很不幸我妻子跟你一模一样，因为赌钱高利贷都追上门了，现在我们分居了，我家人说永远接受不了她，我虽然不接受妻子，但是为了一岁多的儿子，我现在尝试给她机会，换个环境让大家都冷静下来，能改变的话就带她回去跟爹娘求情，如果不改就算了，我会果断处理，为了孩子的将来。一日赌博，终身戒赌，不给大教训是改不了的

我想医生可以，卖个肾卖片肝补偿一下家里的亲人，这样也许你能赎罪。

我也和你一样，如果能用命来换钱的话我也原意，后悔死了😭

好好改，真心改，将来的日子会好过的，

吃一堑长一智，有过一次这是下次就会注意了，不瞒你说，我以前也犯过这问题，你的心情我能理解，可是已经买了，还能怎么样啊？凑活着用吧，1000怎么了，不照样能玩游戏么，干吗非要跟那些拿着2000的比啊，你应该这样想：我这个虽然垃圾，但是我比没有的要幸福得多了。凡是往好处想嘛！听我的，先好好的放松一下，想点别的，听点轻音乐，然后在网上弄几个以前垂涎已久的游戏好好爽爽，很快你就不会再这样了。祝你快乐~

现在依然有很多人用PSP1000,而且多是老玩家

游戏一样能玩就行了呗,很多游戏两种机型都能玩的.也可以和PSP2000联机啊

2000就是薄些而已嘛,很多老玩家还说2000的手感没1000的好呢

想开点.没什么啦~~很多人还没有呢

实在不行,在淘宝上转手再买啰

草,身在福中不知福,我还在为我买了2000没买1000郁闷呢

自卑什么,我一直炫耀我的老psp,男人玩的东西就是要有厚重感!我相信很多人的想法和我是一样的.

LZ
实在自卑得不行我帮你好了
把机器送我。 我替你自卑。
怎么样。 感动了吧

1000的机器和2000的机器本质没有太大差别 就好比GBA和GBA SP的差别
游戏都可以玩的 不用后悔的

首先，我想说：“佩服你，你是真正的好男人”。
我已不想再说那个女孩的不好了，可能说了你也不高兴。事情既然成这样去了，那就所此步之招。他现在已经失恋了，不得不说是很失落的，很寂寞的。如果你真的有你说的那么爱他，就继这四你的这样做下去吧，继续把那条不会回的短信发下去。就还说不定那天他就心动了。这是打动法。如果时间过了很久，他还是没动静，你也就别再等了。你还会是该追寻一下自己的幸福了。千万不要说他就是你唯一的幸福，那是不切实际的。因为幸福不是你一个人在受尽煎熬。这只是你的单相思。
祝你幸福！

看到这里的时候，我看到了我自己的影子。
你还是一个二十岁以下的小男生吧，我是二十岁的时候开始初恋的，并且是异地恋。
那个时候，我不图什么，就想和她在一起，想为她做所有，想什么牺牲都舍得，我曾经休学到她的学校附近打工。
那段往事永远不会解脱了，现在依然那么可惜，可叹。
那一段长长的痛里面，我是如此的焦灼和不甘，……余下的是我的日记，可以个你看一下：

已经结束，我不知道痛苦
外面依稀有雨，暗而黑的夜色。
宿舍里的舍友都沉沉睡去了，倒了杯热水，热汽淡然的飘起来，我的眼镜上面就蒙上一层水汽，模糊。打了一个寒战。就听见电脑风扇嗡嗡的声音。看了一眼宿舍的下面，五月的槐树已经很有些生气了，夜色里，就变得更加浓密，浓密得有些凝重，无法释怀的感觉。一种莫名其妙的感觉袭来。
曾经，在“哥抽的不是烟，是寂寞”这句话还没有成为in语的时候，我就曾经给我的那时候的女友说，我抽着寂寞。
……
人生真的不可预计的，没有想到我会这么的可悲的在这个没有人的角落里感慨。我以为我自离开宣威www.rixia.cc后就不会再有什么痛苦了，可是现在宣威的一切都是我最纯美得的回忆，包括我发疯的哭叫，我在大街上奔跑，在美奂公园的石凳上过夜，在网吧里打盹。没有一种痛苦可以淡然释怀，也没有一种快乐可以轻松提起。
我看树叶。看野猫。看花落。我整整有一年的时间是在宣威的这几条街道上走过的。
落花小诗我一直记得：没有一次我能平静的数，忘我，勿忘我……直到最后一片。
青春的时候我们总是以为自己的羽翼丰满，可以为一个女孩，一种正义去捍卫。可是我们不看一击的时候，我们不得不妥协。
Game is over！
现在，我不会再为一个人付出。我累了。
因为曾经付出过，我只有后悔。我一直不明白别人不后悔爱过。
而我真的后悔爱过。爱过一种只有伤害的爱人。
当我几乎是哭着对她说青春破碎了，可是她那里知道我是在说实话。
人的差距很大。不知道付出珍贵的人那里知道付出的痛苦。
可是现在，我不计较什么。
我仅仅是感慨。
以后的日子还长，不知道该怎样去打发。

像我一样吧，放弃了，一个不懂得安慰你内心的女人并不值得去爱她。
放手是你唯一的选择。
否则你将无法解脱。
我想，有一天，你会像我一样，忽然发现自己豁然开朗了。

这个女孩子很自私，她既然不想和你在一起凭什么她为另一个男人伤心的时候就找你，而且还要求你给她讲故事，她明知道你会难受，还这样做，你呢，从今天起每天只发一条安慰的信息告诉她，让她按时吃饭，其他的什么都不要说，也不要期待她会回信息，多了一条都不要发，她现在就是感觉你随叫随到，日夏养花网所以不担心她不回你会生气，所以呢你就要忍住，忍住了，习惯了，就好了，而且人都是那样的，你越靠近，她越想跑，当你不理她，她却靠上来了，必要的时候你最好带着你的女孩子好朋友一起出去玩什么的，还有如果某天她给你电话问你在哪里，你就说在陪一个朋友逛街，估计她开始不会问你男女，次数多了，就会问你是男是女，一般如果她听到是女的肯定会吃醋的，如果她吃醋，那么你们就很有可能在一起，如果不吃醋，那你还可以多试几次，因为她也可能想在你面前维持形象什么的，时间久了肯定就知道了，那时候你就会明白该进该退了。现在就装作普通朋友吧，不要把她想成你最喜欢的人就好了，一切顺利，祝你加油~~~早日得到你的幸福。

迷茫的都市男女、如果说这是她的爱的话、不如说她只是很寂寞、空虚。如果说这时候有个和你一样对她好的人，也许他联系的就是别人。
哥们，别太执着了，你只是浮云。把这份心用在你身边值得你珍惜的人吧！

停下来，，看她会不会联系你，，再说你病了，看她会不会来看你，，在装的很严重的样子，看她会不会照顾你，如果有说明她还算在乎你，可以继续，，，她也会慢慢感觉到心里还是有你的

继续坚持吧 时间和距离是爱情的杀手 如果让你放弃你会甘心吗？ 至少现在就是你的机会 爱情必须死缠烂打那你的诚意打动她吧 加油

抄《佛教常识答问》(赵朴初 著)的几段论述给你参考:

首先我必须说明一点,下面的这些并不等于我做了什么,我也初学,我做得还很不够.只不过我觉得佛法好,所以抄给你.一字一字抄的,还真花了不少时间(可以说,还花了一个下午吧.).希望对你当前遇到的困难,会有所帮助!

1,佛法的基本内容是什么?
答:我前面说过，释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道．当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的．佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦（苦谛）和苦的原因（集谛），说苦的消灭（灭谛）和灭苦mQSrcV的方法（道谛）．佛教经典非常繁多，其实不超出这四圣谛（谛的意义就是真理），而四谛所依据的根本原理则是缘起论．佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的．

2，佛经中有两句话，”色不异空，空不异色”是什么意思？
答：这就是说一切法”缘起性空”．”色”就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质．任何物质现象都是缘起（即因”缘”而”起”---抄录者注），它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空．所谓空，不是指的色外空（物体之外的空），也不是指的色后空（物体灭了以后的空），换句话说，并不是离开色而另外有一个空，而是”当体即空”．色是缘起所起，色法上不能有个不变的实性，所以说”色即是空”；惟其没有实性，所以能遇缘即起，所以说，”空即是色”．这也就是”色不异空，空不异色”的简单解释．受、想、行、识等精神现象也同样地是”缘起性空”．”缘起性空”是宇宙万有的真实相状，即所谓”诸法实相”．．．一切大乘经教，都以实相的道理来印证．

3，据闻，大乘佛法说一切众生都能成佛，这种人间佛教，和成佛有什么关系？
答：大乘佛教是说一切众生都能成佛，但成佛必须先要做个好人，做个清白正直的人，要在做好人的基础上才能学佛成佛．这就是释迦佛说的”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”．怎样叫学佛？学佛就是要学菩萨行，过去诸佛是修菩萨行成佛的，我今学佛也要修学菩萨行．

4，什么是菩萨行？
答：菩萨性总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的．修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世界，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住．菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下，没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能把握自己，自度度人，不被无常变幻的生死洪流所淹没，依靠菩萨六波罗蜜的航船，出离这种无穷无尽的苦海．《华严经》说，菩萨以”一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果”．又说，”是故菩萨属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉”．所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础．

（插话，从这一段论述中你可以看到，佛菩萨正是以救度众生为自己修行成佛的根本目的，唯一途径，因此,佛教是大慈大悲的教法，所以，你的一些无心之失哪里要耿耿于怀呢！你应更坚定学佛的信心，更逐步提高对佛教的认识，增加对佛学的理解，这样，你将慢慢体会到，正是佛教能给你指导生活和改善生活的智慧和力量，学佛将给你带来更多的欢喜和快乐．）

5，什么是六波罗蜜？
答：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧六种就叫六波罗蜜，也叫六度．这六度是菩萨万行的纲领．

6，请略解说六波罗蜜的内容和意义．
答：根据佛陀的教导，修学菩萨行的佛弟子，不但不贪求分外的财物，还要以自己的财法施给别人，这叫布施；一切损害别人的不道德行为严禁去做，这叫持戒；不对他人起嗔害心，有人前来嗔害恼我，应说明情况，要忍辱原谅，这叫忍辱；应该做的事情要精勤努力去做，这叫精进；排除杂念，锻炼意志，一心利益众生，就叫静虑；广泛研习世间出世间一切学问和技术，就叫智慧．这六种法门通常也叫六度．这六件事做到究竟圆满就叫波罗蜜，波罗蜜意为事究竟，也叫到彼岸，古译为度．佛陀叫弟子依这六波罗蜜为行动准则以自利利人，就叫菩萨行．
．．．
菩萨行的人间佛教的意义在于：果真人人能够学菩萨行，行菩萨道，且不说今后成佛不成佛，就是在当前使人们能够自觉地建立起高尚的道德品行，积极地建设起助人为乐的精神文明，也是有益于国家社会的，何况以此净化世间，建设人间净土！

第一：首先您对佛菩萨的认识有误，佛菩萨以慈悲救度一切众生，是不会降罪于您的。请您要安心。请您放心！

第二：佛菩萨为我们揭示宇宙人生的真相。告诉我们发生的一切事情都是自己的造作。反省自己的言行

第三：心中有佛，依教奉行，诸佛欢喜 。不用强迫形式，更不要耽误工作去礼佛、要认真对待自己的工作。

第四：如果您的心中有很多的后悔，可以忏悔自己的过错。然后放下不要再执着过去的事情。重新去做。

金刚经云：过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

第五：平时多称念南无阿弥陀佛，可以帮助您摄心、收心、静心。

第六：您的提问反映出您对佛家的误解。应该多看佛教书籍和经典。您心中的诸多疑问都会得到很好的开示。学习正信的佛教。

网络上的佛教资源 四位法师讲经网站 供您学习 请看链接：

我是个道士
我想只要你有心忏悔，佛祖是会原谅你的
还有愿不能乱许的，许什么愿就要还什么愿，这个不是闹着玩的
你可以去佛教的寺庙里请些佛教的经典回去看
你心乱可以看看心经
常常去寺庙里听经、吃素
多行善积德，光光吃素也是没有用的，要用行动证明啊
不管怎么心一定要诚，佛祖是慈悲的

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

耶和华才是独一的真神，向fo忏悔有什么用？

请看神的话语：

【申32:17】 所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
【赛43:10】 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真：原文作造作的）；在我以后也必没有。
【赛44:6】 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
【赛44:8】 你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有盘石，我不知道一个！
【耶10:10】 惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。
【约17:3】 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约壹5:20】 我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。

(转载于网络)一个沙弥盼世人能看清佛教无用、偶像害人

出生在中国的我从小跟外婆住，我常跟她去拜拜，对『神佛』有够狂热，爱烧香、爱看做『道场』、爱剪『坟飘』（挂在坟墓上的剪纸，是送祖先的衣服）。

那时，这个县城已没有教堂（福音堂）了，解放后变成学校。姨妈小时候曾去过，她说：『福音教就是星期天念经，台上的人念什麼，我也不知』。

初中时，我回到父母的城市读书。一次在街上看见教堂的三个大字：『基督教』。。我却明白基督教就是福音教。现在想来mQSrcV、这不是上帝的引领吗？

我常去市内寺院，且得了早晚课本和经文，我好喜欢喔！没事也要拿出来像宝贝一样摸摸、翻翻、闻闻，早晚更虔诚地念诵。现在想来、不是昏头是什麼？

师父们常一边和我们聊天、一边数佛珠，一心能两用？到底有没在念佛啊？但这些都没动摇我学佛的决心。

我开始在房里做早晚课，不到三个月，我已会背十小咒、《阿弥陀经》、《蒙山施食》、大悲咒心经等。然后我学敲打唱念、写牌位等佛事！

后来我特地拜了一个师父，我供养他大大红包后，他授我沙弥十戒，并象徵性的剃了我一戳头发（因瞒著父母）后，我成了沙弥。

佛教的教义是没有神的，而佛事里穿插了很多道教的东西、是和尚吃饭挣钱的工具。常用的普佛、焰口、超度或消灾佛事等等，皆是各庙自创、各自为派。

所谓超度亡灵、消灾延寿，你只要细细分析佛事的程序，就可明白那根本骗人。比如，超度的程序为：洒净、念文书、召请亡魂、为亡魂沐浴更衣。。

说到更衣，纸衣尺寸都一样。按佛教说法，亡魂和人一样需要吃饭穿衣，但人穿衣服也得量尺寸，难道亡魂身材都一样吗？不合理。

还有，超度就是为了让亡魂往生，沐浴更衣以后就上往生桥去了。既然投胎去了，以后又干嘛烧什麼东西拜他？不合理。

作法事除了供养佛菩萨（请大吃一顿）外、还要烧纸钱（污染空气），这样说亡魂往生西方？佛菩萨有受贿之嫌吧！没有钱（是人的错吗）怎麼办？

说人死了（佛教说是魂魄）需要附在牌位上，但是消灾是为著活人呀，人家还跪在蒲团上、也用牌位来供著吗？那现在这牌位上的东西是谁呢？

人家拿钱来做佛事，我看著和尚是完全的心不在焉，常常不是漏句就是漏字，甚至有时唱赞都唱错。许多人在不知情的情况下花冤枉钱、被魔鬼消遣。

佛教善用一切现成的来加以修改，所以佛教有那麼多经书，真是浩瀚如海呀！也很多矛盾呀！我因曾在里面，所以清楚那理论的谬误及数不清的劣迹。

2002年年底，我生了一场大病，躺在床上还是不停地念阿弥陀佛和菩萨的圣号。但我病情越发严重，於是在医院里，我偷存安眠药想自杀。

一天，我打开了念佛机、吞了药。药性发作后痛苦至极，但意识却清楚，我没看到佛、也没看到菩萨，但我却听到一个声音：『孩子，快过来！』。

后来我失去意识，等我再醒来时，身上插满了管子。奇的是，我的病好的快。2003年暑假上网时，看佛教网页偏看的心不在焉、却点进了基督徒生活网。

在里面，我看到了许多弃佛归主的见证，那些充满爱的语言和文章让我觉得好亲切，好像是神亲自在对我说话呢！心灵饥渴的我觉得。。我该有一本圣经。

我试著跟一个牧师说：『我有个朋友想要本圣经，我能不能帮他买一本？』，牧师居然给了我两本，说是也送我一本。 上帝真的是大方、他供应！

以前我很怕鬼，可是这次我却一人在空宿舍里读了一个暑假的圣经，神给我平安！藉著网路、我认识了许多基督徒，后来受洗了！神掌权，世上没有巧合！

受洗后，师父和同修都摇头，於是我换了手机号码、不希望被他们影响。可是我那些佛教用品怎麼办？多的很呐！丢掉？。。心里不知在怕什麼？

一天我读圣经，突地翻到了诗篇第 121 篇：『我要向山举目，我的帮助从何而来，我的帮助从造天地的耶和华而来。。保护你的是耶和华。。』！

忽然，圣灵浇灌我，我感到父神就在我身边保护我，於是我祷告：父啊，求帮助我，我虽已悔改受洗，但是我害怕、不知如何处理那些东西啊！

祷告完后，整个人都有精神了、心里不再恐惧，反而觉得佛书碍眼极了，我头也不回、将佛书扔进了垃圾桶，更专门回家『大清除』，心里真轻松。

以前信佛，还因小事跟人吵，现在信主，我向他们道歉，他们都惊讶我的改变。感谢主，他从没放弃我。神真是爱世人、他不是只爱基督徒而已。

我写下我的经历，盼世人能看清佛教无用、偶像害人，千万别踏入这个陷阱呀！亲爱的主内弟兄姊妹，我们要更积极地向宗教徒传福音、为他们祷告喔！

真神只有一个，启示在圣经里！阿门！

http://www.jonahome.net/files/fydz/sssn.htm

你若能像你名字那样，真心忏悔，就可以了。
第一，发愿回向给那些灵界的怨亲债主。我们拜忏的时候，诸位有没有写牌位啊？这就是在发愿回向给他们，但是能有多大的功德回向给他们？回向是说，你在修行，你在成就道场，你在成就弘法利生的大事业，这就是为他们做好事。因为你做了功德，回向给怨亲债主、灵界的众生，所以他们到这里来听我们拜忏，跟著我们拜忏，放蒙山的时候，他们也来听蒙山。

我们拜忏，都是用的佛法、用的佛号，蒙山是用的种种的真言，都可以让他们直接得到利益。就好象是说，我们请他们来听闻佛法；就好象是说，我们为他们请客，不是用嘴巴来吃，而是用心来接触佛法的利益。他们听了佛法以后，也能够心开意解。这样一来，也就不会冤冤相报，或者来找你。

另外，我们拜忏的时候，除了超度怨亲债主，对其他的孤魂，也请他们来的，为他们做大布施。这就是弥补了往昔所造的种种诸恶业，使他们受到伤害，如今我们做佛事，来弥补过失。这样子，是不日夏养花网是我们的罪业全都消了呢？没有，只能够说，他们暂时不会来逼我们的债。小的债务，他们不计较，如果重的债务，还是有的。因此，我们要经常的忏悔，经常的修行。

还有，佛经说：「罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。」罪的本质是空，而罪是怎么来的？是我们的心造成的。如果我们的心——自私自利、贪瞋痴慢、自我中心的心，全都消灭了，就是烦恼心没有了，便能够生起智能心、菩提心，证得菩提果。证得菩提果是很不容易的，但是修行就是要证菩提果。如果我们的烦恼心断了，而证得菩提果，这时候才真正的没有罪了。

忏悔有多种层次的功能，可小可大。如果说来拜忏，就能够消罪业，那是不懂佛法。如何才能够消业除罪？就是常常要发起慈悲心，多一点慈悲心，少一点自私心，你的心就能与空性相应。所谓心，多半是指的自私自利的烦恼心，自私自利的心愈重，你的业障便愈重；自私自利的心愈轻，你的业障就愈轻。这是对我们自己来讲，那对于我们的亲友，也就是先亡眷属，以及在生的亲戚朋友，我们拜忏对他们有没有用？对他们是有用的。这是替他们做布施，替他们做功德，为他们来积福。他们自己没有来，但是你们替他做了，还是有用。可是最好还是自己来修行。诸位知道，自己修行和代替修行的功德是多少？六分比一分，六分功德属于修行人自身，一分功德可以回向，但还是有用的。

因此，我们人在世的时候，自己修行是最好的。如果在世的时候，没有机会修行，不知道修行，那么过世之后，我们还是要替他修行，还是要替他做布施。如果在世的时候，已经知道布施，已经开始修行，则功德全属于他。