冯宝宝《武则天》
潘迎紫《一代女皇》
孟蕾《唐太宗李世民》
刘晓庆《武则天》
汪明荃《镜花缘》
斯琴高娃《大唐御史谢瑶环》
归亚蕾《大明宫词》
秦岚《大唐情史》
王姬《护国良相狄仁杰》
贾静雯《至尊红颜》
温峥嵘（青年）、斯琴高娃（老年）《无字碑歌》
吕中《神探狄仁杰1~4》
刘晓庆《日月凌空》
张笛《贞观之治》
王思懿《大唐儒将开漳圣王》
陈秀珠《盛世仁杰》
王静《神探狄仁杰前传》
刘嘉玲《狄仁杰之通天帝国》
范冰冰《少女武则天》
张庭《美人天下》
殷桃《武则天秘史》
刘晓庆《武则天秘史》
斯琴高娃《武则天秘史》
殷桃《武则天秘史》，刘晓庆《武则天秘史》，斯琴高娃《武则天秘史》是今年新拍的。

1.[武则天];刘晓庆1995最为经典，我看过，比较符合史实，也演得很好，都是实力派演员
2.[大明宫词]:归亚蕾
拍得有点诗情画意，比较华丽
3.[无字碑歌]:斯琴高娃
演得不错，就是斯琴高娃略显老了
4[至尊红颜]:贾静雯
不怎么符合史实，比较扯，以感情戏为主

至尊红颜

至尊红颜

中国历史上第一个女皇帝武则天出生在利州(今广元)这一史实本来是无可争议的。但是，多年来也有一些人否认这一事实，有的说她出生在长安(今西安)；有的说她出生在山西文水；有的虽说不出她出生在什么地方，但又顽固否认武则天出生在广元的事实。众说纷纭，还是让历史来辨别真伪吧。 利州都督武士（寻艹住又） 要证明武则天是否出生在广元(利州)，首先必须弄清楚她的父亲武士（寻艹住又）是否在利州任过都督，她母亲是否随同其父到过利州。据《旧唐书武士（寻艹住又）列传》记：“武士，（寻艹住又）并州文水人也……武德中累迁工部尚书，进封应国公，又历任利州、荆州都督。贞观九年卒。”《新唐书》记：“武士（寻艹住又）累迁工部尚书，进封应国公，历利、荆都督。”又据《九城志》记；“武士（寻艹住又）为利州都督”。以上史料足以证明，武士（寻艹住又）毫无疑问是在利州任过都督。 唐初建置是改隋郡为州，当时一州之都督既是当地最高行政长官，又独揽军权。其官位和权力在当地都是至高无上的，如此显赫的朝廷要员，赴任一方，必然携妻室儿女和众多随从人员。封建统治时期的县官都要带家属赴任，何况总揽一方军政大权的都督乎!所以，如果说武士（寻艹住又）没有带妻子到利州，纯属无知之说。 据《新唐书武士（寻艹住又）列传》记：“士（寻艹住又）娶相里氏，生子元庆、元爽。又娶杨氏，生三女”；又记；“高宗永徽中，以士（寻艹住又）仲女为皇后”，“元女妻贺兰氏，早寡，季女妻郭氏，不显。”这段史料表明武士（寻艹住又）的三个女儿中作过皇后的只有仲女(第二女)，作过高宗之后的武士（寻艹住又）女只有武则天，也即是武士（寻艹住又）之妻杨氏所生。 通过以上的引证分析，可以得出这样的结论：武士（寻艹住又）在利州任都督时肯定带了妻子，必然是杨氏，因为杨氏是后娶之妻，在外为官带小老婆，是古代官员们的惯例。 武母利州怀孕 前面已考明武士（寻艹住又）携带杨氏在利州为都督。现在要告诉读者的是武士（寻艹住又）之妻在利州怀孕的历史。 先引唐代诗人李商隐的一首诗。 利州江潭作 (自注：感孕金轮所) http://www.rixia.cc 神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。 自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。 河伯轩窗通贝阙，水宫惟箔卷冰绡。 他时燕脯无人寄，雨满空城葱叶雕。 《利州江潭作》是李商隐在唐大中五年(TsOePfV公元851年)随柳中郢赴梓州作幕府时，经过广元江潭(即今皇泽寺下嘉陵江中之潭，又称黑龙潭)时，想起武则天出生在这里，因而有感而发，作了这首诗。 李商隐对这首诗的自注是：“感孕金轮所”。这个题注尤其值得注意。《旧唐书则天皇后本纪》载：“长寿二年秋九月，上加金轮圣神帝号。”《新唐书则天皇后列传》记：“天册万岁元年正月，加号慈氏越古金轮圣神皇帝。”《资治通鉴》记：“秋九月丁亥朔日有食之，魏王承嗣等五千，表请加尊号曰‘金轮圣神皇帝’。”众多史书都记载武则天曾为自己册封为‘金轮圣神皇帝’的历史，虽然所记年代不尽统一，但都准确地说明了一个确切的历史事实，“金轮圣神皇帝”就是武则天。那么感孕又是什么意思呢：郭老(沫若)曾解释说：“是指古代帝王感天而孕来的。”由此，我们便可以得知李商隐这个题注的全部内容，那就是：江潭(或皇泽寺)是武则天之母妊娠则天的地方。 下面再看这首诗的含意，就更加明确了。诗的第一句是：“神剑飞来不易销。”要明白这句的含义，先弄清三个典故。其一，《晋书张华列传记》：“斗牛之间，常有紫气，华闻豫章人雷涣妙达纬象，乃邀焕宿，华曰：‘是何祥也?’焕曰；‘宝剑之精，上于天耳’即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑。遣使送一剑并土与华，留一自佩，华得剑宝爱之，报焕书曰；‘详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至?虽然天生神物，终当合耳’……华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而返。须臾光采照水，波浪惊沸，于是失剑。”这段引文的意思是，干将、莫邪两把神剑在延平津化作了两条龙。用在诗中含意是武母江潭所遇到的两条龙与延平津的龙一样，都是上天派来的神。其二，《旧唐书李淳风传》记：“太宗三世有秘记云；‘唐三世之后，则女主武王代有天下’，太宗尝秘召淳风访其事，淳风曰：‘臣据推算，其兆已成，然其人已生在陛下宫内，从今不逾三十年当有天下’……帝曰：‘疑似者尽镣之如何?’淳曰：‘天之所命，必无让避之理；王者不死，多枉及无辜。”其三，《唐音统签蜀志》记：“则天父士（寻艹住又），泊舟江潭，后母感龙交娠后。”．意思说：武士（寻艹住又）为利州都督时，与夫人乘舟游江潭，忽见二龙腾飞，聚会在潭中，夫人因感慨受惊，妊娠则天皇后。了解以上几个典故后，此诗第一句意思就自然明白了。“神剑飞来”，暗用延平津双龙会合事，以指则天母感孕武后：“不易销”即：天之所命，必然无法避开消除的意思。全句的意思是：武则天要做皇帝，是上天安排的，任何人也无法改变。

中国历史上第一个女皇帝武则天出生在利州(今广元)这一史实本来是无可争议的。但是，多年来也有一些人否认这一事实，有的说她出生在长安(今西安)；有的说她出生在山西文水；有的虽说不出她出生在什么地方，但又顽固否认武则天出生在广元的事实。众说纷纭，还是让历史来辨别真伪吧。 利州都督武士（寻艹住又） 要证明武则天是否出生在广元(利州)，首先必须弄清楚她的父亲武士（寻艹住又）是否在利州任过都督，她母亲是否随同其父到过利州。据《旧唐书武士（寻艹住又）列传》记：“武士，（寻艹住又）并州文水人也……武德中累迁工部尚书，进封应国公，又历任利州、荆州都督。贞观九年卒。”《新唐书》记：“武士（寻艹住又）累迁工部尚书，进封应国公，历利、荆都督。”又据《九城志》记；“武士（寻艹住又）为利州都督”。以上史料足以证明，武士（寻艹住又）毫无疑问是在利州任过都督。 唐初建置是改隋郡为州，当时一州之都督既是当地最高行政长官，又独揽军权。其官位和权力在当地都是至高无上的，如此显赫的朝廷要员，赴任一方，必然携妻室儿女和众多随从人员。封建统治时期的县官都要带家属赴任，何况总揽一方军政大权的都督乎!所以，如果说武士（寻艹住又）没有带妻子到利州，纯属无知之说。 据《新唐书武士（寻艹住又）列传》记：“士（寻艹住又）娶相里氏，生子元庆、元爽。又娶杨氏，生三女”；又记；“高宗永徽中，以士（寻艹住又）仲女为皇后”，“元女妻贺兰氏，早寡，季女妻郭氏，不显。”这段史料表明武士（寻艹住又）的三个女儿中作过皇后的只有仲女(第二女)，作过高宗之后的武士（寻艹住又）女只有武则天，也即是武士（寻艹住又）之妻杨氏所生。 通过以上的引证分析，可以得出这样的结论：武士（寻艹住又）在利州任都督时肯定带了妻子，必然是杨氏，因为杨氏是后娶之妻，在外为官带小老婆，是古代官员们的惯例。 武母利州怀孕 前面已考明武士（寻艹住又）携带杨氏在利州为都督。现在要告诉读者的是武士（寻艹住又）之妻在利州怀孕的历史。 先引唐代诗人李商隐的一首诗。 利州江潭作 (自注：感孕金轮所) 神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。 自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。 河伯轩窗通贝阙，水宫惟箔卷冰绡。 他时燕脯无人寄，雨满空城葱叶雕。 《利州江潭作》是李商隐在唐大中五年(公元851年)随柳中郢赴梓州作幕府时，经过广元江潭(即今皇泽寺下嘉陵江中之潭，又称黑龙潭)时，想起武则天出生在这里，因而有感而发，作了这首诗。 李商隐对这首诗的自注是：“感孕金轮所”。这个题注尤其值得注意。《旧唐书则天皇后本纪》载：“长寿二年秋九月，上加金轮圣神帝号。”《新唐书则天皇后列传》记：“天册万岁元年正月，加号慈氏越古金轮圣神皇帝。”《资治通鉴》记：“秋九月丁亥朔日有食之，魏王承嗣等五千，表请加尊号曰‘金轮圣神皇帝’。”众多史书都记载武则天曾为自己册封为‘金轮圣神皇帝’的历史，虽然所记年代不尽统一，但都准确地说明了一个确切的历史事实，“金轮圣神皇帝”就是武则天。那么感孕又是什么意思呢：郭老(沫若)曾解释说：“是指古代帝王感天而孕来的。”由此，我们便可以得知李商隐这个题注的全部内容，那就是：江潭(或皇泽寺)是武则天之母妊娠则天的地方。 下面再看这首诗的含意，就更加明确了。诗的第一句是：“神剑飞来不易销。”要明白这句的含义，先弄清三个典故。其一，《晋书张华列传记》：“斗牛之间，常有紫气，华闻豫章人雷涣妙达纬象，乃邀焕宿，华曰：‘是何祥也?’焕曰；‘宝剑之精，上于天耳’即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑。遣使送一剑并土与华，留一自佩，华得剑宝爱之，报焕书曰；‘详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至?虽然天生神物，终当合耳’……华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而返。须臾光采照水，波浪惊沸，于是失剑。”这段引文的意思是，干将、莫邪两把神剑在延平津化作了两条龙。用在诗中含意是武母江潭所遇到的两条龙与延平津的龙一样，都是上天派来的神。其二，《旧唐书李淳风传》记：“太宗三世有秘记云；‘唐三世之后，则女主武王代有天下’，太宗尝秘召淳风访其事，淳风曰：‘臣据推算，其兆已成，然其人已生在陛下宫内，从今不逾三十年当有天下’……帝曰：‘疑似者尽镣之如何?’淳曰：‘天之所命，必无让避之理；王者不死，多枉及无辜。”其三，《唐音统签蜀志》记：“则天父士（寻艹住又），泊舟江潭，后母感龙交娠后。”．意思说：武士（寻艹住又）为利州都督时，与夫人乘舟游江潭，忽见二龙腾飞，聚会在潭中，夫人因感慨受惊，妊娠则天皇后。了解以上几个典故后，此诗第一句意思就自然明白了。“神剑飞来”，暗用延平津双龙会合事，以指则天母感孕武后：“不易销”即：天之所命，必然无法避开消除的意思。全句的意思是：武则天要做皇帝，是上天安排的，任何人也无法改变。

冯宝宝版《武则天
潘迎紫版《一代女皇》
《天子寻龙》罗冠兰饰武则天
刘晓庆版《武则天》
张青版《上官婉儿》张青演的武则天
汪明荃版《镜花缘传奇》。息影多年专心粤剧演出的汪明荃首次复出主演武则天，风韵不减当年。
陈莎利版《月称江南——狄仁杰洗冤录》
秦岚版《大唐情史》
内地另一位著名表演艺术家斯琴高娃也曾在20集电视连续剧《大唐御史——谢瑶环》中出演武则天。
王姬版《京都疑云》是一部戏说版《武则天》
贾静雯演绎的武则天《至尊红颜》
刘晓庆《日月凌空》重演武则天(2006年)
范冰冰版《武则天》
斯琴高娃 在《无字碑歌》里饰演的武则天
宋春丽 也饰演过武则天，在《龙珠风暴》里面

刘晓庆版《武则天》
还有《一代女皇》

不会是《京都疑云》吧

1.[武则天];刘晓庆 ，陈宝国
1995最为经典，我看过，比较符合史实，也演得很好，都是实力派演员http://kan.pps.tv/play/191915.html

2.[大明宫词]:归亚蕾
拍得有点诗情画意，比较华丽http://kan.pps.tv/play/214925.html

3.[无字碑歌]:斯琴高娃
演得不错，就是斯琴高娃略显老了
http://so.youku.com/search_video/q_%E6%97%A0%E5%AD%97%E7%A2%91%E6%AD%8C

4[至尊红颜]:贾静雯
不怎么符合史实，比较扯，以感情戏为主

恩，这四部我都看过，我推荐第一部
还有，在优酷找到五种版本武则天的电视剧
http://www.youku.com/playlist_show/id_2681778.html
你如果进1。2。这两个网看的话根据提示装个PPS就可以了

1、目前可以看到的最早的关于武则天的影视作品,是1939年上海新华影业公司拍摄的<武则天>,由当时上海最著名的女明星之一顾兰君(1917-1989)扮演女主角武则天.(注意:这一版常常与六十年代李丽华版本相混淆,以至很多人都误认为李丽华是该版的主演,这点需要澄清.)
武则天 (1939)

2、李丽华版电影《日夏养花网武则天》（1963）
上个世纪20年代出身梨园世家的李丽华曾经是第三届和第七届台湾金马奖最佳女主角。1963年在电影版《武则天》里成为了“荧幕武则天第一人”。

3、大陆电视剧《武则天》（1995）
刘晓庆饰演武则天。

4、港版《武则天》冯宝宝主演（1984）
主要演员：
武则天－冯宝宝饰

5、台湾版《一代女皇武则天》（1985）
武则天－潘迎紫饰

6、电视剧《大明宫词》（2000）
归亚蕾饰演武则天。

7、电视剧《无字碑歌》《谢瑶环》
斯琴高娃饰演武则天。

8 、电视剧《至尊红颜》
贾静雯饰武则天

《至尊红颜》又名《武媚娘传奇》，以武媚娘入宫前后为故事开始，登基为皇为故事结束。其中可爱、机智、活泼、善良；心地纯洁而胸无城府，虽屡遭人暗算却在危难当头时无惧无悔，并为爱而不惜一切代价的少女武媚娘，因为命运的安排，从她被选入宫那天起，经历了种种个人的爱恨情仇，卷入多少宫廷的阴谋，乃至担起家国兴亡的大任，她不想迷失自己，她宁愿抛开这一切美好梦想，擦干眼泪，选择坚强，去迎接未可知的命运。同时独具匠心的创作者们，还别具一格地塑造了众多性格特点鲜明的历史人物形象，此剧必将带给观众耳目一新的感觉。
唐贞观年间，利州久旱不雨，百姓民不聊生，直到武家产子当日，忽然气象骤变，甘霖普降。受邀前往武家为初生儿看相的袁相士见婴儿堂堂相貌，不由惊叹：此子龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极，当为天下主也。武父闻言，陡然失笑，原来夫人杨氏产下的分明是个女婴，古往今来，岂有女子当上天下君主的道理？
《至尊红颜》是一部戏说唐代才女武媚娘，如何从民女变成中国第一位女皇帝的故事。它以大唐的贞观盛世为背景，将李治时代的许多重大历史事件，像王映真造反、自号女皇日夏养花网帝、突厥矛盾、黄河治水、平定朝鲜等等都巧妙穿插其中，将正史的知识性和野史的趣味性融为一体，使本剧更通俗更具有娱乐性。作为一个历史与虚构并重的娱乐片种，本剧最大的特点是：在尊重史实的基础上，发挥了大胆的想象力，以一种轻松搞笑的喜剧风格，将现代意识(真善美)的人TsOePfV性主题和古典式的英雄美人主题融合一炉，集合当今流行的多种娱乐元素(古装式言情的贵族化唯美，体现武侠的江湖豪情和庙堂的悲凉野心，秘史的悬疑等)，配合强大的演艺阵容，架构出一段起伏跌宕的历史传奇。
主 演：潘迎紫 樊日行 崔浩然 许家荣 张弼
地 区：中国台湾
语 言：国语
颜 色：彩色
类 型：连续剧
唐贞观九年，利州都督武士镬喜获千金，相袁天纲曾观其相，谓其：「口角龙颜，龙瞳凤颈，伏义之相，贵人之极也。」
十四岁入宫，由於聪慧机灵，太宗封之为五品才人。贞观廿三年五月，太宗崩逝，武氏奉太宗遗诏，削发为尼。即位后之唐高宗常假查探民情之名，前往感业寺探望武氏。
萧淑妃为高宗产下一子，恃宠而骄，与王皇后不合，为保自己地位，王皇后迎回武氏，却不料李治反专宠武昭仪，后与萧淑妃黟同道士欲害武氏，却被李治所知。
武氏女夭折於王皇后处，李治大怒，废王立武，上元元年，李治体弱多病，武后开始垂帘听政，并大赦天下，条陈十二条，天下人士皆称贤明。
高宗永显二年，李治病逝，唐中宗李显即位，后因李显欲拔擢岳父韦玄贞为宰相，武氏认为不宜，废中宗，立豫王旦为皇帝，是为睿宗。
戴初二年，武后自立为帝，改国号为周，却因变得阴戾猜忌，赐死一干忠良贤臣，唯一敢冒死谏言之狄仁杰，亦因病而逝，武后於还政於中宗，同年十一月，武后去世，死后谥号「则天大圣皇后」，后世所称「则天武后」或「武则天」即是由此谥号而来。
片名：无字碑歌
地区：中国大陆
语言：国语
集数：40集
时间：2004年
导演：陈燕民
编剧：陈燕民、张文华、李忆嘉
[编辑本段]演员名单
斯琴高娃饰武则天
张铁林饰唐高宗李治
方旭饰狄仁杰
刘威饰李世民
刘金山饰魏顺安
温峥嵘饰太平公主/武则天（青年）
廖晓琴饰上官婉儿
李芯逸饰魏国夫人
颜丙燕饰王皇后
谢金天饰萧淑妃
李丁--饰张公艺
英达--饰李元景
故事从唐朝贞观年间开始讲述。无字碑歌
在唐太宗身边被立为才人的武媚娘在默默无闻地度过了十余年的宫廷生活之后，终于遇到了一个另唐太宗刮目相看的机会。随着太宗的重视，她与太子李治也渐渐熟悉，两人对对方的印象都非常深刻，并且很有好感。
唐太宗驾崩，武媚娘按照宫规，在长安城外的感业寺出家做了尼姑。不甘于如此度过此生的她，在高宗李治到感业寺上香的时候，为自己创造了一个重新入宫的机会。随着儿子的出世，她由宫女到昭仪，又由昭仪成为皇后，以她特殊的智慧和勇气，一步步扫清了障碍，肃清了宿敌，稳稳地坐镇在后宫的凤鸾之上。
巩固了自己的地位之后，武皇后开始帮助丈夫临朝理政。她果断地扫除异己，使政归中宫。在这期间，她向皇帝提出了十二项政治主张，就是历史上著名的“建言十二事”，高宗李治对她的主张赞不绝口，诏准施行。夫妇二人形同合璧治理国家，时称“双圣”。
在高宗体弱患病，不能临朝的情况下，武皇后江山重任一肩挑，显示出了惊人的统治才能。大唐帝国以无比强盛的姿态崛立于世界民族之林。
高宗驾崩以后，君昏朝暗，已是太后的她毅然罢黜了既无能又自私的中宗李显，以一言九鼎的气魄，剿平了起自宗室的叛乱，用矫枉过正的方法迅速将反对势力匡正，国家的局势一天天好转，人们越来越拥戴这位有胆有识的女人。
为了守住江山，武太后应天命，顺民意，即位做了皇帝。于是中国历史上有了第一位，也是唯一的女皇帝。
做了皇帝以后，武皇更加大刀阔斧，推行一系列政治主张，并取得了显著的政绩。她一改科举旧制，开创了殿试，不拘一格起用人才；她开设了武举科，为军队培养有素之人；她知人善任，逢才必用，朝堂之上人才济济；她在全国范围内大力倡农促耕，减税轻赋，先使民富而后致国强；她面对外侮毫不退却，一举扫静边陲；她尊佛敬道，平息了佛道纷争；使她闻过责己，力主平反冤狱，把包括狄仁杰在内的一大批治国贤才从酷吏手中拯救出来……
最后，当她的生命快要走到尽头的时候，她没有让武氏后人继承大统，而是把天下还给了李唐。她给后人留下了一座无字的丰碑……

http://www.youku.com/playlist_show/id_1320743.html
1995年，多么遥远又多么似曾相识！记得当年电视机刚刚普及，所以prime time看电视剧成为每天晚饭时或晚饭后必不可少的家庭娱乐项目。。。而小时候陪着爸爸妈妈看电视剧也成了童年时最美好的回忆。。。

这两天可能是多方面的因素综合（先是选了woman study,天天跟女权较劲；然后又没事就听蒙曼讲武则天）所以就唤醒了我那尘封以久的对大唐盛世的回忆，而这对大唐奢华盛世的种种迷恋又几乎全都汇聚到了一个人身上，那就是武则天。
在数次回味归亚蕾塑造的武则天（我自不必说，自然是经典）的同时，很想再看看当年刘晓庆塑造的那版武则天，于是就把95版的央视的武则天拿出来细细品味，却发现了与小时候看过的不一样的风采！
1.感业寺的青灯古佛和百转千回=? 肖申克的救赎
年龄不一样了,经历和阅历也肯定不同,因此今日回观武则天在感业寺的那段岁月,不禁让我想起了当年在监狱忍辱负重的Andy,不过不知道是刘晓庆演的太烂还是历史上的武则天果真如此,感业寺的武媚缺少了Andy的沉稳和狡黠,多了几分青涩少女(26岁应该不算青涩少女了吧...)常见的困惑和冒失..还有拉拉师姐对其的不断性骚扰都像极了Andy在监狱的遭遇,不过Andy终究要凿通隧道,爬过臭水沟获得自由,而武媚也终究要离开感业寺回到后宫最终成为一代女皇...所以说凤凰的涅磐是为了重生...

2.高阳公主
前两天被某一篇评论给骗了,结果抽筋的去看了<<大唐情史>>...结果深深的被其中抄袭外国电影的配乐(勇敢的心和燃情岁月)行为所雷...个人认为除了唐国强的表演可圈可点,还有看着扮演武则天的女演员宛如眼睛吃冰激凌一样之外几乎没什么闪光点...偶对沈傲君的印象还停留在几年前<<神医喜来乐》的赛寡妇阶段,以至于近来看她演什么都觉得有扮嫩之嫌,明明长了个少妇样却偏要装清纯少女实在让偶无法接受!还有就是其中的武则天,说起来不愧是21世纪,拍片子是越来越开放了,在<<情史>>中整个把偶最喜欢的爱情故事之一的两个主角李治和武则天给塑造的跟一对奸夫淫妇一样,不过由于极其喜欢这款武则天,所以看着面容姣好的武则天一次次对李治投怀送抱,还是挺赏心悦目的...
Anyway,对比于沈傲君的那版高阳,我却出奇的喜欢95版上出场并不多的高阳,泼辣中透着可爱,蛮横中透着温柔,把大唐公主应有的那种骄纵和风韵完美的展现了出来,不错,这才是我理想中的高阳,她不必倾国倾城,沉鱼落雁,也不必风华绝代,学富五车,她不需要像安乐公主那样美艳动天下,也不需要像太平公主那样善权谋心思缜密,她可以因为辩机而跟唐太宗决裂,也可以当着李治的面当众嘲讽权倾朝野的长孙无忌,你说这样的女人如何让我不爱她!
她一生只爱过辩机一个人,而我坚信辩机也只爱过高阳一个人,一个能让玄奘高徒神魂颠倒的女人如果不是妖便是神了!

对于刘晓庆版的武则天偶除了惊艳之外实在无话可说,前两天偶对着Art of China课上的一张龙门石窟的佛像看了半天,而今天当我看到闭月羞花的刘晓庆版的武则天时,偶差点产生了幻觉,在她那无可挑剔的五官上我依稀看到了龙门石窟某佛像的影子......

李丽华版电影《武则天》
大陆电视剧《武则天》
台湾版《一代女皇武则天》
电视剧《至尊红颜》
港版《武则天》
电视剧《无字碑歌》《谢瑶环》
电视剧《大明宫词》

《大唐女巡按》，钟欣桐演的。
王姬演武则天，你说的是这个吗？

是不是这个啊、央视播过 http://baike.baidu.com/view/1419632.htm

是不是这个啊、央视播过 http://baike.baidu.com/view/1419632.htm .

大唐女巡按