1.书名：《朱自清散文集》
题目：背影
佳词：簌簌 踌躇 老境 颓唐 情郁 琐屑 祸不单行
来来往往 东奔西走 触景伤怀
妙句：那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交了卸，，真是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
感受： 这篇文章全文以背影为“凝聚点”，以父子之间的关爱之情为“内在线”，形成一条真挚深沉缜密有致的感情脉络。 作者采用白描的手法，通过对送别诗父亲背影的描写，抒发了作者父子之间的深情。也从一个侧面表现出了对未来存在渺茫希望的旧社会中国职员的性格。通过细节刻画了一个旧中国传统慈父形象。
2.《爱的教育》
《爱的教育》原名《心》，是意大利作家德亚米契斯为9至13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都迥乎不同，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱、对亲友的真挚之情等。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使那群少年受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，我不知该怎么说，我认为爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译
3.《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

4.每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

5.战争与和平》的写法目的本人认为“两言可弊之”：一日写托翁对历史的观点，或更准确地说是对如何“写历史”的观点，二日写托翁对幸福的定义。小说中的故事和人物是为这两个目日夏养花网的而服务的，所以，与其说此书是一本小说，毋宁说其是一本哲学理论读本，故事是例子而已，其主旨并不在于说明当时的历史背景或不同人物在同一历史时期的表现，就是要借这些人来说明自己对历史对幸福的定义。

6.《好兵帅克》里脑子简单到近于低能，脸上挂着常年不变的傻笑，嘴里滔滔不绝地讲着永远也说不完的故事，这就是我眼中的帅克！
从来都不觉得帅克是聪明的，难道将军队搅得鸡飞狗跳，这就是聪明的表现吗？从来都不觉得帅克是机智的，难道对长官讲着絮絮叨叨的故事，这就是机智的表现吗？从来都不觉得帅克是勇敢的，难道连基本的分辨危险的认识能力都没有，这就是勇敢的表现吗？
不知是从合适开始，只要是故事的主角，就一定非得是光辉灿烂的人物，去掉耀眼的光辉之后，帅克就是一个什么都不知道的可怜的白痴！

7.读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，
最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了三天三夜后，用渔叉一下刺死了大鱼。
打鱼归来时，又因大鱼伤口上的血腥味引来了几群鲨鱼抢食。但老人仍不愿就这样放弃，勇敢地与一条又一条的鲨鱼搏斗。一直到最后时刻，渔夫也没有放弃，仍在努力。虽然后来只剩下了鱼头和鱼骨，他也已筋疲力尽，但还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
《老人与海》告诉我：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”！

8.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

9读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

10读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无日夏养花网奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

11《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

12《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

13《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
14《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

.15《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

16《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

17《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

18《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

19《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

20《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

21读《三国演义》
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会成功

22书名：《童年》
作者：高尔基
主要内容：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还认识了伊凡，伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
感受：. 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发http://www.rixia.cc生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

23读《呼啸山庄》
温文尔雅的面具被撕掉，我站在恐怖邪恶的一边，与平静和教养对立，把他们爱情的誓言喊成恶毒的诅咒。我的眼睛离不开希斯克利夫，就如我始终抛不开对凯瑟琳的想念。他们的爱情在整个荒原上燃烧，在我的心里沸腾。撕扯开生存和死亡，希斯克利夫说他死了的时候他还活着，但他死去后却和凯茜永远的在一起了。
希斯克利夫是利物浦街头的弃儿，老恩肖先生收养了他，把他带到呼啸山庄，并对他宠爱有加。老恩肖的宠爱引起了其子辛德莱的嫉妒和仇视。老恩肖一死，辛德莱便对他进行了残酷的折磨，剥夺他受教育的机会，把他撵出客厅，沦为奴隶。但老恩肖之女凯茜却始终同情他，站在他一边，与他联合起来反抗辛德莱的暴政，并在共同的反抗中孕育出一种根植于生命最深处的爱情。然而这种感情在凯茜见到画眉山庄舒适而体面的生活的时候起了变化，最后她决定嫁给画眉山庄的少爷，英俊、富有、温文尔雅的埃德加.林顿。
于是，希斯克利夫离家出走，三年后发财回来，对恩肖和林顿家实施了残酷的报复。希斯克利夫使辛德莱酗酒堕落趁机夺取呼啸山庄，还把辛德莱的儿子哈里顿贬为奴仆和文盲，如同当年辛德莱对他一样。接着，他与林顿的妹妹伊莎贝拉结婚。感情上的激烈冲突和折磨使凯瑟琳病入膏肓，早产而死去。十多年后逼迫林顿和凯茜的女儿小凯瑟琳同自己的儿子小林顿结婚，从而成功地将呼啸山庄和画眉山庄的财产都据为己有。
希斯克利夫这种灭绝人性的复仇行为在凯茜死后持续了十多年。直到最后他从年轻一代的行为中看到了自己胜利的虚幻性。希斯克利夫悲惨的死去，死后与凯茜的灵魂一起游荡在荒原。
炽烈的情感随着言辞的洪流奔流而来，超越了身边的现实，让人不知所措，招架不得。
或许我可以尝试打破书籍的章节顺序来读这部小说，呵，但是放弃了，人物的外貌和心理在每一章节都会有所改变，不要让心烦气躁的自己扰乱了奇妙的叙事结构，向遵守竞赛规则一样逐字逐行地读下去，放弃对于结局的好奇心。读小说需要时间和耐性，我要承认，这是部好读的小说，而且是能激发人性情感的伟大作品。

24《小海蒂》
好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色
佳句：
1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容：
小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：
作家约翰娜施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……
儿童文学作家约翰娜施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？
25《卫风・氓》读后感
我以为，古时的女性遇到感情挫折只会选择自尽，以此作为“反抗。”从小至大，看过的古装片里的女性遇此大多都是搬来椅子，往梁上挂上带子；脱了鞋子――让赶来的人明白她已经自尽――扑向影子。这种以显示自己对爱情的忠贞或是对命运的不满只会教人愈觉得古时女性的懦弱。
而读完《卫风・氓》后，文中的女主人给予我另一种口味。她不再是传统中的那种要死要活的女性，在温柔的另一面，是适中的刚性。刚柔结合，犹如一把软刀，可曲可扭，而不失锐利。
中国是个讲究男女平等的国家。苦于古时的女子要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。男人可以“二三其德”，而女的只能落个“躬自悼矣。”当然，回归文中，文中的女子是自己先移进这个爱情陷阱的。“氓之蚩蚩”分明日夏养花网已表示女子稍动了心，不然后来也就不会做出“将子无怒，秋以为期”的“妥协。”不过她没想到，这个男人其实只是戴着一张老实人的面具。
现代的小资女性经常把一句真理挂在嘴边：“男人没有一个好东西。”因为自己曾经受过伤，其次是以此来告戒同胞。这句话显然是以偏盖全，让很多无辜的男同胞也挨了一盆脏水。笔者跟母亲看电视时，母亲总喜欢看情感剧，一到激动时刻，她便感叹着，哎，你们男人呵没有一个好的，你看……这时我便从沙发上跳起，然后昂首挺胸，以洪亮的声音反驳到，在你身边，就有一个男子汉！然后整个话题由 笑骂结束。
回看文中，女的在结了婚后大彻大悟，曰：于嗟女兮，无与士耽。
或许本文强调的是女子的坚强，男子对爱情的不忠。不过老话有“一千个读者有一千个的哈姆雷特。我想说的是，这破碎的婚姻女的是否也有责任。
梁山伯和祝英台，牛郎和织女，他们的婚姻从主观来说是成功的，导致其客观失败的原因是社会的腐败――人间社会和天上社会（请勿从迷信方面理解）。
而《卫风・氓》里的似乎是两夫妻闹矛盾。所以，在承认“女性也是坚强的”的同时，别忘了，男的也不都是坏东西，因此别发出“无与士耽”的宣告，不然，何来的“人约黄昏后”呢？

有个叫“茶花女”的女人
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
文章的写法大概用的是倒叙。从第四章开始，主人公才陆续登场。说实话，开始的那场葬礼，以及阿尔芒被反复演绎的种种痛苦神态，确实让我不解与怀疑。开始到结束反复出现“后悔”的字眼，乍一看也很费解。不仅无丝毫同情，到生出高姿态冷眼看世间百态的神气。而很快过渡到第七章，慢慢地走进了主人公的内心，便收起了原有的轻狂。直到阿尔芒与玛格丽特相爱，他们一起去度假，直到父亲的出现，直到所有的怨恨、误解的消散，大爱显现，而在死亡面前又一次掩埋。我被感动，更深处，我被深深的震撼！
从历史背景看，这一现象是不常有的，当时的巴黎弥漫情妇香水的味道，爱情已不再时常不人提及，我是说，没有人真正想拥有它。这篇用忏悔的口吻写就的《茶花女》，是小仲马的最后忏悔，也是那个时代的忏悔。只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。
我写这篇文章，只是看完《茶花女》后感触颇深，自然而然就写完了，读书是没有捷径可找的。

那个时代”de抉择
余华的《活着》和老舍的《茶馆》，看后心里怪堵的，为书中人物的命运和他们演绎的人生，感到一丝愤恨。作为21世纪的中国人，我们不必忍受地主压迫、强国压迫、制度压迫，也大可不必对上世纪的人们的灾难而惭愧。所以我写这篇文章，只不过发表肤浅地感慨，寻求心安理得，为自己庆幸，也为自己开脱吧。
余华在自序里将故事和神奇的产生归论与“时间”，我想也是。时间的能量真的很无穷，大得连伟大的贺拉斯也警告说：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”因而任何人都无法逃脱时间，即使有时必须面对时间的毁灭性。
人总是要活的，就算都是苦日子，也有千百种活法。王利发一生都在改良，精明、圆滑，不管换哪朝哪代，墙上“莫谈国事”总是挂着的。他一生谨小慎微，却还落得个垂梁上吊的结局。《活着》中的福贵倒是“老不死”的，年少风流，弄了个财破家亡，被国民党抓了去，解放后，总算过了几年的安稳生活，后来赶上了动荡的年代，几番折腾，父母、妻儿、就连女婿和外孙都相继死去，福贵麻木了，也解脱了，他看明白这个世界的“把戏”。
两本合起来讲，是因为它们共同反映了清末-民国-抗战-解放-改革开放近两个世纪的世态，时间在这短暂得停留，而只因它的停留，将灾难从清末“稍微”延长了百余年。
我当然怪时间，怪它这般折腾人。我为人物惋惜、愤恨。会讨厌王利发的阿谀奉承、委曲求全，对刘麻子、唐铁嘴的小人行径嗤之以鼻。也会为家珍的忍辱负重抱不平、对那个只会巴结县长，视贱民的生命如粪土的医生深恶痛绝。看小说总会这样想，为人物思考，有时还会把他代换成现实，便一再地热泪盈眶了。感情涌出来，便顾不上客观的评价了。
现在在看吴晓波的《跌荡一百年》，对于那段历史有着更加完善的诠释，所不同的是看问题的视角。一方站在历史的角度，老师只教我懂得了“勿忘国耻，振兴中华”。一方站在经济的角度，吴晓波揭示了潜在的人为因素，很客观的说，这些什么是必然，什么是教训。
于是开始重新思考，在人物面临那个时代时，他们思考最多的是什么？市井小人物的命运铺展开确是令人心酸，但放于大环境中，显得实在渺小的可怜。不管是死了一条生命还是一个家族的覆灭，都不会惊世骇俗。
我当然不是对小人物的蔑视，而是理解他们的选择，善良也好，奸恶也罢，光明磊落也好，苟且偷生也罢，无可指责，也无需同情。都给予肯定，只因为他们都为了“活着”。
“那个时代”de抉择，他们都做得很好。

祥子的悲剧
《骆驼祥子》看完后，很是欢喜，当然不是为的人物故事，而是老舍先生出色的写就。本来听说过许多，看时就没费心细细读，甚至我确已猜设到结局，但我还是倾心得喜欢。
第一点是老舍很得意的写法，暗语。在前边就列出假设，把我的思维引向常规的轨道，可结果，他又给了个“狡猾”的答案。“狡猾”的祥子，他曾经有那么多的假想，道道列出来，都可感叹其实有很多条道，让我们跟他一起心存念想，“相信一切都是最好的安排”，却偏偏走了最糟糕的一条。
第二点是老舍的拿手好戏，语言朴实，生动从不乏味。最喜人的有一段写景。在第十八章，“云还没铺满了天……一个水世界”
其实我不怎么崇拜祥子，也不同情他。因为在我想来，车夫的人生本可以走的不错，虽然只是假想：以祥子的资质，可以先凭车，挣车分，一直攒钱，勤勤恳恳得攒，就算是一天一角（应该没那么少，有一次祥子一个夜间就挣了9角），攒到四五十岁，攒了七八百元，就可买辆车，再有的钱存起来养老。就可很是美满。再且，祥子的出道时那股劲很好，却不算是太值得。要强，好。不沾染陋习，更好。可傻傻的有些太固执，就如只有拉着自己的车才有劲，冲着自己年轻，以为自己是铁打的，没命的跑。此类种种大概就是祥子的绊脚石。若他可以既有傻傻的冲劲，而又懂得圆滑，凡事多思量，别太逞强，也就可以少走很多弯路。说实话，酿成的悲剧，祥子是总导演，该拿出骨气时，他服了软，有了爱情，他确活生生给葬送。意志不是那么坚定，走在个人主义的两端。
作为艺术，它缺乏华美，却有精湛的技艺令人赏心悦目；作为文学，它虽身为悲剧，却不乏崇高的信仰和追求；作为时代的缩影，它以最为平凡的文体，叙说最精彩的生活。老舍的爱、恨交织出祥子悲剧，充满怨恨、遗憾，但充实、奇遇的一生。
看《骆驼祥子》会步步坠入，悲剧太多会使人麻木，所以哪怕激起内心小小的波澜，都已经成功了。

《青铜葵花》
对于爱好文学的朋友，曹文轩的名字怕是十分熟悉。我虽不是他的热迷，但对于他所写的《青铜葵花》很是欣赏。
书中对人物细致的勾勒与神态的描写，以及对乡村背景的合理搭配，使得这篇短篇小说变得生动感人。不由敬佩作者细腻的笔触能如此精彩得把生活在抗战年代时期乡下人们的生活状态，加以浓缩，以青铜、葵花两个纯真少年的生活，切实生动地反映了乡下农民百姓的朴素生活。用再平常不过的几件小事，演绎出他们的不平凡。在波澜不惊的文字间，却能体味出主人公的酸甜苦辣，爱与恨。在曹文轩的笔下，一切事物都变得富有灵性，这也许就是这本书的绝妙之处吧。
说到这部书最感人至深的地方，对我而言，应是读到哥哥青铜对妹妹葵花的无私的爱，看了想哭，葵花本是被收养的孤儿，在善良的青铜一家人的呵护中长大，但到了上学年龄，因家庭的穷困不得以只能供一个孩子上学，善良哑巴哥哥忍痛割爱，把这个唯一的机会让给了妹妹，也许现在的我们体会不到，这就是意味着长大后要继承父业，一辈子也只能在乡下混。可以想见，青铜的大义，是何等的高尚，又是何等令人心酸。
哑巴哥哥对妹妹的爱还不止这些，但他从不抱怨，甘愿只做一个无名的放牛娃，一个卑微的卖鞋人。但我们知道他有多么伟大，是这样燃烧自己，照亮别人。作为读者的我，真不知如何用言语描写这位无名英雄，也许任何的语言都无法诠释，妄加评价只怕会褒亵他的形象。
说实话，原本我对这类现代小说并无兴趣，但这本书之所以能吸引我，是它所包含的人生哲理。初次品尝也许只会被故事情节的跌宕起伏、感人至深所陶醉。但若能再仔细咀嚼，其中更深刻更感人的味道就更使你回味无穷。下面我仅站在我个人的角度对这本书进行一点诠释，苦难使人成熟，或者说“穷人孩子早当家”。不幸的两个人在穷困和命运面前所表现出的那坚强毅力，互助的亲情，感人肺腑，无不让人动情。但我相信上帝是公平的，一切的苦难都是人生的磨刀石，一个人的人生能否散发出光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。患难与共的两兄妹一定会图有所报的。更何况是两个怀揣着梦想并不懈努力着的“英雄少年 ”。

虽然只有4篇，且很长，但绝对都是原创，你可以挑一些抄

1.书名：《朱自清散文集》
题目：背影
佳词：簌簌 踌躇 老境 颓唐 情郁 琐屑 祸不单行
来来往往 东奔西走 触景伤怀
妙句：那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交了卸，，真是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
感受： 这篇文章全文以背影为“凝聚点”，以父子之间的关爱之情为“内在线”，形成一条真挚深沉缜密有致的感情脉络。 作者采用白描的手法，通过对送别诗父亲背影的描写，抒发了作者父子之间的深情。也从一个侧面表现出了对未来存在渺茫希望的旧社会中国职员的性格。通过细节刻画了一个旧中国传统慈父形象。
2.《爱的教育》
《爱的教育》原名《心》，是意大利作家德亚米契斯为9至13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都迥乎不同，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱、对亲友的真挚之情等。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使那群少年受到熏陶，同样让我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，我不知该怎么说，我认为爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译
3.《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

4.每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

5.战争与和平》的写法目的本人认为“两言可弊之”：一日写托翁对历史的观点，或更准确地说是对如何“写历史”的观点，二日写托翁对幸福的定义。小说中的故事和人物是为这两个目的而服务的，所以，与其说此书是一本小说，毋宁说其是一本哲学理论读本，故事是例子而已，其主旨并不在于说明当时的历史背景或不同人物在同一历史时期的表现，就是要借这些人来说明自己对历史对幸福的定义。

6.《好兵帅克》里脑子简单到近于低能，脸上挂着常年不变的傻笑，嘴里滔滔不绝地讲着永远也说不完的故事，这就是我眼中的帅克！
从来都不觉得帅克是聪明的，难道将军队搅得鸡飞狗跳，这就是聪明的表现吗？从来都不觉得帅克是机智的，难道对长官讲着絮絮叨叨的故事，这就是机智的表现吗？从来都不觉得帅克是勇敢的，难道连基本的分辨危险的认识能力都没有，这就是勇敢的表现吗？
不知是从合适开始，只要是故事的主角，就一定非得是光辉灿烂的人物，去掉耀眼的光辉之后，帅克就是一个什么都不知道的可怜的白痴！

7.读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，
最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了三天三夜后，用渔叉一下刺死了大鱼。
打鱼归来时，又因大鱼伤口上的血腥味引来了几群鲨鱼抢食。但老人仍不愿就这样放弃，勇敢地与一条又一条的鲨鱼搏斗。一直到最后时刻，渔夫也没有放弃，仍在努力。虽然后来只剩下了鱼头和鱼骨，他也已筋疲力尽，但还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
《老人与海》告诉我：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”！

8.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

9读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

10读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

11《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

12《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

13《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
14《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

.15《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

16《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

17《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

18《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

19《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

20《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

21读《三国演义》
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会成功

22书名：《童年》
作者：高尔基
主要内容：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还认识了伊凡，伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
感受：. 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

23读《呼啸山庄》
温文尔雅的面具被撕掉，我站在恐怖邪恶的一边，与平静和教养对立，把他们爱情的誓言喊成恶毒的诅咒。我的眼睛离不开希斯克利夫，就如我始终抛不开对凯瑟琳的想念。他们的爱情在整个荒原上燃烧，在我的心里沸腾。撕扯开生存和死亡，希斯克利夫说他死了的时候他还活着，但他死去后却和凯茜永远的在一起了。
希斯克利夫是利物浦街头的弃儿，老恩肖先生收养了他，把他带到呼啸山庄，并对他宠爱有加。老恩肖的宠爱引起了其子辛德莱的嫉妒和仇视。老恩肖一死，辛德莱便对他进行了残酷的折磨，剥夺他受教育的机会，把他撵出客厅，沦为奴隶。但老恩肖之女凯茜却始终同情他，站在他一边，与他联合起来反抗辛德莱的暴政，并在共同的反抗中孕育出一种根植于生命最深处的爱情。然而这种感情在凯茜见到画眉山庄舒适而体面的生活的时候起了变化，最后她决定嫁给画眉山庄的少爷，英俊、富有、温文尔雅的埃德加.林顿。
于是，希斯克利夫离家出走，三年后发财回来，对恩肖和林顿家实施了残酷的报复。希斯克利夫使辛德莱酗酒堕落趁机夺取呼啸山庄，还把辛德莱的儿子哈里顿贬为奴仆和文盲，如同当年辛德莱对他一样。接着，他与林顿的妹妹伊莎贝拉结婚。感情上的激烈冲突和折磨使凯瑟琳病入膏肓，早产而死去。十多年后逼迫林顿和凯茜的女儿小凯瑟琳同自己的儿子小林顿结婚，从而成功地将呼啸山庄和画眉山庄的财产都据为己有。
希斯克利夫这种灭绝人性的复仇行为在凯茜死后持续了十多年。直到最后他从年轻一代的行为中看到了自己胜利的虚幻性。希斯克利夫悲惨的死去，死后与凯茜的灵魂一起游荡在荒原。
炽烈的情感随着言辞的洪流奔流而来，超越了身边的现实，让人不知所措，招架不得。
或许我可以尝试打破书籍的章节顺序来读这部小说，呵，但是放弃了，人物的外貌和心理在每一章节都会有所改变，不要让心烦气躁的自己扰乱了奇妙的叙事结构，向遵守竞赛规则一样逐字逐行地读下去，放弃对于结局的好奇心。读小说需要时间和耐性，我要承认，这是部好读的小说，而且是能激发人性情感的伟大作品。

24《小海蒂》
好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色
佳句：
1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。
2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。
主要内容：
小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。
感想：
作家约翰娜施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……
儿童文学作家约翰娜施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？
25《卫风・氓》读后感
我以为，古时的女性遇到感情挫折只会选择自尽，以此作为“反抗。”从小至大，看过的古装片里的女性遇此大多都是搬来椅子，往梁上挂上带子；脱了鞋子――让赶来的人明白她已经自尽――扑向影子。这种以显示自己对爱情的忠贞或是对命运的不满只会教人愈觉得古时女性的懦弱。
而读完《卫风・氓》后，文中的女主人给予我另一种口味。她不再是传统中的那种要死要活的女性，在温柔的另一面，是适中的刚性。刚柔结合，犹如一把软刀，可曲可扭，而不失锐利。
中国是个讲究男女平等的国家。苦于古时的女子要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。男人可以“二三其德”，而女的只能落个“躬自悼矣。”当然，回归文中，文中的女子是自己先移进这个爱情陷阱的。“氓之蚩蚩”分明已表示女子稍动了心，不然后来也就不会做出“将子无怒，秋以为期”的“妥协。”不过她没想到，这个男人其实只是戴着一张老实人的面具。
现代的小资女性经常把一句真理挂在嘴边：“男人没有一个好东西。”因为自己曾经受过伤，其次是以此来告戒同胞。这句话显然是以偏盖全，让很多无辜的男同胞也挨了一盆脏水。笔者跟母亲看电视时，母亲总喜欢看情感剧，一到激动时刻，她便感叹着，哎，你们男人呵没有一个好的，你看……这时我便从沙发上跳起，然后昂首挺胸，以洪亮的声音反驳到，在你身边，就有一个男子汉！然后整个话题由 笑骂结束。
回看文中，女的在结了婚后大彻大悟，曰：于嗟女兮，无与士耽。
或许本文强调的是女子的坚强，男子对爱情的不忠。不过老话有“一千个读者有一千个的哈姆雷特。我想说的是，这破碎的婚姻女的是否也有责任。
梁山伯和祝英台，牛郎和织女，他们的婚姻从主观来说是成功的，导致其客观失败的原因是社会的腐败――人间社会和天上社会（请勿从迷信方面理解）。
而《卫风・氓》里的似乎是两夫妻闹矛盾。所以，在承认“女性也是坚强的”的同时，别忘了，男的也不都是坏东西，因此别发出“无与士耽”的宣告，不然，何来的“人约黄昏后”呢？

“痛苦的时候要是不能在一起，那还能叫伙伴吗！”乌索普——《海贼王》

女主的➹才是最神奇的,

康师傅矿泉水n

忘了刚看完小说

看起来就是一个管子

不要依赖别人 不好 靠自己能力 提高自己

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难忘的一件事
在我四岁那年的春节，有一件事使我难以忘怀，想知道吗？让我慢慢的记述给你听吧！
每当到了一年一度的春节，都会有很多亲戚朋友都会来我假拜年。有一次，爸爸的同事来我家拜年，爸爸妈妈准备了丰盛的菜，有时候菜不够，就去买一些下酒的熟菜。我看着爸爸和叔叔们喝着酒，一边不住的喊：“好酒！”我想菜是里面最好吃的了，听到爸爸和叔叔一 直说酒很好喝。我想酒的味道比菜的还要好吧！于是，我请求他们给我点酒喝，爸爸说：“小孩子家瞎胡闹什么？去，去，
去一边玩去。”
机会来了，爸爸妈妈有事都出去了，就剩我一个人。哈，太好了，我走进厨房，在橱柜上有一瓶“五粮液”。我费了九牛二虎之力把那瓶梦寐以求的“酒”给搬下来了，放到了桌上，我迫不及待的喝了一口。叫了起来，真辣！辣到我头昏脑涨、天旋地转的坐在地上哭了起来。妈妈刚刚好回来了，看到我满面通红便问：“新武，怎么了？”我顿时说不出话来。妈妈又说：“是不是喝酒了。”我点点头，妈妈笑弯了腰，妈妈就带我进房里睡了一觉。起来时，出来就看了爸爸、妈吗、叔叔都笑了，我低下头走回房间不敢出来，趴在床上哭了起来，你觉得我”傻“吗？

漫漫的人生道路是坎坷的，是艰辛的。发生的事如满天的繁星多得数也数不完，但我最忘不了的还是那件事。
那是上学期暑假的一天，我和弟弟来到花丛中玩，玩着玩着，感到无趣。于是，我和弟弟商量玩什么，他说：“我们可以把一些害虫用纸头包起来，再烧掉。”我也认为这主意好。我飞一般的跑到家中，拿来两张纸，并做好了准备工作。
我和弟弟开始抓害虫了。我来包，他来抓。我把纸一张张撕好，放在旁边让他们等待“任务”。弟弟的动作真快，没几分钟，第一只站利品就被抓来了，是一只青色的蚱猛。它的触角不安地摆动，似乎知道了自己悲惨命运。我用最快的速度把它包好。第二只蚱猛也“报道了，”不一会儿，就有十几只了。看着这些小东西，弟弟笑着说：“和世界说再见吧！”

我们把那些害虫拿到旧门卫，放在一起，堆成了一个小山坡。然后，掏出打火机在纸团旁打开，立刻火苗四起，我不担心起火，因为下面是水泥地。但是，火苗熊熊的向四周扑来。无情的火舌“添”着大地，向我冲来，我热得快不行了，汗也下来了。不好，火要蔓延到木头的桌子那儿去了。这下已满头大汗的我可急了，我马上拿来扫把，去灭火，扫把都快起火了。后来看到火苗伙伴也来帮忙，火终于灭了。
从这件事以后，我知道了：什么事都要三思而后行，不能没头没脑的，更不能放火。这件事教育了我，我以后再也不会犯了。

难忘的一件事

那天是难忘的一天，奶奶带着我和妹妹去动物园玩，因为路途遥远，奶奶,我和妹妹坐上公交车，我们走着走着，车突然停了下来上来一位叔叔，这位叔叔走过来，我偷偷地看了一眼，叔叔走到妹妹的座位前，妹妹赶紧站起来说：“叔叔你坐这儿，你的腿不灵便”。妹妹把座位让给这位叔叔，叔叔坐上，走了一会儿，突然车猛一刹车把妹妹摇倒了，叔叔看见了把拐仗一扔，把妹妹赶紧扶起来。我看了后很不自在，便把坐位让给了妹妹，我笑了，最后我和奶奶、妹妹坐车到了动物园门口，我和奶奶、妹妹下了车，叔叔坐着车走了。我们走进动物园，看到了许多动物，什么动物都有，我们玩得非常开心。下午到吃饭时间了，我和奶奶妹妹坐上了一辆公交车回家了，一路上，我想来想去，妹妹虽然年龄小，但妹妹非常懂事，能把坐位让给别人，自己站着，真是现代的小雷峰，我真惭愧。

难忘的一件事（开头）

朋友，你有忘不了的事吗？一定有，我也不例外。 那是一个春光明媚的春天，我们全校师生一早来到邛海公园。一踏进大门，就看见那五颜六色的鲜花，几只美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，连小蜜蜂也被这美景吸引住了。 呼！呼！一股带着腥臭味的空气迎面扑来，怎么啦？我们一定要查个水落石出。向前走，就来到了海边的一个小食店旁，同学们一看都目瞪口呆了，没想到这么美丽的邛海还有一处令人如此扫兴的地方：一只只带着满身油污的塑料口袋在海面上“飘荡”，各种各样饮料瓶在海面上“划船”，一条条小鱼在海面上“睡觉”。 怎么办呢？

每当我翻开手中的相册时，里面有一张相片最令我难忘。你看相片里有一个小女孩站在一个可爱的小雪人旁笑得那样开心。那个小女孩就是我，可爱的小雪人就是我第一次堆雪人的收获，这一次多么令人难忘啊！
记得那次我和爸爸妈妈6个人一同去玉龙雪山上玩，在半山腰时我们下了车，啊！玉龙雪山像童话中冰雪女王的家，银妆素裹，洁白无暇吸引了我，看看周围，哇，到处都是白茫茫的一片，真像进入了雪花般的梦幻。“对了，”我说，“这么多的雪，我们不如来一个堆雪人比赛吧！这么好的机会大家不会白白浪费吧！”大家都不约而同的说好。我说：“那好吧，我们两个人一组，分红、黄、蓝三队。”
我和妈妈被分在了蓝队，在爸爸的一声令下后，我们就开始堆起来。我们先抓起一把蓬松的白雪，把它捏成稍圆的球形，然后将雪球放在地上开始滚。我和妈妈齐心协力的滚啊滚，只见雪球越滚越大。我们一边滚一边把蓬松的地方捏实。终于一个又圆又大的雪球就OK了。下面我要做小雪人的头了，做头的时候我问妈妈：“妈妈，你小时候堆过雪人吧？”妈妈说：“当然了，那时候我们最喜欢冬天下雪了。雪停了以后，我和院子里小伙伴们，拿着小铲子和小桶，一起堆雪人。我们还用两个大纽扣做小雪人的眼睛，用红萝卜做小雪人的鼻子，用扫帚做小雪人的手。”说着，说着小雪人的脑袋也做好了，于是我把小雪人的头安在小雪人的身体上。我还把帽子和围巾取下来给小雪人带上。刚合适。于是我又跑到旁边去找了几个小石头，有两个当小雪人的眼睛，还有一个给小雪人做鼻子，还找了两根树枝做小雪人的手。哇！做好了，看着看着，那可爱的小雪人仿佛在对我笑呢！我看了另两对的雪人，他们也各有各的特色。爸爸说：“没有想到我女儿堆的雪人这么好！”听了这句话，我高兴的围着雪人唱啊跳啊，歌声飘荡在玉龙雪山的空中。
看到这张照片，我又仿佛看见了当时的情景，领略了当时的快乐，我情不自禁的笑了！
难忘的一件事

在我九岁时，发生了一件令我难忘的事，这件事好像是昨天发生的，我还记忆犹新。

“叮铃铃”放学的铃声响了，同学们叽叽喳喳地说个不停，讨论要到哪里去玩，我和几个小伙伴商量去踢足球。

我们找到了一块空地，就尽情地踢了起来，还有几个女生作为观众，在为我们喝彩，我们打得越来越精彩。突然，一个球飞过来，我接住了，很得意，闭上眼睛，用力地一踢，也不知把球踢到了哪个方向。只听见“呯――”的一声响，啊，是窗户玻璃被球砸碎了。只见那扇窗户里出现一位白发苍苍的老爷爷，朝外面看了一下，然后，又转身离去，好像要出来了。其他同学拉着我要跑，说：“那个老爷爷出来了，一定会骂你的，可能还要到老师那里告状。快走呀！”我还是站在那里一动不动，说：“我打碎了老爷爷的玻璃，要给老爷爷道歉。”其他伙伴也没有办法。

一会儿，那老爷爷真的来了，我走过去向老爷爷说：“老爷爷，对不起，我把您的玻璃打碎了。”那位老爷爷笑了笑，说：“只要你能知错就改，就是个好孩子。记住了，以后要小心。”我带着微笑说：“谢谢您，老爷爷。”

从此我不管做什么事都非常小心，有了错误，总会勇敢承认，知错就改

我总是把梦遗忘在夜里，遗忘在那片蓝得过于深邃的夜空里。
——题记
不知不觉，春天已经踏着轻快的脚步离开了，初夏了，重庆渐渐热了起来，似乎多了一份烦躁，多了一份浮华，多了一份喧闹。
我依旧透过落地式的玻璃窗，以一种很童年的，身躯侧着倾斜的方式仰望夜空，我看到的是一个明媚的夜空，没有星星的点缀，或许是一份缺憾，但或许渲染了整个重庆的繁华。
今天的夜晚会很安静，父母不在。
今天的夜晚会很喧闹，因为窗外。
我看见了月亮，是残月吧，以一种苍白而骄傲的姿势挺立着，月光算不上皎洁，但至少如水般澄澈透亮，突然想起苏轼的那首《记承天寺夜游》，但是恐怕人们更喜欢的是“但愿人长久，千里共婵娟”吧。
初夏是一种很纯真的滋味，而夜则是一种深沉的祈祷。
我一直很喜欢夜晚，尤其是静谧的夜晚，初夏，我喜欢那份刚好而适中的热度，就像刚刚的起程，一样的充满希望与活力，一样的新鲜与憧憬。
初夏之夜带了一份羞涩，开始。
重庆是我的故乡，在我的眼里，它日趋完美。但是我却时常看不到星星，那些儿时的梦想于是就这样在我青春的这个优雅的开始与我失之交臂，我不知道当我坐在青春的尾巴上时还是否会记得我的梦想与我的童年，还有，我的青春。
日渐喧闹吧，你看到了吗？窗外的霓虹灯在光鲜地闪烁，无数的高楼在骄傲地耸立着，我不知道我是否还会记得陪伴我童年的窗外的那片青草地，如今已是水泥地，在冰冷的夜里更显孤傲。
可我知道结局，我知道这是城市进步的标志，因为没有事物可以不变，人们总说物是人非是一种凄凉，那么物非人是呢？
我们在以一种聆听地姿势走过每一个季节，我们再也感觉不到耳边吹过的风是快乐的还是痛苦的，春天已经过去了，我在一个学期的开头和春天的万物复苏错过，流年的光阴，美丽的脚印，凹下去的是我的记忆。
现在我只能挥手道别，就像毕业时和同学的道别一样，不断地告戒自己永远铭记那些再也看不到的，微笑着的坚强的脸庞，到后来才发现无能为力。
每个人都只是彼此生命里的过客，就像初夏的夜是无数个四季与无数个白昼的小插曲。于是学会更好地珍惜。
有人说，当你每天都重复做某一件事的时候，就会发现，时间流逝得很快。
我想是的，当我站在轻轨的车厢里的时候，我看见无数纵横交错的房屋楼宇，蜿蜒盘旋的柏油马路，我看着时间轻盈的笑脸，记录在我们的生活里，寄生在我们的生命里。
初夏之夜是是唯美的，但时间的流逝是真实的。
我曾经去爱过世界，可当我读了《神曲》才知道自己是多么的渺小，原来，没有绝对的事物，没有绝对的时间，没有绝对的爱。
现在是初夏的夜晚，安详，像熟睡的孩子，或许汽车的鸣笛真的是最好的摇篮曲。
学会以勇敢的姿势面对生活，学会以骄傲的姿势面对人生，学会以顽强的姿势面对时间。
初夏之夜。
请你告诉我，这是个多么美好的夜晚。
现在我所能吟颂的，也只是天堂篇部分的内容了：
我看到了全宇宙的回散的书页
完全被收集在那光明的深处
有仁爱装订成完整的一本书卷
实物和偶然物
以及其间的关系
仿佛糅合和融化在一起
使我所讲的只是一个简单的模样

应该够了

不会 自己想 看别人 听老师

5a拾金不昧的人