对待朋友不能虚伪，要袒诚相待，这样才能取得朋友的信任，还而还要一如既往，不论在何种情况下，要不你就是做秀，得不到真真的友谊。对待朋友当然要热情了，能够雪中送炭的朋友是真正的朋友，路遥知马力，日久见真心，坦诚热情的对待你的朋友你就会收获真正的友谊。

就是说你要想得到真诚的友谊，你就得付出你的真挚的感情，不能虚情假意，真正的友谊是推心置腹的，而不是尔虞我诈的，要真诚的对待自己的朋友，不能欺骗朋友的感情....

它是一座架起情感的桥梁，使你我勾通，心心相映，成为挚友。它是什么？它是我生命中的一部分。

炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着你我干渴的喉咙。

秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的佳叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。

寒冬腊月，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着你我的心田。

友谊是心中深深的眷恋，友谊是跟友人相连的一根心弦，缠绵不断，渊源流长，谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。

相离，带来的是无尽的思念，然而它却是友情的升华。深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方，带给了远处的你。

在心灵的深处，彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田。真情诚可贵，友情价更高。有着这份情谊滋润着我们的岁月，那么我们的冬天将不再是严寒……
我想，FRIENDSHIP 可以理解为汉语里的“同舟共渡”。因为人在船上，真正的目的并不是仅仅为了欣赏两岸的风光，所以总有上岸的时候。既然上了岸，大家各自都有自己的目的，肯定是各奔前程去了。

所以，西方人说：A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED！

所以，“没有永远的友谊，只有永远的利益。”就成了英国前首相丘吉尔的名言。

我们东方人却不这么认为，老祖宗们说，与朋友交往要重“义”轻“利”，故有“君子喻以义，小人喻以利”之说。并且留下了“人生贵相知，何必金与钱”的不朽诗篇。

于是，对“朋友”，又多了一些称呼，如结义交、忘年交、患难交、莫逆交、刎颈交，等等。�

可在现实生活中，我吃惊地发现，真正的朋友，其实就是酒肉朋友。

在现代社会中，所有的交际场合，几乎无一例外全都是要靠酒唱主角的，不管是红酒、白酒、国酒、洋酒、真酒、假酒，只要酒杯一端，什么话都好说，什么事都好办。所以，你端一杯酒，我端一杯酒，我们一起“干杯”，就成“哥们弟兄”。

而在中国古代，虽然也有酒，但多是一些黄酒、浊酒、米酒之类，所以大家似乎更看重吃肉，就连孔老夫子的学费，也是拿束修（肉干）来计算的，所以你拿一块肉，我拿一块肉，我们一起“干肉”，就有了友谊。这样的人，当然就是朋友了，只要你对中国的象形文字稍有一点常识的话，你自然就会懂得为什么“朋友”会是这样两个字。

事到如今，虽然我对朋友已经没有太多的奢求，而且也学着要达到“人生得一知己足矣”的境界，但如果用友谊的标准来衡量，我竟连一个真正的“朋友”都没有。

友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简

单，就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与

人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立

的。

我们都要有朋友，其实和谁做朋友，自己是可以选择的，就要看

他的性格和你合不合得来，和他相处感觉融洽吗？因为要建立友谊就

必须一心一意，不能“三天打鱼，两天晒网”毫无诚意。人们常用

“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系，真是再恰当不过了。不

过，好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾，只要双方互相理解、

宽容、原谅，小小的不愉快也会烟消云散，彼此的友谊也会更加深

厚。

鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而

感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学

识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅

家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学

问，体现了两人真挚的友谊。

真正的友谊是不含有妒忌心理的，当朋友取得某方面的成就时，

你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友，还会使自己失

去朋友。在朋友需要帮助时，你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼，克

服心理障碍，如果是学习上的帮助，你就应该把它看成是责任、义

务，决不能轻视别人，也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相

学习，互相帮助，共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式，把你

的快乐、烦恼告诉朋友，一个人的快乐就变成几个人的快乐，一个烦

恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋

友就要讲“哥儿们义气”，不讲“哥儿们义气”就是不够朋友，这种

看法是不对的。

有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独

者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道

路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。

友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就

是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与人之间

长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。

[忘年之交]
梁代诗人何逊，8岁能写一手好诗，20岁中秀才。
名诗人范云十分赞赏他，与他结为挚友，彼此忘记相差20岁。

[莫逆之交]
“莫逆”是说彼此思想感情一致，没有丝毫抵触。
战国时，子桑户、孟子反、子秦张三人思想观点一致，
结为“莫逆之交”。

〔刎颈之交〕
战国时蔺相如被拜为上卿，老将廉颇不服气，
屡次刁难蔺相如。但蔺相如每次都退让，
感动了廉颇，彼此成为“刎颈之交”。

〔金兰之交〕
魏晋时，嵇康和阮籍藐视权贵司马氏，
而位高的山涛却与他们是好友。
他们的友谊坚如金、香如兰，是“金兰之交”。
真正友情是不用花钱就得到的，友情必须是志同道合，互相选择对方。友谊如同网络，那朋友就是一台台电脑,QjPRI不应过于依赖某一个。其次形影不离，不是最好朋友的应有的。朋友间也要有距离隐私，你可知道赛场上搭档，训练时间外是不在一起的。即使朋友离去，很多年不联系，下次在见到时，我仍感觉我们感情没有生疏。真正朋友间会经历初始时的幸福，一起 患难，长久的平淡。我更愿意认识新的朋友，过去的也是美好记忆，相见不如怀念。
友情是指人类或动物间的情谊或是指亲切的交谊、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和日夏养花网喜欢。友情有可能在危机之后变得更加深刻。在志同道合的两人或多人之间更容易产生友情，并且以后朋友更容易一起活动。友情没有年龄、性别、国籍的差异，有些关系较亲密的朋友会发展为知己，甚至产生亲情，http://www.rixia.cc如同没血缘关系的亲人那样，有些会结谊成为拟亲属，部份地区又称「上契」，某些地区俗称「干字辈」，中国小说中常有结谊的例子，例如三国演义中的桃园三结义，结拜兄弟姊妹又称金兰之交，出自《易经系辞上》「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰」。友情往往是先考虑对方，再考虑自己。通常朋友之间遇到困难时，会互相求助，听取意见。
如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
2多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘日夏养花网一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊
友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
友谊是美酒，年份越久越醇香浓型；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。
友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

A

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的；友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养
，。
完全同意你的，，，

说的容易，做到就难。

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