先学天干地支及相关理论，然后可以选择八卦或八字的一项，从基本知识基本方法基本技能学起，以后你进入理性派还是神煞派那就看你的自身文化思想素质和造化

占卜?~~~好笼统的概念啊!我也不知道楼主想学习哪方面的"占卜".楼上很多朋友介绍你西方的塔罗牌,我觉得不是很好.先不看它的准确度如何.毕竟他的演算和我们国家有着时差.就象我们用"四柱推命"没法给南半球的人进行预测一样.我个人感觉还是日夏养花网从我们老祖宗的<周易>入手比较好.但周易学里的分之又有很多.你问的那么笼统还真不知道该怎么给你介绍.但要真想好好学也不是简单的事.如果你只是好奇,我劝你还是放弃吧.不管<周易>哪方面的知识都不是几天就能学会的.

我认为最好的还是塔罗牌吧～～我很喜欢

去买库洛牌或塔罗牌,很准的

学习占卜的常见问题

1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？

答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。

2. 问：怎样日夏养花网看卜筮？是否一种迷信？

答：什麼叫做迷信？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯www.rixia.cc定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为迷信呢？我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。

3. 问：「神」指谁？

答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。

4. 问：你怎样看泄露天机？

答：泄露天机只日夏养花网不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。

5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？

答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待lmMWRGBK决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。

6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。

答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。

7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？

答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿�包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。

8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉得有很多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。很多很多疑问一并到来，我都不知如何发问，可不可以在这方面说一下？

答：首先，占卦并不是学易的目的；占卦只是易学里的一点学问，是上古人类的一种文化、也是一种艺术。易学在五四运动后被当时的「文人」渲染成迷信的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明当时的偏激「文人」对我国文化发展造成无比的伤害。原因是受了这群操纵当时文坛的人所影响，人人对这些披著上古迷信色彩的哲学思想视为畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大家都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想与这些民间占卦是同一样的东西。

9. 问：他们是看不见的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是不是《周易》？

答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，因为传统以为周文王重卦演易，当然现在我们知道不确了，甚至筮法也不是周文王所创。现在坊间的所谓文王卦，大多是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与用神及占卦时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的可能是坊间的一些杂占，求求其其喇！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。不过，上述的书也无凸字书。

10. 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古人所言、『善易者不筮』呢？

答：无为也。人生在世，无论你的智慧多高，总有迷茫、疑而不决的时候。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时候，何妨问卦？当然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。因为「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。

11. 问：自筮会否有偏向的情况？

答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时候，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会愈来愈谨慎，对危机的敏感度愈来愈高。

想学，还没学，这是很吃苦的事情，最少要10年以上，还不一定全会。先自学，能看懂最好，看不懂就要拜个师父，拜师要花钱，谁也不可能白教你，一般学一项5000左右，要学，得有衡心，不能玩游戏，不能看电视，八几年到上个月，我一共教六个人，没一个出师，不是工作忙，就是有孩子了，要不就是老人病了，有的就学不进去，这得有缘份，天时，地利，人和缺一不可，有缘人学的快，无缘人看不懂，还浪费时间。得不尚失。

先学脸相,再学手相产生兴趣再学八字六爻 奇门.

学易经 我来总结下 我这10来年的学习心得 希望对你有用
学习首先是2点
1是职业的 2是 看的玩的
一，职业的
1你要有闲时间 看书学习 就是你在聪明你也需要一天看5个小时以上书的时候 还要背诵 各种名词 如最简单的就是天干地支 八卦五行 刑冲克害的规律 还有就是比较麻烦的 八字里的各种神煞 格局 等
2就是遇到一位好的老师 明白的老师 不是为了赚你钱 而不给你好好讲的老师
3就是要有闲钱 ，没钱买书都费劲何况参加培训班呢
4就是执着的心 看不懂学不会 就不睡觉 有本好书 1天 2天内必须看完
最重要的是 责任心。 易者 如果客户对你信任 你就恐吓 那真是 就缺德缺八辈子了 也是读书人之耻

拜个高师，是必要的

1、要有明师引路。
2、要有悟性。
3、要刻苦。

首先买副塔罗，根据上面的学习简单的占卜，在准逐学难的

一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.
二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为：
一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。

占卜步骤
第一步：事先准备与禁忌
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．
什么时候推测最好？
只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．
在哪里推测？
找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！
用什么来进行推测？
当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．
一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．
忌讳些什么东西？
不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．
第二步：确认问题与推测方式
一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．
第三步：洗牌
洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．
我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．
接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．
另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．
第四步：切牌
切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．
首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．
再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．
接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．
我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：
所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．
第六步：开牌、解读
牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了

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鬼谷子掐指占卜术，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。春秋战国时期，连年征战，鬼谷子运用此术，主要是为军事决策服务，后来逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。
　　此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。
　　鬼谷子的掐指占卜
　　鬼谷子的掐指占卜术是采用十二地支取象进行占卜，很容易学会，因此较为广泛，因此是我国三大占卜术之一，成语“掐指一算”说的就是掐指占卜术容易操作，只需要在手掌上掐几下，按几下，几秒钟就可以得出吉凶结果。
　　鬼谷子掐指占卜术具体操作方法是以问事时间起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、时刻、命神，根据十二命神所对应的十二支宫位，依据所在宫位，推断凶吉结果。
　　十二命神包括世间万物，天文、地理、人事，符合中国传统的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不变的，它随着时间的变化产生相应的变化，时间不同所推测的结果也不相同，根据当天的时刻，找到相似运动变化规律的事物，推算出所求事物的结果。

塔罗奥义这本书建议你不要看，里面有很多都是错误的，而且它的牌都是胡拼瞎凑出来的，对于理解没有任何的好处，建议初学的你不要用。这套牌在网上已经是臭名远扬了。 要买牌还是买伟特牌吧，因为网上大部分的资料都是根据伟特牌来写的，学起来比较容易。而不是因为牌古老力量大（本身牌都是量产化的东西，哪有什么古老不古老的，最老的估计也就是几个月前刚新鲜出炉的……） 牌灵一说我觉的没什么可信度，牌就是牌，只是工具而已，牌灵一说仅供娱乐罢了。至于养牌什么的……我已经快无语了……还是那句话，牌就是牌，是量产化的硬纸板，只是个工具，仅此而已，没有什么养不养的……你要是真想“养”你就好好“保护”它，别让它磨损的太厉害就行了…… 另外，无论是什么书上的话也不可全信，也不必死照着书上的要求去做，本来塔罗就是很个人的东西，只要自己高兴用着舒服就好了。

要想学习占卜，《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。
至于其他的占卜方法总有不如周易的地方。以上是我的见解，给你作为参考吧。

你可以自己先入门，先培养起浓厚的兴趣，从简单的面相、手相学起，然后，可以看一些家居风水的书，以便继续培养兴趣，然后再看一些白话文的周易、五行生克的理论、六爻八卦的理论、梅花易数等等。你也可以在网上查阅有关算卦的内容，上面有具体学习的时间地点课程等，当你购买有关命理学书籍时，有不少书上就有每次开办讲课的时间地点方式等。

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