是非烦恼皆是幻生幻有，随因缘起灭，不是么？
与其扬汤止沸，不如釜底抽薪。其实也不必执着这个道理，因为不辨和忍辱同样也是方便的生灭法，只是对应是非烦恼，权且一用而已，最终导向还是：狂心顿歇，歇即菩提。若以有为对有为，易入恩怨缠缚中，本想解烦恼，却是烦恼无尽期。若执着无为对有为，易入执理废事中，君不见菩萨化现无量无边，皆为众生根基而服务？

1 对错是他人的评判，只有坚持自己的立场方能跳出人言可畏的窠臼；烦恼多源于自身与他人他事的摩擦碰撞比较，如此一来各种委屈不平在所难免，只有忍耐方可静笃、归心；

2 人不可回避自己社会性的一面，言行自然会作用于他人，同样他人也会反作用于自己，太过在意、自己活得不自在，太不在意，或无益于社会生活。

3 烦恼常如三餐，避无可http://www.rixia.cc避，可一味烦恼无济于事，把委屈不平克制住，寻求解决之道，生活质量才会一天一点提升。

辩

别执拗，能忍则忍

争议大的辩论，陷进去，你也不能辩清，不如不管
为烦事而烦脑，忍忍就没了（对那些解决不了的才这样说）

我个人认为这句话应该改下才好理解：

是非以无住为解脱，烦恼以无相为菩提。

本来意思差不多，不过这个更接近佛法的本原。

是非本空，那又何必执著在哪个上面呢？金刚经云：应无所住而升起心。
烦恼起于色相，若无相，则根自消。佛经云：无相无不相

当别人误解你的时候不要解释，自己身正不怕影子斜，当有什么事情做不了的时候，一定要沉的住气，不论做什么事情只要尽力去做了，就问心无愧

忍受是非，忍受烦恼，尽力做事……

^_^

其实很无奈 不辩是因为怕输 忍是因为怕事

这是一段人生哲理！它告诉我们在面对一些事情的方法

:

18世纪日本有位天龙禅师,道行高深.禅师修行的寺院不远有家杂货店,经营杂货店的是对中年夫妇,两夫妇膝下有一女儿,正值青春年华.有一天,杂货店的老板发现女儿怀孕了.夫妇二人又惊又怒,逼问女儿孩子的父亲是谁.开始女儿就是不说,后来在父母的再三威逼下,终于开了口.只说了四个字"天龙禅师".

于是,夫妇俩领着女儿来到寺院找禅师兴师问罪.愤怒之下必定是破口大骂,甚至动手动脚.而天龙禅师异常安静地等他们发泄完,慢慢弄清楚了事情的来龙去脉.他还是非常安静看着一家三口,淡淡地说道:"是这样吗!"最后,一家三口离开了寺院.天龙禅师的丑闻也因此传遍日本.

没过多久,孩子生了下来.夫妇俩把孩子抱到寺院,给了天龙禅师.禅师自此开始了抚养孩子,经常忙的不亦乐乎.到左邻右舍化缘奶水以及婴儿需要的一切,每次他去邻居那化缘都会遭到漫骂和指责.而禅师仿佛听而不闻,视而不见.

两年后,杂货店的孩子妈妈终于承受不住良知的谴责和折磨,说出了真相.原来孩子的父亲另有其人,不是天龙禅师.于是,两夫妇和女儿又来到寺院痛哭流涕,悔恨不已,请求禅师让他们把孩子抱回抚养.禅师安静地听完了事情原委,和两年前说的一样:"是这样吗!"两夫妇千恩万谢,抱走了孩子.此事又迅速地传遍了日本!天龙禅师从此家喻户晓,而禅师本人还是过着和以往没有变化的修行生活.
就这意思

顺其自然

中庸处世

立身不求无患的意思是：人的日夏养花网一生不可求无灾难。
人无患则贪欲必生意思是：人的一生如果没有灾难，就会生贪念。
处世不求无难的意思是：人生在世不怕有困难。
世无难则骄奢必起求的意思是：人生在世如果遇不到灾难，心中会祈求骄横奢侈的生活。

立身不求无患，处世不求无难（南怀瑾训诫）

立身不求无患，身无患则贪欲必生，
处世不求无难，世无难则骄奢必起，
究心不求无障，心无障则所学躐等，
行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，
谋事不求易成，事易成则志存轻慢，
交情不求益吾，交益吾则亏折道义，
于人不求顺适，人顺适则心必自矜，
施德不求望报，德望报则意有所图，
见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，
被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。
学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。
处世以立德为事业，执事以尽心为有功。
精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。
行持以观心为稳当，因果以明白为无过。
治事以精严为切实，老死以无常为警策。
居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。
待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。
济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。
凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
　　受思深处宜先退，得意浓时便可休。
　　势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
　　滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
　　平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
　　须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
　　多门之室生风，多言之人生祸。
　　世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
　　“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
　　人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
　　诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
　　莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
　　做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
　　世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
　　存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
　　人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
　　人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
　　遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
　　是非天天有，不听自然无。
　　五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
　　人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
　　不妄求，则心安，不妄做，则身安。
　　不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
　　积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
　　积德为产业，强胜于美宅良田。
　　能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
　　身安不如心安，屋宽不如心宽。
　　罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
　　梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
　　人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫luan。
　　人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
　　人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
　　人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多日夏养花网，而是因为他计较的少。
　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
　　未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
　　处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
　　平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
　　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
　　平生无一事可瞒人，此是大快。
　　“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
　　扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
　　改变别人，不如先改变自己。
　　拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
　　常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解
　　人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
　　任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
　　制心一处，无事不办。
　　伤人之语，如水覆地，难以挽回。
　　大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
　　金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
　　五官刺激，不是真正的享受，‘内在安祥’，才是下手之处。
　　诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
　　轻信道听途说。就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
　　不能把握现在，就无法获得永恒。
　　律己要严，待人要宽。
　　怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
　　平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
　　能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
　　稻穗成熟，头自然低下。
　　凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
　　人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？ 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
　　忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
　　忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
　　寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
　　忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
　　恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
　　气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
　　你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
　　屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
　　事不三思总有败，人能百忍自无忧。
　　是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
　　万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
　　伤人之语，如水覆地，难以挽回。
　　时时好心，就是时时好日。
　　话多不如话少，话少不如话好。
　　得理要饶人，理直气要和。
　　不怕事多，只怕多事。
　　真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
　　一念放下，万般自在。
　　学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
　　圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
　　凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
　　知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
　　欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
　　若真修道人，不见世间过。
　　智者知幻即离，愚者以幻为真。
　　世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
　　学佛的孩子不变坏，学佛的http://www.juexiang.com/yulu老人不痴呆，学佛的少年永不败。
　　事能知足心常惬，人到无求品自高。
　　有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
　　肯低头的人，永远不会撞到矮门。
　　不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
　　作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
　　遇顺坑处之淡然，遇逆境处之泰然。
　　真正的看破是提起，积极地为大众服务
　　善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到；时辰一到，一起要报.
　　征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
　　把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
　　嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
　　一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
　　诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
　　恨别人，痛苦的却是自己。
　　人之所以平凡，在于无法超越自己。
　　大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
　　改变自己，是自救，影响别人，是救人。
　　谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
　　唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
　　人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
　　智者顺时而谋，愚者逆时而动。
　　常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
　　见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
　　学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
　　念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
　　善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
　　心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
　　骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
　　苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
　　你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
　　心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

一句话使人笑，一句话使人跳