世间万物皆有因果 有生有灭 此乃常衡之道 由此可见万物均有长生墓绝 生老病死 就连星体都会衰老灭亡 但是却又总是生生不息 每天都会天亮天黑周而复始 小虫夏生秋灭却繁衍不息 传宗接代 如果非要说为什么 你可以理解为这是时间的规律 万事万物都是这样 买来电视坏掉了 回收 回收再造 他是为什么 大鱼吃小鱼小鱼吃虾米虾米吃微生物 大鱼死了分裂分化为微生物 微生物又被虾米吃。。。周而复始。 如果从哲学中说 存在合理 存在即合理 也就是说 只要是存在的 他就是合理的 ， 这个世界人的社会像是一场大型3d游戏 类似魔兽世界 你就像是主角？ 别人可以是野怪 boss npc 还是其他玩家 至于你问为什么活在世界就好像为什么玩游戏 你在这个世界就好像你玩游戏的角色在游戏中 可以做任务 可以自由休闲 可以团队刷本 可以生意买卖 但是这一切都有前提 就是无论经历哪一样都要升级 最后满级 ， 人生亦如此 要生老病死 要繁衍后代 至于你问的为什么 其一客观上就是天道规律 其二主观上由你自己定 你可以认为是来享受 也可以认为是来修行 ，苦行，也可以是来奉献， 也可以是来游玩，无论怎样都可以 但是一定要有一个目标一个定位 否则就会像一个电视剧没有主题 没有剧情 想一个游戏没有任务 没有内容一样 只有有了这些丰富的设定才会有趣 而这一切都有你来设定 毕竟 你是活着的 你可以操控你自己的左右手 左右脚 等肢体感官思想语言 。。 我只能回答这么多 希望以上可以帮助你 如果还有疑惑可以问我

这是个门卫大哥经常提出的一个经典哲学命题：你是谁？你从哪来？你要去哪？的变种，说的高深是对存在的思辨，说是直白就是，管那么多干什么？

或许是自我价值的实现。
或许你需要先找出你自己特有的生命课题，然后努力完成它。
或者可以说虽然结局都一样，过程却各有精彩。在过程中体会出生命的意义。如果功名利禄你不太上心，可以考虑助人为乐。

人一出生注定会死，为什么还要拼命？

为了在这个世界上留下一些痕迹

生命为了生存而活 生命又为了永恒而逝

出生是为了死亡，死亡是为了出生。

那你为什么出生？打你出身就意味着只你要死亡，

是为了逍洒走一回！

，人类的生命不该被划分为童年、青年、老年，那样不够科学，因为人每隔七年，就会有一个新的时期，一个新的阶段会展开。

一至七岁: 以自我为中心

在头七年的时期中，小孩子以自己为中心，他俨然是这世界的中心，全家人http://www.rixia.cc都围绕着他打转，任何他所需要的都会马上被满足，不然的话他就会闹脾气。他就像个国王一样，一个真正的国王。爸爸、妈妈都是他的仆人，全家人都为他而存在。当然对于更大的世界他也是做如是想，月亮为他升起，太阳也为他升起，四季为他交替，有七年的时间，小孩完完全全地以他自己为中心，他是个绝对的自我主义者。你去问心理学家，他们会说小孩在那七年的期间，都是处在令自己很满足的状态中，他不需要别的事情，不需要别人，他经验到的是完整。

七至十四岁: 以同性情谊为重

七年之后，会有一个突破发生，小孩子不再以自我为中心，更实在地说，他离开了那个轨道，也就是他偏离了原本的中心，开始转向其它人，别人变成很重要——朋友、同学……这时候他不再YzWCYEFrri对自己那么有兴趣，他的兴趣在于别人，在那个更大的世界，他步上了一个探险，去发现「别人」是什么，一趟探寻之旅于焉展开。

在第七年之后，这小孩变得很会问问题，什么东西他都要打破沙锅问到底，他成了不折不扣的怀疑论者，由于他无所不在的问题，这个小讨厌把父、母亲搞得都快烦死了。他的兴致在于别人，在于这世界里的所有一切，为什么树木是绿色的？为什么神创造了世界?为什么这个是这样?他愈来愈像是哲学家——询

问、质疑，对任何事情都坚持要追根究底。

他会把一只蝴蝶杀死看看里头有什么∶把玩具弄坏，只是想知道玩具的原理；摔坏一只钟，只为了发现它是如何滴嗒作响的，里面究竟有什么?他对别人感到兴趣，不过这个别人指的是同性，对女生他没有兴趣，如果其它男生对女生感兴趣，他会认为他们是娘娘腔。女生们对男主也没兴趣，如果某个女生喜欢跟男生玩在一起，她会被认为是男孩子气，那是不正常的、有毛病的。

精神分析师与心理学家称这第二个阶段是同性恋的阶段。

十四至二十一岁: 性蓬勃发展

在十四年之后，第三道门打开了。男生不再对男生感兴趣，女生也不再对女生感兴趣，他们对彼日夏养花网此友善，但已不再兴致勃勃。这就是在七岁到十四岁之间建立的友谊会最深刻的原因，因为头脑在那时是同性恋（so）的，生命中那般的友谊在以后不可能再发生，那些朋友是一辈子紧紧相系的朋友。你会对其它的朋友很友善，不过那都是泛泛之交，不像七岁到十四岁之间所发生的友谊那样深切。

然而，在十四岁之后，男生不再对男生感到兴趣，如果一切如常地进行，如果他没有卡在某个地方，他会开始对女生有兴趣，现在他是异性恋。不单是对别人有兴趣，而且是真正对「另一个人」有兴趣。因为看男生喜欢男生时，这男生成许是「别人」，但他仍是一个男生，就像他自己一样，并不是真正的别人。当男生对女生感兴趣时，这时的他是真正对异性有兴趣，这是真正的别人∶当女生开始对男生感到有兴趣时，世界就此展开。

第十四年是个大关卡，性的部分成熟了，一个人开始从性的角度想事情，在幻想开始频繁出现于梦境中，这男孩成了伟大的情圣唐磺，开始会调情，开始写诗、谈恋爱，他正进入这个世界中。

二十一至二十八岁: 追逐成功与物质的野心

到了二十一岁，假如一切进行得顺利，小孩没有被社会（so）强迫去做不自然的事，到了二十一岁时，小孩对野心的兴趣会开始变得比爱还要多。他想要劳斯莱斯，想要豪宅，他想成为成功人士，当另一个洛克菲勒，或是一国的首相。他的野心变得很大，对未来（so）充满渴望，他所有注意力全放在如何才能成功，如何与人竞争，如何在挣扎中求胜。

现在他不只是进入自然的世界，他还进入人类的物质世界，进入一个疯狂的世界，对他而言最重要的事情就是物质。他整个朝向都是世俗一面的－－金钱、权力声望。

二十八至三十五岁: 追求舒适与安全

假如一切进行得正确，当然事情从未正确无误地进行过，我现在所讲的是绝对自然的成长情况。到了二十八岁的年纪，一个人怎么样都已经不想再过冒险的生活。从二十一岁到二十八岁，他去冒险，等到了二十八岁，他就会开始意识到所有的欲望是无法被满足的，他比较能了解要满足许多欲求是不可能的。

如果你是傻子的话，你可以去追逐这些欲望，但聪明的人在二十八岁会进入另一道门。人们对于安全与舒适的兴趣开始大于冒险与野心，他们开始定下来，嬉皮士的生活结束于二十八岁的时候。

二十八岁是嬉皮结束的年纪，革命家已经不再闹革命，他们开始定下来，要找一种舒适的生活，银行里有些存款，他们不再想当洛克菲勒，那个渴求已经不在了。他们要有一个舒适的小窝可以住，银行里有些钱，让他们觉得安全，至少他们可以永远拥有这么一些东西。二十八岁的人会开始买保险，他们开始定下来，流浪者已经不再是流浪者了。他买了房子，开始定居、过起文明的生活来。

文明（civilization）这个字是从civis而来的，也就是公民(citizen)的意思。现在他成了城市的一部分，不再流浪，不再漂泊。他不会再去加德满都或去果阿海滩（Goa），他哪都不去。一切结束，他到处晃够了，也知道得够多了，此时他要定下来休息一下。

三十十五至四十二岁: 传统的拥护者

三十五岁的时候，一个人生命的能量会到达一个顶峰，这个圆圈已经完成一半了，能量从此处开始走下坡，这时候的他不只是对安全与舒适有兴趣，他还成了保守派分子，他非但不想有任何改革，现在他还反对改革，反对一切的改变，他只支持安定。他不愿有任何的改革，只想呆在安定的状态里，因为现在他已经定下来了，如果有任何一点变动的话，一切又会被扬起，所以现在他反对改革与反叛，他正式变成体制里的一部分了。

这是正常的，除非是哪出问题了，否则一个人不可能做一辈子的嬉皮。那是一个阶段，能经历过的话很好，但若停在那里就不大妙了，因为那表示你卡在某个阶段中。

日夏养花网 在七岁到十四岁之间当同性恋是不错的，不过如果一个人的一生都是同性恋的话，那等于他并没有成长，他没有长大成人，他必须接触女人，那是生活中的一部分。异性是很重要的一部分，因为唯有透过异性，你才得以懂得另外一面: 冲突、痛苦与极乐－－狂悲与狂喜两者，这是个训练，一个必要的训练。

到了三十五岁的时候，一个人终究得变成世俗世界的一部分，开始相信传统、相信历史、吠檀多（so）(Vedas)、可兰经、圣经，而且完全反对改变，因为随便一个改变都代表着你个人的生活将会受到干扰，你现在承担不起损失。你不可能会支持改革，因为你要保护自己，你会支持法律、法院和政府，你不再是个无政府主义者，你会拥护政府和法规。

四十二至四十九岁: 渴望宗教与灵性

到了四十二岁时，各式的心理与精神上的疾病会突然一起出笼，因为此时生命正在走下坡，能量朝死亡逐渐靠近。

在生命的初始，你的能量开始流动，你愈来愈有活力、生命力，你愈来愈有劲。而现在正好相反，你一天比一天脆弱，只不过你的习惯仍不变，三十五岁之前你都能吃得饱饱的，如果现在你还是照这种吃法的话，你会开始发胖。

这时候的你并不需要太多食物，以前你会需要，但是现在不需要，因为生命正朝死亡前进，你不用再吃那么多。假如你们象以前那般填饱你的肚子，你会有各式的疾病产生:高血压、心脏病、失眠和各式溃疡，这些大致都发生在四十二岁左右，这是最危险的年纪，你开始掉头发、长白头发，生命正转向死亡。宗教在人接近四十二岁时第一次变得重要，你以前或许曾稍微涉猎一些宗教，现在宗教对你来说首次变成是一件重要的事。因为宗教与死亡有很深的关系，死亡这时候正在靠近，生平头一次你有了对宗教的渴望。

五十六至六十三岁: 摆脱社会的羁绊

在五十六岁的时候又会有一个革命性的转折。这时单单朝喜马拉雅山看是不够的，一个人必须真的去旅行，真的出走一番。生命正朝向终点，死亡正逐渐靠近。四十九岁的人变得对异性没有兴趣，而五十六岁的人会对别人、对社会上那一套、对社团活动都不再有兴致，五十六岁的人应该退出所有的扶轮社或狮子会，这些东西现在看起来既愚蠢又幼稚。

六十三至七十岁: 回归孩子似的纯真

六十三岁的你再度变成小孩，注意力全都在自己身上。这就是静心?**Z）靠近你的内在，仿佛一切都散落，只剩你存在一般，你又变成一个孩子。当然，这时的你已被生命本身所丰富，你很成熟，富有见地与智能，你再次回归纯真，你开始在内视?**Z），时间只剩七年了，你得为死亡做准备，你得准备好死去。

要为死亡做什么准备？带着庆祝的心情正是为死亡做准备，能以愉悦的态度迎接它，就是为死亡做准备。神赋予你一个机会去学习，去活出你自己，而你已经学会了，此时你会想休息，此时你会想回到那最终极的家。过去的一切只不过是暂时栖身，你游走于一块陌生的土地，跟一些陌生的人住在一起，你爱着陌生人，并且学到许多事情，现在时辰已到：王子已回到他自己的王国。

六十三岁是一个人完全将自己封锁在自己里面的年纪，所有的能量只是不断向内、向内、转向内在。你成了一个能量圈，没有游移到其它地方去，不再读书，话也变得不多，愈来愈安静，变得只是跟自己在一起，跟周遭的一切不再有牵连，能量慢慢消退中。

七十岁时你已准备好了，如果你一直循着这个自然的模式，就在你死前，在你死前九个月，你会开始意识到死亡的降临。正如一个婴儿需在母亲的子宫里经历九个月一样，你要一模一样重演同样的循环，在死亡来临前九个月，你会开始意识到，这时你又再一次进入子宫，只是这个子宫不再是在母亲里，它在你的里面。

世界上只有人类的生命体是具有智慧的高级生命体，人是不可以以单个生命体的形式生存和发展的，所以人的一生必须伴随着其他人类的生命个体共同生存并不断谋求和谐发展。只有这样，人类才可以生生不息、和谐共存。人生就是不断学习和适应外部环境的过程，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，就看你的一生对人类社会做了些什么?人类创造的文明和文化需要每个人的参与和支持，你的贡献无论大小，都是有意义的。反过来，只知道索取不知道奉献，这样的人生背离了人类大家庭的共同发展方向，就有可能会脱离人类，走向自我毁灭。

生死无解，既然戏已开锣，何不精彩演绎！为己为人活出一个可以让自己满意的一次生命!

你累我也累
不累怎么成人？
猪很轻松，你要做吗？

你简单了，生活就简单了

生活是一个七日又一个七日；
生活是一场饭局又一场饭局；
生活是不停的挣钱，又不停的花钱；
生活是你有时候拿健康换金钱，有时候拿金钱换健康；
生活是你有时候爱别人多些，有时候别人爱你多些；
生活是比生存多一点精神上的追求；
生活是没有谁会真正在意别人的生活，我们只不过是拿出一点好奇心；
生活是你以为坚强的内心却很脆弱；
生活是你以为脆弱的内心却很坚强；
生活是不停寻找着自己合适位置的那群人的舞台；
生活是你以为得到其实已经失去；
生活是你以为是去其实已经得到；
生活是许多事情你想不明白也要明白；
生活是你错过很多美好却永远无法弥补；
生活是你随时要拿出娱乐精神来娱人娱己；
生活是悲伤到微笑为止；
生活是幸福的左边，不幸的右边；
生活是那些你无法拒绝的日子；
生活是那些你不曾遗忘的过去；
生活是那些你充满希望的未来；
生活是那些你心怀感恩的岁月；
生活是忙碌着，奔波着，的人们脚下的路；
生活是幻想家，科学家，思想家，军事家，它创造着，毁灭着，重复着；
生活是一个又一个渴望，旧的渴望满足了，新的渴望有产生了；
生活是当你认识到无法改变目前一切时开始懂得顺其自然；
生活是许多男人跟许多女人在一起，时而和平共处，时而斗争不断；
生活往往超出了我们的想象，但你简单了，生活就简单了；

人一出生,法律就赋予一个婴儿作为一个自然人在法律上所享有的民事权利,如生命权、健康权、受扶养的权利等，以保证婴儿不受非法侵害，所以公民一出生就和民法发生关系。
随着人的成长，一个人的社会性增强，必然同他人发生更多的联系或纠纷，民法此时赋予一个自然人更多权利，以确保其利益得到最充分的保障，直至死亡，甚至延续到死后，如著作权的期限为作者生前至死后五十年。所以公民从一出死到死亡时时处处都与民法发生密切的联系

因为民法调整的是平等日夏养花网主体的自然人之间 法人之间 自然人与法人之间的民事关系。调整的范围广泛 比如你的物 涉及物权法 你的债涉及债权法 你的生老病婚涉及婚姻家庭法 亲属继承法 收养法等 你的交通事故等等涉及侵权 因为民法调整的对象广泛而普片