给李隆基时没有生儿育女，是因为李隆基年纪已过花甲，失去了生育能力的话，那么他家给李隆基的儿子寿王李瑁时，李瑁仅比杨玉环大一岁，可是正当年的大唐皇子，而且两个人做了近十年的夫妻，也无一男半女，可李瑁，后来在婚后却生了不少子女，这就证明了杨玉环并无生育能力，那么怎么可能有日本的后代，其实杨贵妃死或者没死并不是那么的重要，她本是一个非常简单的女人，千百年的历史风云变幻莫测，只是我们这些后人对她的一厢情愿罢了。

沉鱼落雁，闭月羞花。这是对中国四大美人的美貌最直接的描写。几千年的历史长河中，能被选入四大美人的，自然除了秀美无比的外貌，还要有独特的历史背景，才能从众美中脱颖而出。杨贵妃，就是这样一个集美貌与争议一身的女人。她的混乱出身、她的君恩独宠、她的历史价值……一切的一切，都值得后人去好好研究。而她留给我们最后也是最大的谜团，就是生死之谜。

马嵬驿，历史上普遍认为，杨贵妃死于马嵬驿。公园756年6月，安禄山的军队攻入了潼关。唐玄宗决定弃城而逃。他带着杨贵妃和心腹的大臣，离开了皇城长安，向四川逃去。7月12日，唐玄宗出发。7月13日晚上，大队人马走到马嵬驿的时候，护卫皇帝的军队杀了作恶多端，祸国殃民的杨国忠，还逼迫唐玄宗立即处死杨贵妃。妖妃不除，就不会再保护唐玄宗！这时候的唐玄宗充满了恐惧。自己的命，和自己最爱的女人的命，孰轻孰重？答案显而易见。

于是，就在这天晚上，72岁的老态龙钟的唐玄宗，眼看着杨贵妃，这位38岁风华正茂的绝世佳人，接过一条帛带，在一颗梨树上自缢。长眠在马嵬驿的黄土下。为了逃命，贵妃被草草葬在马嵬驿。据史料记载，唐玄宗回到长安后心神不定，他秘密的命令心腹去马嵬驿带回杨贵妃的尸骨，打算改葬他处。可是去的心腹只带回来杨贵妃生前的香囊。不知道贵妃尸骨已经被破坏了，还是根本就没有葬在马嵬驿下。

杨贵妃的死，还有说法是死于佛堂。《资治通鉴唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。也有说法，表示杨贵妃是死于乱军之中，不是自缢，而是血溅马嵬坡。还有人说，杨贵妃是吞金而死，也有人说杨贵妃的死只是一种假象，唐玄宗不舍得杀她，只是将她藏起来后来贬为庶民，流落民间了。

有传说，当时死在马嵬坡的，其实是一个侍女。真正的杨贵妃其实对待下人非常友善可亲，所以下人们非常尊敬她。当时杨贵妃被赐自缢，进军将军陈玄礼不忍杀她，就与高力士谋划，用一个侍女代替杨贵妃死去交差，而杨贵妃就由陈玄礼的亲信护送，逃到海边，大概是在今天的上海附近扬帆出海，经历了很久的漂泊，辗转在日本的久谷町登陆，最终在日本安度晚年，还有了自己的家庭和子孙。日本著名影星山口百惠，就曾经对媒体说自己是杨贵妃的后裔。

在日本山口县油谷町，有一座有着悠久历史的古代寺院，名叫二尊院，院内有一座五轮塔，日本人民认为，这就是杨贵妃的坟墓。而这座寺院里也藏着一些古籍，讲的正是杨贵妃在日本的一些事迹。在园内，有一尊杨贵妃的白色雕像，院子里还种着很多原产于中国的桃树，树上结着杨贵妃之前最爱吃的肥城桃。有趣的是，那座杨贵妃的雕像很苗条，不知道是不是杨贵妃经历了如此变故，心灰意冷，到了日本后逐渐消瘦，还是日本人喜欢瘦美人。不过杨贵妃的美貌，无论胖瘦，依然是无可比拟的。