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关于神话的成语
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出www.rixia.cc了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨日夏养花网过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的日夏养花网成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财日夏养花网产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”。
精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，
五丁开山，六龙回日，穿井得人，后羿射日，含沙射影，叶公好龙，井底之蛙，
天衣无缝，涸辙之鱼，海市蜃楼，太公钓鱼
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，
五丁开山，六龙回日，穿井得人，后羿射日，含沙射影，叶公好龙，井底之蛙，
天衣无缝，涸辙之鱼，海市蜃楼，太公钓鱼
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，嫦娥奔月，后羿射日，八仙过海。
施耐庵与枯枝牡丹是什么？
据说施耐庵与刘伯温是上下村子人，打穿开裆裤，两人就在一起，是屁股沾尘灰的朋友。后来上学，俩人又在一个书房，投的一个师。他俩的师父，可是个“云彩里伸腿——不是凡脚(角)”：种过田，跑过生意，当过兵，做过官脚踩了半个中国。晚年设账收徒，一次只收四人，到施、刘上学时，就他俩。两人都聪慧异常，老师一点就通，根本不用费劲。老先生在精心授业的余暇，常常拈须自得地说：“想不到临老结大瓜，晚年才教到这样两个可心的学生。”准备在施、刘结业后，他就关门收摊子啦！
施耐庵年长两岁，做事稳重，三步一计，计计得中。刘伯温精灵些，一步三计，三计难活一计。刘伯温非常尊敬师兄，施耐奄也很爱护师弟。转眼三年过去了。一天，老师向他俩问道：“两位徒儿，准备将来干啥？”刘伯温风快地说：“治国平天下！”施耐庵想到晚上，才向老师回话：“遇则治天下，阻则自己受。”刘作温听愣了，说：“施耐庵讲的对，谁能抱着一根竿子爬到头呢？”停停，又说：“明日，你俩就满师了。念师生之谊，各送一朵花给我作纪念吧！”
老夫子就是怪，要个礼物也与众不同。时当十月，万物凋零，哪有花呢？刘伯温就找了一朵迟开绛红菊花。施耐庵想了想，捏了一截牡丹枝子。牡丹叶子一落，那黑瘦的枝子，就象枯的一样，有什么样哩？先生拿起刘伯温的绛红菊花看看，颜色还可以，虽然迟点，毕竟开了。心想，这可能预兆刘伯温发迹晚。又伸手拿起施耐庵的牡丹枝子，看不到花。以为老眼昏花，就揉揉眼，又瞅了瞅，还是看不到花，放到鼻子上闻闻，才晓得是牡丹枝子。他不解地问题：“耐庵徒儿，你怎么以枝当花呢？”施耐庵回答说：“老师，我平生就爱牡丹，她不畏淫威，武则天在冬雪天一声令下，百花俱开，唯独她铁枝傲上，不改本性。现在不是牡丹花季，我只好以枝代花。”先生点点头收下。虽然心里佩服，但觉得毕竟不是好兆头。人各有志，不能相强。只是对施耐庵日后会吃性子硬亏不放心，于是对两位徒儿说：“现在朝纲不振，政治腐败，天下大乱，即将到来，你俩会不会各保其主，翻脸不认人，师兄弟干起来？”两人都干脆地答道：“不会。”第二天，先生送别他俩，嘱咐说：“日后，望你俩记住：同窗谊厚莫相忘，手足情深互提携。切切。”两人记住了。辞了先生，施耐庵向西走了。刘伯温又与先生讲两句话，也往西走了。
不久，元末农民大起义。施耐庵帮助陈友谅拉了队伍，做了军师。陈友谅没有队伍以前，对施耐庵言必听，计必从，很快地人马增多，地盘扩大，在全国成了一支响当当的队伍。可是坏了，后来陈友谅变了，他不能居安思危，每打下一座城池，就选一次美女。施耐庵谏发九次，都未听；第十次，施耐庵又谏了，陈友谅还是不听。施耐庵挂冠遁了。隐到家里，种着牡丹，过着耕织、写书生涯。
朱元璋带队伍打到长江，才遇上刘伯温，便认他做军师。自此，朱元璋节节胜利，地盘不断扩大。这一年，队伍从兴化经过，刘伯温对朱元璋说：“主公，我有一个故人，家住这里，想请你一道去看望看望。”朱元璋说：“嗨，是你故人，又不是我朋友，我去干啥呢？”刘伯温只得打开天窗说亮话：“此人上知天文下晓地理，古今中外，诸子百家，无不通晓，有经天纬地之才，比我强百倍……”朱元璋笑着打断他的话说：“军师，得了，得了。你们读书人喜欢圈子，说半天，还不是要我学刘备请孔明吗？成，走。”于是，两人一道去访施耐庵。
施耐庵在家听说朱元璋的队伍从这里过，想起老师临别的话，晓得师弟一定要来，就嘱咐家里人说：“近日无论何人来找，就说我出门访友，三年方归。”说罢躲了起来。刘伯温领着朱元璋来到施家，家人说：“先生，家主出去啦，三天后回来。”刘伯温说：“那好。施先生回来，请你告诉他，故人刘伯温和主公朱元璋来访。三天后再来，望他务必等等。”说罢，就走了。
家人把“三年”错成“三天”，施耐庵听了干急无汗。他没有对家人发脾气，只是想着如何解决这事儿。
施耐庵这人“倔”得很。他跟陈友谅干过，就不愿再帮朱元璋。“好马不配二鞍”嘛！再说，他会看麻衣相，他看到朱元璋额大下巴小，好干绝情的事，所以就怎么也不愿出山。但又无奈老同学盛情。他想，要让刘伯温死了这条心才好。当时，他正在写《封神》。一看书稿，乐了。“让《封神》帮我度过这一关吧！”于是第四天，东方才露鱼肚白，他便把《封神》摆在桌上，然后悄悄地连家人也没打个招呼就下乡了，跟老农“两文钱买条瓠子——刮刮谈”去了。
朱元璋和刘伯温按时来了。家人把俩人迎进家中，让他俩在书房坐下，说：“我家先生早晨喜欢遛田埂。你俩坐坐，我去找！”
朱元璋坐下，瞥眼看到桌上的《封神》，就随手翻着看。朱元璋这人怪，看书从后面往前面看。看到书上写的尽是些云里来、雾里去、土里遁的事，飘飘缈缈，不觉边际，心里便有几分不乐，觉得施耐庵太玄乎啦！因此对刘伯温说：“施耐庵这人太玄啦，恐怕没有真才实学，不敢见我们。”刘伯温一听，急得满头是汗，陪着小心说：“主公，他确有本事，你再看看。”朱元璋只得耐着性子看下去，看到哪咤降生，来劲了，目不转睛地边看边笑，手还不断地比划着。待看到哪咤闹海，他不觉诵出声来，连连叫绝：“好，好！军师，东海叫他写的真美啊！这东海，可就是淮安那个东海？”刘伯温忙答道：“是的。这里人说，‘海向东流，江向北流’，海就是东海，江是长江。”朱元璋眼不离书，点头称赞说：“施先生，有本事！”
刘伯温听了乐滋滋的，轻轻舒了一口气，抹下帽子放在桌上。朱元璋继续专心地看《封神》，一点不急，看样子是非把施耐庵等到不可。看着，看着，当看到哪咤与李靖闹翻，迫父，要杀父时，他眉头皱了个大疙瘩，把书移推到一边。心想，施耐庵在唆使人犯上作乱，要照施耐庵的话去做，不是要形成‘子迫父，臣迫君’的局面了吗？那我姓朱的还能坐稳江山吗？想到这些，他伸了个懒腰，说：“军师，算了！我们队伍齐整，人手不缺。我不想请他了。”
刘伯温没有办法，朱元璋起身，他只好跟在后面，离开了施家。走出村子，刘伯温忽然说：“主公，你等一步，我的帽子忘了，我去拿来。”朱元璋答应了。刘伯温回到书房，提笔在稿上写了十六个大字：“青山不倒，绿水长流，远遁江湖，诗酒自娱。”写罢拿起帽子，谁想帽底下，竟是一幅丹青。画面上是一条河，一个渔翁。正依着牡丹花钓鱼哩。刘伯温看渔翁怪面熟的，瞅了瞅，竟是自己。他恍然大悟，急忙收了画。原来，这是施耐庵用画点拨刘伯温。后来，明朝建国后，刘伯温果然失踪了。朱元璋火烧庆功楼，所有功臣都被烧死，惟独刘伯温幸免。
刘伯温赶上朱元璋，两人走到东海。朱元璋伫马看看，觉得一个小小的内湖，叫施耐庵写得那么浩渺美丽；想刘伯温说施耐庵有经天纬地之才，心里一怔：此人不请出，留下是祸根；不杀不得了，遂决心杀施耐庵。
施耐庵看到刘伯温留下的十六个字，就打算搬家。可他性子慢，加上园里那株牡丹，长得鲜活美丽，真叫他伤舍不得，又想不出移花的好点子，遂耽误了时间。
朱元璋这人心毒手狠，说干就干。他怕刘伯温是施耐庵同学，会做人情，因此杀施耐庵之事未让刘伯温知道，暗中派了一个大臣去执行。其实，在东海边朱元璋发愣，刘伯温心里已有数了。回南京后，他抢先一步，把戍边的任务交给苏北，十八岁至四十岁的全在内，一下就把施耐庵抓到，遣着去戍边了。
刘伯温一生是三计难活一计，为啥这一计就活了呢？原来这是他先生教的。他与先生分手时，先生嘱咐他说：“常言说，是酱值钱，人犟不值钱。如果施耐庵敬酒不吃，你就让他吃罚酒吧！”
施耐庵临行时，把书稿捆捆，交给妻子，说：“我走了，牡丹还开花，你就烧稿嫁人。”妻子大把眼泪抓，哭哀哀地说：“你讲的啥话？”施耐庵说：“花荣人死，花枯人活。牡丹枯了，你就守着枯枝牡丹，看着书稿等我。”妻子泪眼模糊地说：“我晓得了。”施耐庵一走，她就除妆下地，守在家里。
原先，人们知道施家牡丹派场，短不了来看。谁知施耐庵一走，花出有灵，渐渐叶子瘦了，苞子消了，人们也不来看了。这时那带着杀人圣旨的大臣来抓施耐庵。人们说：“施耐庵去寻医牡丹的药了。”大臣抓不到人，一气之下，命令兵丁把牡丹打得七零八落。
大臣一走，妻子把打折的枝子扫堆在一起，哗哗的泪水洒到枝上。翌年牡丹又发芽了，长了几片叶子，花苞却再也不见了；逐年瘦小，到第九个年头竟枯了。妻子守着枯枝牡丹，看着书稿，一步不挪。
那时，戍边十年，期满放归。去时，施耐庵四十岁，归时五十岁了。妻子一见，喜出望外，激动的说：“你的话还真灵验啦！”两人抱头大哭。哭后，妻子把书稿交给他，指着枯了的牡丹说：“先生，牡丹在，书稿在，人也在。有劲，你就攒吧！”施耐庵高兴地说：“花还要开，书还要写！”于是，整活了花圃，扫去败叶死枝。说也怪，第二年春上，牡丹发芽长叶，到五六月竟开出花来，万紫千红，盈盈艳艳，悄丽娇娆。施耐庵异常高兴，一则牡丹色彩这么奇丽，引人入胜，更重要的是她不畏强暴，反抗压迫，忠于主人的高贵品质，令人倾倒。他激动地说：“花如其主，花如其主！”就挥毫写了一首诗：
牡丹曾是亲手栽，十度春风九不开；多少繁华凋零尽，一枝犹待主人来！于是，施耐庵对着艳丽的牡丹花，日夜写书终于写出了《水浒》，传于后世！
人物的成语有什么
开天辟地的传说
开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：
很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。
盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。
神话故事百鸟朝凤
只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
枯枝牡丹”的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。
将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。
几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……
翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。
精卫填海的成语故事
精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：
传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。
精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……
“精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
神话成语故事-玉兔捣药
"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
八仙过海
八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”
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