抗日战争的胜利提高了中国的国际地位 ,加强了民族自尊心和自信心,壮大了人民民主力量,所以说其为中华民族走向伟大复兴的转折点

没有，日本自称的是，倭，跟大和的和谐音，日本是中国对他的称谓后被遣唐使带回被沿用。
华夏是中国自称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。远古时期中国境内分布许多氏族部落。距今四、五千年时西北部的黄帝联合炎帝打败蚩尤，进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一了百越等许多氏族部落，在黄河中游两岸繁衍。
中华则是选择中原或者中国和华夏的第一个字.

其实日本民族的族名就有华夏的意思，人们误以为“倭”和“和”，这是现代汉语普通话音近而已，按古汉语来说的话，“和”和“华”就是同音来的，所以中国之所以称中华，大和的意思就是大中华的意思，也就是他们自认为与中华同承一脉，并与中华www.rixia.cc分庭的意思，甚至在元朝以后更自诩是未被异族征服的大中华自居，便有了蔑视满蒙为夷狄，汉人为奴隶之思想。
这是我站在大和民族的角度上做的解释，绝无他意。

在元之前，中华正统无论在血缘还是文化都是在中国，这些各国都毫无异议。而在元时和清时，北方蛮族将汉族政权打败，并在中国建立政权，在同为中华文化圈的日朝等国看来，中国的中华道统被毁，尤其是清朝时，剃发易服，中华文化也得不到继承了。而日朝等国依然保持着中华的文明，他们开始鄙视中国，并认为自己才是真正中华文明的继承者。
姑且回答第一问吧

在元时和清时，北方蛮族将汉族政权打败，并在中国建立政权，在同为中华文化圈的日朝等国看来，中国的中华道统被毁，尤其是清朝时，剃发易服，中华文化也得不到继承了。而日朝等国依然保持着中华的文明，他们开始鄙视中国，并认为自己才是真正中华文明的继承者。
亡国只是土地的丢失，亡天下则是失去民心。
朝贡是宗主国国君要求各个臣服于自己的小国向自己纳贡，以示认同其统治。
现代国际关系则更侧重经济利益及主权关系等

他们认为汉人www.rixia.cc代表的中华已经亡国了，只有他们还能继续延续中华文明，所以自称中华。
朝贡主要侧重政治意http://www.rixia.cc义，体现宗主国国地位。
现代国际关系更侧重经济利益和国与国的对等主权关系。

感觉你是中华文化的同学。。。知道答案的话给我说一下吧。。。

从第一次鸦片战争到抗战，再到抗美援朝，那时的中国人民备受欺压，从那时起，我们就有了一个梦。一个强国的梦想，有一个站在世界之巅的梦。近代的屈辱与荣光，都是中国梦形成的推动力。有了近代的屈辱史，我们明白了中国梦的真正含义。我理解了为什么中国梦对我们如此重要，因为它是经历过一个近代史的沉淀所形成的梦，是一个智慧的梦。

中国的传统文化在中华五千年的发展历程中为人类留下丰厚的宝藏，是世界上独一无二的文化遗产。中国传统文化源远流长，博大精深它包括佛教文化,道教文化,穆斯林文化,基督教文化,儒家文化,中国民族文化,哲学文化,茶文化,酒文化,建筑园林文化,节日文化,中国性文化,中国中医药文化等,是东方整体观念、普遍联系、综合思维模式的典范。它是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。它一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。在今天改革开放的时代，在传统社会向现代社会过渡时期，对每个人来说都存在着一个对传统文化的理性选择问题。当人们站在文明转折点的立交桥上重新审视这个文化世界的时候，既会有对未来的展望，又会有对过去的眷恋；既会有欢乐的憧憬，又会有痛苦的牺牲，历史的转折总是要付出代价的。近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。

我认为禹之前的“王”或“帝”奉承的都是：我要做点什么，我能为大家为社会做些什么；禹之后都是开始想着怎么篡权夺位，然后在琢磨怎么向老百姓索取点什么了。人之本性啊！
然后至今。

我认为自从汉武帝罢黜日夏养花网百家独尊儒术之后中国就开始一步步的往下走了。。。。。。。。

很想回答这个问题，可不得不说这个话题太大了，足以写一篇论文进行论证，所以还是请自己到网上查吧。