菩提本无树，根本不是说有没有菩提树的事情。
而是讲的佛教禅宗那些“真空”啊，“妙有”啊，这些东西，很复杂的，普通人很难理解。

佛家语。就是看空一切。佛家崇空。
心空皆空，四大皆空。

菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃。

而且这是深化而来，我记得是两人的，这是其中悟性更高的大师之作。

前面一位大师写的我只记得是：时时勤拂拭（后面意思就是不会惹尘埃了，原句我忘了。）

以上作答，全凭记忆。

菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具有悬垂气根。国 菩提树
内分布于西南部、以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。菩提树也是台湾花莲的县树。 菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，XCDWsblgqQ在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。花可以作为药材入药。

明镜亦非台、、放下一切吧，努力里做最好的自己，幸福给全世界！

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

你理解错误了。菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提

菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃

‘菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。

‘明镜亦非台’：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？

‘本来无一物’：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。

‘何处惹尘埃’：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。

http://zhidao日夏养花网.baidu.com/question/39744215.html

　　禅诗“www.rixia.cc菩提本无树”中的菩提，不是指树木的意思。这是六祖慧能一首禅诗里的话。他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而六祖“菩提本无树”中的 “菩提”，则指的是真实本心。
　　禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本心如来藏。而六祖的禅诗‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？’当时比神秀的‘身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’要高明得多。
因为“菩提”确实有空的体性，是无形无相的，无觉无知的，是“诸入不会”的。所以，并无菩提树、明镜台等实物可供人“勤拂试”。但佛法不是如虚空一样的空，不是断灭空，不是世俗认识所能了知的。是即相离相，无相无不相的，是不即空有二边，而亦空有二边的。

因为佛祖是在印度一颗菩提树下悟道成佛，因此菩提树就成了智慧觉悟的象征。
因此，五祖的大弟子神秀，作偈中有一句“身是菩提树”。
而慧能大师深悟禅理无生无灭，和神秀，也作了一个偈，里面有一日夏养花网句“菩提本无树”。这里的“菩提”二字，专指真如觉悟。
请参考《六祖坛经》里的故事。

神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
慧能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

我只谈我个人的感悟，未必正确，仅供参考。
神秀所讲的属于钝根之人，按修学次第，慢慢修行，慢慢领悟佛法，甚至要几世不停地坚持才能达到最终的目标成佛。
慧能针锋相对的说，既然万法皆空，又哪来的菩提树、明镜台、尘埃等等他我之别？

单从字面上说“菩提本无树”不完全正确，看《坛经》不能断章取义单独的把这个佛偈挑出来，这个佛偈，只表明说偈当时，慧能已经初见真如，但并不能说明他已有资格成为六祖。直到五祖单独开示“应无所住而生其心”后，道出“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法.”后方才属于豁然开朗，拨开云雾见青天之境。

原因在于真如佛性，当为固有，无所谓有无。有无属于相对概念，可有可无，能够发生生灭变化的，才能够说有说无。既然真如佛性是寂然不动的，那说他有也是错，说他无也是错。

既然本自具足、能生万法，那即便成就佛果，菩提树、明镜台、尘埃也可以有，并不一定要否定掉，即“真俗不二”大家都这样看的，我也是认可的。

不是的。
菩提树为桑科日夏养花网榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具有悬垂气根。国内分布于西南部、以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。菩提树也是台湾花莲的县树。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

非树，(对应‘’亦‘’）不是树之意。也就是：空即是色，色即是空……

菩提树（学名：Ficus religiosa L.）是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，高达15-25米，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出，侧脉5-7对；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。花期3-4月，果期5-6月。
菩提树在中国广东沿海岛屿、广西、云南北至景东，海拔400-630米多为栽培。日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度也有分布，多属栽培，但喜马拉雅山区，从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。