荷塘月色 朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
赏析：
《荷塘月色》写于1927年7月。此时，正值“四一二”运动蒋介石背叛革命之时。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，朱自清先生写下了《荷塘月色》这篇文章。
《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，储蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知道识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

　　新 绿

　　再没有比三月里的新绿更令人感到生命的蓬勃了。

　　再没有比三月里那深深浅浅、层层叠叠的绿更让人感受到色彩的纤细和丰富了。

　　生命在土地里苏醒了，一块块枯黄的草皮像黎明前的夜色悄悄地淡去了它僵冷而愁苦的面容,一晕一晕地漾起了春波，它一天比一天滋润起来，一天比一天青春起来。

　　树儿发芽了，一棵棵雀舌般的新芽娇柔地从含羞的蜷曲中一天天地展放开来，有的绿中还透着娇嫩无比的鹅黄，在春光中犹如一片片温润的玉。

　　新生的冬青叶子一片片油润着、闪亮着，莹洁可爱，一排排像青春的潮汐把历尽风尘、又暗又涩的陈年冬青给压了下去。

　　此时，这绿色与绿色之间一下子就有了年龄之别，有了光色之分，有了娇嫩和沧桑不同的面容，有了开朗和沉静迥异的性格，多姿多彩，风情万种。

　　塔松经冬不衰，执著的墨绿色显示着它不屈的生命，深沉而又饱含着风霜之感；雪松仍然是那般苍翠，它像一位绿色的女神，清秀、挺拔而又风姿绰约，沉静、成熟而又风韵万千；水杉依旧是那样高大、笔立，只是它一律斜伸向上的赤裸、疏朗的枝柯上，嫩嫩的新芽饱孕着丰润的生命力绽开了绿意，那点缀在枝柯上的幼小的纤纤叶儿稀稀疏疏的，氤氲成树形，远远望去，像雾，像烟，像笼着一个个轻柔的梦，充满了诗意的情调……

　　绿树与绿树之间，绿草与绿草之间，绿色与花色之间，因为有了繁多的品种，繁多的颜色，于是就构成了各种奇妙的图案。有的浑然天成，气韵流畅，在绿意的深浅中过渡着你愉悦的心情；有的别出心裁，精巧别致，像苏绣般让你感受到华贵和典雅……

　　城里是绿烟绕屋檐，青纱缠楼腰，城外该是“袅袅城边柳，青青陌上桑”了；三月的绿像画，也像诗。

1七朵玫瑰花

病房里一共住着七位女病人，14床到20床，是癌症把彼此陌生的她们聚到同一个屋顶下。参差不齐的年龄，却有着同样深切的人生感受：生命是何其珍贵，生命又何其脆弱。在你还没有来得及回顾生命中的精彩片段时，在你还没有真正体会到人生的真谛时，在你苦心经营的生活正要对你绽开笑容时，病魔就恶作剧般降临到你的体魄里，附着在你生命的细胞和血液里。突然间，世间一切的轻重都在颠倒，

曾经为之苦苦追求的生活目标，荣誉也罢，地位也罢，金钱也罢，一切都可以不要，一切都不必计较，只要活着——简简单单地活着，呼吸着这凡尘俗世的空气，这就是最大的幸福。

可是今天，简简单单地活着，似乎已成为一种生活的幻像，像二十年前一个普通百姓梦想着坐趟飞机出国旅游，像今天一个下岗工人奢望着买一套三室一厅的新房。眼前属于自己的生命会像一颗流星，瞬间划过后就湮灭在茫茫的夜空中，从那以后，属于你的那颗星将不会在天空闪亮。

阶段性的化疗反应让人苦不堪言，浑身乏力，吃什么吐什么，有时感觉有无数只蚂蚁在咬啮着身体的各个部位，把人的情绪抛入绝望的深渊。平凡的人可以为一个觉没有睡好懒得搭理人，可以为同事间或家庭的矛盾而满脸阴霾，可以为晋升不到职称而大发脾气，那么，当这一群被癌魔折腾得死去活来的癌症患者面对硬要剥夺她们生命权利的不公命运时，谁有理由不让她们产生绝望的情绪呢？

16床走了。医生护士都把从这里离开人世的病人说成“走了”，这说法带着深深的同情，黯淡的思绪，有种静悄悄、无声无息的感觉。一个新来的病人又变成了新的16床，可是，不到一个月，新的16床又走了。那天下午，17床看着空空的16床发愣，白色的床单，白色的被子，白色的枕头，洁净得有些虚无，这普普通通的一张床，此时竟被无边的死寂笼罩着。生命就这样不堪一击，这样飘渺吗？16床真的走了，这里不再有她躺在病床上的凡俗的肉躯，不再有她被病痛折磨出的呻吟声回响，不再有她吞吐着希望失望的气息，她的一切的一切都已化作一缕轻烟袅袅地随风而逝，从此遁入空灵，在这个世界上消失得干干净净。

漂亮温柔的梅医生又来给17床抽腹水了，望着从腹腔内抽出的一两千毫升浑浊的腹水，17床扯了扯嘴角故作镇定地说：“这次进来，我是肯定回不去了。过不了一段日子，推到太平间的就是我了。”她很想把话说得轻松一点，幽默一点，可是，忽然间，一股莫大的恐惧和寂寞从心海深处翻涌而上，一种将被这世界彻底抛弃的悲戚之感像海潮般撞击着她的胸膛，又冲开她的喉头，她不禁“哇”的一声号啕起来。自16床走后，悲戚的情绪、凝重的气氛就开始在空气里发酵，膨胀，并蔓延到病房的每一个角落，她这一哭，一下就把这发酵的悲悯自怜的空气给引爆了，正在让护士打点滴的15床哭起来了，她一边哭一边说：“这水挂了又有何用，最后的结局还不是和16床一样。”18床呜咽起来了，她哭自己比所有的人都失败，别人得了癌症，还有丈夫伺候着，可是自己的丈夫已经有两个月没来看她了。她和丈夫一直感情不和，现在病在床上，他连饭也不愿意送，更不必说悉心照料了。一个病房的

人全都哭起来了。她们像在为16床而哭，又像在为自己而哭，她们哭出内心郁积太厚的情愫，哭声中，有对命运不公的愤恨，有对这活泼泼人生的眷念，有对步步逼近的死神的恐惧，有对一切即将在眼前消失的茫然无措。家属们在这一片号啕声中也是悲从中来，他们想着朝夕相伴的妻子、母亲、姐妹、女儿有一天也会像16床那样从自己的身边突然消失，想着人生的无常，想着她们患病以来这些日子的艰难，

他们承受压力的支点也倾倒了，于是，他们不再掩饰，不再强撑，也呜呜地放声大哭起来。这一屋子的人谁都有充足的理由去哭，每个人的哭声都会引发强烈的共鸣。于是，这哭声就在大家假想着的生死离别的氛围中越发不可遏止。

下班的时候到了，平常这个时候，除了值班医生和护士，其他的医护人员正是换下白大褂、卸下一天疲劳准备回家的时候，可是今天，他们知道是走不成了。以前，也有病人因为绝望而痛哭流涕，也有病人家属为失去亲人而号啕失声，也有其他病人为病友离去而黯然落泪，但从没有像今天这样哭成一片，哭成一团；哭得撕心裂肺、肝肠寸断；哭得惊天动地、轰轰烈烈。医生护士们全都过来了，他们把过去对无数肿瘤患者说过的话又拿来一句一句重复给他们听，可是他们的声音哪里压得住这洪水般汹涌而来的悲伤和痛楚之情。

劝是劝不住的，病不在你身上，你又怎能知道其中的滋味，体会那种深入骨髓的痛楚和那种绝望的情绪呢？梅医生的喉头一阵阵地发紧，眼眶里一下子盈满了泪水。虽然在这里送走过一个又一个癌症患者，虽然为每一位离世的患者送终时，她都会陪着流泪，可是，今天，她觉得自己快控制不住自己了，她在为患者悲悯的同时，也在为自己身为医生却无法击败附着在患者身上的病魔而痛心而无奈；她知道，对

于每一个人来说，生命的长短是幸福与否的一个理由，可是她也知道，生命的价值更在于它存在的每一天的质量，如果医生护士能在利用现有的先进医疗技术提高患者生存率、延长他们生存期的同时，让他们每一天都活得快乐，那么，这就是自己最大的愿望、最大的慰藉了。

梅医生和身边的护士耳语了一番转身出去了，几个护士也陆续走出了病房。十几分钟后，一个声音在病房里刺耳地响起：“不要哭了！”像被尖利的刀子划过的铁器，梅医生的声音带着哭腔刺耳地在喉咙的狭缝里挤了出来，突兀地朝着屋里的每一个角落冲去。哭声像个膨胀的气球被一根针刺破了，迅速地泄了气瘪了下去，病人和家属都循着声音把头转向门口。病房门口，七位穿着白大衣的女医生、护士正整整齐齐一个挨着一个站在那里真诚地看着他们，那阵势好像是站在舞台一角的演员，正在等待乐声响起而登台表演。她们的手里个个都托着一个花瓶，那花瓶显然是她们天天挂点滴用过的盐水瓶，只是上面的纸标签没有了，瓶子通体显得澄净而透明；每一个盐水瓶里插着一朵红玫瑰，那玫瑰花鲜艳地盛开着，一朵朵像盛开的笑脸。

就在病人和家属都愕然的时候，梅医生笑着对大家说：“看，我们给你们送花来了。”这一刹那，鲜艳的玫瑰花和天使们的笑容像一注阳光照进了每个人的心房，是玫瑰花勃勃生命力的召唤，还是天使们情感的撞击，总之，那一瞬间，她们面前关闭的生命之门像是打开了一道亮闪闪的缝，转念之间，悲哀在她们的心里一下子淡化开去，她们忽然觉得自己很可笑，像任性的孩子，让这些日夜陪伴着她们给她们许多关爱的医生护士如此紧张、着急和无奈，看到医生护士像哄孩子一样来想方设法讨她们的欢心，大家的心头一阵发热，眼泪又充盈在眼眶中，一种感奋而激动的情感在浑身弥漫，于是，她们又一次号啕失声，但是这次，她们哭着哭着又哧哧地笑了起来，好像察觉到先前的号啕悲声是一场幼稚的游戏表演，当她们抽身回视之时，便忍不住羞赧起来。七朵玫瑰花，在普通人的眼里，是多么平凡，多么不值一提，可在这个肿瘤病房里，在这特定的氛围中，在七位癌症患者的心里，它到底散发着怎样的芳香呢？总之，当她们每个人手里接过一朵玫瑰花的时候，生命的天空一下子就晴朗起来了，眼前的世界一下子就明媚起来了，今天仍然像生命中的每一天一样，充满活力，充满情趣。
2荷韵禅心 读荷赏荷

荷，从远古走来，被称为活化石，荷文化一直伴随着中华文明的发展。

荷韵禅心，千年不衰。春夏秋冬，花开花落，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具，因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。荷花，她虽不象牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着骄阳盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。佛教中称荷有四德与十善，四德为一香、二净、三柔软、四可爱。十善是离诸染污、不与恶俱、戒香充满、本体清净、面相熙怡、柔软不涩、见者皆吉、开敷具足、成熟清净、生已有想。十善准确地把握了荷花的清秀洁净之特性和佛陀的精神，使荷华得到了升华。印度文化中，莲花是生的再生，但信仰的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。佛经上说释迦牟尼就被称为莲花王子。

荷，一向被文人墨客推为知已，被历代画家闲情寄写。从小就爱读荷赏荷，周敦颐的《爱莲说》，李渔的《芙渠》，季羡林的《清塘荷韵》，朱自清的《荷塘月色》，无不熟读于口，牢记于心，常吟常诵，总觉曼妙无比，两颊生香。宋代吴炳的“出水芙蓉”、“枯荷鹊鸽”，明代徐谓的墨荷，清代朱耷、石涛、任伯年以及近代的吴昌硕、齐www.rixia.cc白石笔下的荷，还有莫奈的《白睡莲》，无不让人感叹留连，田田荷叶，点点荷花，虽平凡，却真正地美到了骨子里。“小荷才露尖尖角”的娇娜，“映日荷花别样红”的灿烂，“留得残荷听雨声”的凄清，雪野残荷的狂歌悲舞，境界天成，仿佛都是生命在歌唱！

“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，对荷文化的喜爱让我对荷充满了敬慕和痴情。
不经火焰 如何化为红莲

在我的想象中，女人应如荷一样地纯洁、清美、怡和，有那样一种无言的大境界。我无意去宣传说教，让别人如何去做一个如荷的女子，只是自己想做一个这样的女人而已。所以，我在《如荷的女子》一文中描述的，不是花季少女，不是年轻少妇，不是老妪，而是如我一样的三十大几或四十几岁的成熟女人。因为女人有不同的人生段落，而具备这些修为的一定是有历练的，历经风雨的女人，才可以沉静，才可以从容，才可以平和，才可以朴实而又浪漫，才可以更多地彰显母性的光芒。不经火焰，如何化为红莲？

是的，女人应是何样，仁者见仁，智者见智。我们都从年轻时走来，纯真的梦想，随着岁月的流逝，可能那些美好的东西被磨灭了，但从来没有被遗忘过。每个人内心深处都对生活充满渴望与向往，浅吟低唱中，动人的心事，依然会蓬勃鲜活。

所有女子都是一样的长大，恋爱，结婚，做母亲，但绝不应只是在平凡琐碎中把美丽慢慢消耗。女人一生的每个段落，都有着各自的美丽，如美丽的红莲、白莲，卓约灿烂；如嫩荷、残荷；风荷、雨荷、雪荷，各具万千姿态。如荷的女人，闲适中人生中的雍容气质和自然情怀，无须刻意彰显，每每在不经意间流露，好象高山流水，尽展岁月风情。秋天是一个清朗的季节，理智的季节，一个水澈天高、风清去淡的季节，清净高远的不应该只是天空、云朵和水流，心也应随时间的流淌进入秋天。心的意境，可以映出云卷云舒的影子，听见花开花落的声音，使女人生活在光明和纯净之中。如荷般的女子，怎一个纯字了得---情绪纯净、思想纯净，人性纯净，爱情纯净……。

女人是可以造就的，岁月的磨砺会让女人更坚韧、更柔情、更有风骨。如荷的女子也是很真切朴实的，单就女人的自尊、自爱、自信、自强的庄严情感就足以令人肃然动容。女人的成长的过程，更应具有力度和纵深感。女人的温柔是美丽的，坚强更是一种美丽，女人宁可淡泊些，辛苦些，暧昧会剥夺一个好女人内心的安宁。母爱的伟大，让女人天性中升起的慈悲、坚强、安心和快乐，不可解释，却十分真切。书香入的是性情，令所有的小情小调暗然失色。读书对女人，如清风朗月，水滴穿石，让她在吸收中成长，开阔眼界，拓展胸怀，让她善于倾听，乐于思考，充满乐观，让她少了自私、卑劣、尖酸，能够在轻松愉快中感受自己生活的雅致宁静、甜蜜气氛。

人生应该有一种目标来支撑，一种理念并不就是一种枷锁，不管何时，生活都应是清晰而理性的，做人做事都应有自己的原则和尺度，女子也应是大气的，寸心洁白，容下万千世界，何觉不是快乐。身放闲处，心放静处，就如文人之“节义傲青云，文章高白雪”都是一种境界而已。是的，女子如荷不如荷并不重要，重要的是做自然的真我。人高于一切，人的生活合于本性，达到心物和谐，与自然与周围环境的和谐，如此才更平和、静美。我想，做一个自由的人----不做名利物质的奴隶，一个真实的人---真实地对待自己，真实地对待别人，一个轻松的人---自自然然地生活与处事，随缘自在，随遇而安，一个幸福的人---能够享受今天，珍惜今天，享受自己所拥有的而不抱怨自己没有的，这还不够真实么？生命有各种态样，多姿多彩，感到自己快乐就好！

时光冉冉，岁月悠悠，蓦然回首，生命已步入中年，岁月里有一份爱恋和感动就足够了。是的，拈花一笑，何必一定是莲花？

永恒的情结

虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流。流年的浪花总是涤荡在渺远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣样轻轻坠落。是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露，趁我们不备时渗入灵魂深处，纠集我们的一切情感体验，在静谧的夜里发起一轮轮的攻击？我探索，寻觅，这神奇的力量。
深蓝色里，夏的繁星，秋的皓月，飘渺、神秘、旷达。夜晚吸引了太多的梦，因而深不可测。想读懂它的人往往被其感动，坠入其中而不能自拔。仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人数流星暗许心愿。物是人非啊！辉煌的，悲壮的，凄凄惨惨戚戚的历史在混沌的天地间飞速转动，千年，万年，不过只是弹指一挥间。而这世上还有些绝对运动中的相对静止吧？
沉默。良久。氤氲的云雾罅隙间，一道口子被拽开，轰地迸射出团团红晕，浸透了世界。日出是宇宙见最完美的动画。即使每日黎明，总是在一片迷蒙的天空里出现那一轮生命，我还是愿意隔着层层化学烟雾极目远眺，以一种近乎崇拜的心情远眺。无论你有多么沮丧、烦恼，都会被这温柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情绪于那血一样的灿烂之中，你会感到内心深处的震撼：你的眼睛竟可以收容这么多的美好，你所在的空间竟如此博大！
这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。
浩瀚的时空里，我们实在是无足轻重的微生物。而能在这样一个凭少年英气和不知天高地厚的年龄与无数的前人面对同样的自然，接受同样的感动，实在是一件值得庆幸的事。不管自然是否选我们做那个能接受其宝藏的人，只要拼搏了，感动了，彻悟了，一切，都无憾。
感动，是自然母亲赐予我们的神奇力量，是人类对自然永恒的情结。

感动

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内日夏养花网心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！

雪天，有这么一个故事

冬天来了，雪花如鹅毛般飘飞。
清晨，无事的我漫步在大街上，感觉到很冷。
前天，市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等，统统都要清除干净。由于这个原因，市里所有的清洁工都出动，开始全面清洁这个本来就很美丽的城市。
我看着满天大雪飞舞着，看着一帮清洁工忙碌着。
无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸。看来，那些纸很难撕尽，那位女清洁工用沾过水的刷子在那些纸上刷了刷，然后再用手细心地撕。
我想，她的手肯定是冰凉的，但她不怕冷，她的心里有火。
她很认真，连续清除了好几张纸。
她又走到另一张跟前。
但是，我看到，她的右手举起来，这只手却停在了空中，似乎定格了。又见她身子往墙面靠近了些。接着，我又看见她微微地摇了摇头。
怎么了，发生了什么事？我奇怪。
只见她专心看了一会儿，便缓缓离开了那张纸，没有清除它。
为什么不清除它？她忘了市里的规定吗？一串串的疑问在我脑中浮起。
那好吧，我倒要过去看个究竟，我想。
我正要起步，却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸。她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿，缓缓地离开。
我更加疑惑了，下定决心去看看。
过了马路，来到那堵墙前面。映入我眼帘的，是一张寻人启事。那上面写着：赵洁，女，14岁……
疑窦冰释，我终于明白了一切。
雪花还如鹅毛般飘飞，但我不再觉得冷了……

渴望生病的女孩

如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否会相信呢？
这是我从一位朋友那儿听来的故事，也许那是杜撰的，也许太夸张了，可我相信了这个故事，更重要的是为此而感动。
一个女孩生活在一个残破的家庭中。父母早年离异，她跟了父亲。父亲续弦，她便跟着父亲和继母开始了新的生活。继母并不是那种刻薄的女人，也没有恶待她，只是冷漠--一种彻彻底底的冷漠。用女孩的话来说：我倒真希望她能骂骂我，哪怕凶一点也可以。继母带来的年幼的儿子自然承受母亲加倍的呵护，而且得到了父亲全部的爱心和欢声笑语。从此，女孩变得沉默寡言。内向而收敛的个性又使她的交友范围日益缩小，莫名的自卑和抑郁纠缠着她。
一个孤独的女孩就这样在冷漠的环境中挣扎着。这一切仿佛像浓重的雾将她裹住，任她如何逃遁也无法摆脱。
意外的一次生病，却让她渴望了很久的温暖又回到了她身边。那次她病了，父亲为此感到心疼，请了假在家陪伴她；继母也一改往日的冷漠，特地为她买药、做菜；顽皮的弟弟也变得乖巧了许多。女孩在这样的一次病中，体味到了她终日渴望的关注，她成了焦点，中心和主轴。
后来，她学会了这样一种伎俩：不断给自己增加生病的机会。严重的和不严重的，只要不是致命的病，她都愿意！
这是一个女孩的渴求！一个孤独无援的女孩，只能采取这种自虐的方式来实现自己的理想--渴望被爱。一个祈求终日与病榻相依的人，在她的心底却荡漾着一种明澈的情思。
出人意料的是，这个女孩将这一切推向了极致。有一次，她本想折断自己的腿，可以在床上躺几个月享受几个月被爱的温暖；可这一次，她没有掌握好伤害的尺度，永远地失去了自己的左腿。她的一辈子与轮椅相伴了。
她坐在轮椅上，也许这一次她将被人时刻关注，再也没有冷漠来袭击她了。
她是不是在想：只要为了被爱，付出生命也在所不惜，一条腿又算什么呢？
她是不是会安静地坐在轮椅上，脸上还挂着微笑呢？

母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你自己看看吧~~~
当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着；
当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上；
当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画；
当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍；

当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃；
当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习；
当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去；
当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型；
当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她；

当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了；
当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上；
当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮；
当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；
当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样；
当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕；
当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了；
当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间；

当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波；
终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。

如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。
如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱。
老人啊，他们真的可以说是无欲无求，只要能饱上一日三餐，儿孙常在自己的跟前走走也就心满意足了，这个要求不算过分吧，也不算是无理吧，但往往这个都实现不了，他们只能把自己少的可怜的这点渴求埋藏在心地，默默的承受着，还要为在远方或者是很近的亲人祝福。他们给予儿女的爱是那么的无私，那么的纯洁，但儿女却为了追求一己的幸福，一己的自由，一己的耳根清净，躲的远远的，让老人自生自灭，诚然，老人是爱唠叨，可是她们是为了谁啊

要感人还不容易,从你们生活中的细微处入手.内容一定要写得细腻,从一个眼神,一个动作说起.要能让女生回忆起和你相处的点点滴滴的.既然她是你爱的人,那就亲自给她写封回味你们恋爱过程的情书不就得了?还有,这个是不能找别人写的,因为如果她知道不是你写的,你会比以前更惨的.(3楼的哪儿引的话,怎么看着那么熟悉?哦,想起来了,是我曾经回答给别人的.)

.真正爱你的男生，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人 2.真正爱你的男生，其实总惹你生气， 你却发觉不了他到底做错了什么。 3.真正爱你的男生，很少当面赞美你， 可是心里肯定你是他最棒的。 4.真正爱你的男生， 会在你忘记回复他短信时狠狠地说你。 5.真正爱你的男生，只在你的面前流泪， 当你触摸他时，也触摸到为你跳动的心。 6.真正爱你的男生，会记住你不经意说的话， 在某时某刻重复它们 7.真正爱你的男生，不会轻易做出承诺， 因为他想让自己成为你心中说话最算话的男子汉，只想给你最可靠最安全的幸福。 8.真正爱你的男生，总让你别胡思乱想， 因为他在为你谋划着最美丽真实的未来同时让你无忧无虑地等待给你的惊喜。 9.真正爱你的男生，可能记不清纪念日， 他觉得爱你是每时每刻的． 10.真正爱你的男生，不轻易说“我爱你” 因为他为你做的每件事都已经证明了。 除非在非常时刻，为了不让你无端地误解他 11.真正爱你的男生，总觉得话说一遍就够 因为你已经了解他的心． 12.真正爱你的男生，当和你发生争执时 总是先承认“我错了” 13.真正爱你的男生，嘴巴都不甜， 但是他的吻能传递他所有的热情。

天阶夜色凉如水。夜凉如水的夜里，心情也如同那一场秋雨，莫名的空寂与萧瑟。
风又飘飘，雨又潇潇。侧耳聆听，雨打窗棂的清音仿若一曲离歌，隽永婉转，直落我的心底。

依稀地，想起那些曾经的起起落落，聚散离合。
经历过这许多，本以为早就习惯了这样的事，这样的心情，这样的雨季，这样的离别。而如今，当离歌再次响起，才发现依然会不舍，依然会叹息，忽的，就有离愁一点一点掩来，挥之不去却又无法捕捉，转眼间，在心头泛滥。
于是心里慢慢滋生出一阵思量，无端端想起那句，聚散若匆匆，此恨无穷。

为何，即便是面对着面，也象是隔了万水千山。
为何，心事都已零落成泥，却执意着不肯说出口。
为何，只一瞬间的聚与散就好似浓缩了人世间所有的喜与悲，而这悲喜之间，是怎样不经一握的咫尺天涯。

人生脆若蝶衣，经不起匆匆的聚散，也经不起漫漫的等待。如果此刻，我化身为蝶翩跹于你的视线，你是否会不舍我的离去？是否会扬起手臂，让我触及到你指尖的温暖？
没有人可以羽化成蝶，所以这只是一个美丽的梦。

日升月隐，花开花落。
所有繁华落尽，到头来都成烟雨。
所有相聚之后，莫非是无可挽回的别离？想来这是亘古不变的无奈，否则不会有人千年来吟着这句，多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。
或许有一天，当辰光流逝，当往事如风，当歌者把春暖秋凉都唱遍，我们才发现，曾经雨中的转身终究不能永恒，朦胧的情愫都已被秋风吹散，所能做的，也惟有吹吹风了却些年，挥挥衣袖，不让人看见我的忧伤。

抑或，就藏一个梦于夜色中，梦中有幽蓝的天空，有盈澈的月光，有凉凉的诗意，有暖暖的温柔，更有你，有我，彼此会心而笑，共一方秋水长天。
梦中，聚散不再匆匆。

感情这东西不能勉强的

有很多啊！
言情类的：《局外人》（这是我为数不多的喜欢的一本校园风的言情～故事人物性格鲜明～情节也很耐人寻味，经典）
《一笑千秋》（古代文，不是穿越，看了n次的好文啊＞＿＜作者文笔那个好啊！）
《锦凤成凰》（不经典你K我，爱死了的文）
《兰陵缭乱》（！！！）
《凤求凰》《蔓蔓青萝》《流年传》《醉玲珑》……还有很多拉，
也不知道你要什么小说啊-
-不知道要推荐什么类型…可以说清楚点么？还是那句话，不经典的我不推。《首席女法医》这个我还瞒喜欢的正在看，推理类的，受不了表看哦～《追风筝的人》看了之后心里很有感触啊，中心是友情。慢慢看吧…够你看的了

高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？”

伯牙善于鼓琴,钟子期善于倾听.伯牙鼓琴,心意在于(表现)高山,钟子期说:'好啊,巍峨高大就像泰山一样!心意在于(表现)流水,钟子期说:'好啊,浩浩荡荡就像大江大河,伯牙所想的,钟子期一定能领悟到.一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“好啊.好啊，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？

夸父逐日

《山海经》

原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：
夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

两小儿辩日

《列子》
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

翻译：

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉DatgHKpPEI！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文：
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
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《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没有
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师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习日夏养花网，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
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急不相弃
译文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰日夏养花网：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
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社鼠

夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠之不可得杀者，以社故也。
------《晏子春秋》

茶者，南方之嘉木也，乃至数十尺。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，叶如丁香，根如胡桃。其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰<艹设>，四曰茗，五曰荈。茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾，茶为累也。