李隆基大杨玉环33岁，你说会是真爱吗？可以这么说，

李隆基上一任宠爱的妃子名叫武惠妃，同时也是扬贵妃的婆婆。她死后，李隆基思念过度，天天以泪洗脸，根本无心管理朝中大事。

文武百官眼看这也不是办法，于是引荐一名长相与武惠妃神似的女子，她就是杨玉环。李隆基第一次见到她，就真的沦陷了，差点没喊出“武惠妃”的名字。正当他准备巧取豪夺时，大臣告诉他这是寿王李瑁的媳妇，是您的亲儿媳！

被“色”冲昏头脑，谁还管这些乱七八糟的伦理关系，李隆基设计先让杨玉环出家当了道士，赐号“太真”，然后纳入宫中，经过这一过渡偷梁换柱。李隆基娶的是一女道士而不是儿媳妇了。

在那个年代，杨玉环是标准的“大美人”，白居易有诗句赞美到：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，足见她有多美。不仅如此，她跳起舞来更是婆娑多姿，常常使皇帝禁不住在旁边击节赞叹，好像永远看不够！而且最重要的是她还懂得哄人开心，李隆基得到她后，整日与她厮守，如胶似漆，一刻不能分离。

你说，这样的女人，哪个男人不爱？

但是，好景不长，安禄山起兵造反，致使“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。在逃亡的路上，玄宗面临要江山还是要美人的抉择，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，玄宗只好缢死了杨玉环，撕毁了以前的合同。毕竟没了江山，美人也难保；有了江山何愁没有美人呢?舍弃一个美人的小成本，换来江山的大收益，追求利益的最大化，是非常理性的选择。

不过杨贵妃凭借着受皇帝的宠爱，也得到了应有的特权，其中杨国忠更是因为杨贵妃的关系成为了权倾一时的宰相。

李、杨之间并无多少“爱情”可言，只是封建时代普通寻常的皇帝与后妃之间的关系，最多也就是唐玄宗对杨贵妃有所偏爱而已。

唐玄宗自身就不是一个专情的人。玄宗所偏爱的也不只是杨贵妃，甚至有宠爱过于杨氏者。玄宗曾先后“专情”过几个女人，首先就是王皇后，作为玄宗的结发妻子，二人之间也曾经是有感情的，《新唐书》卷七六《玄宗皇后王氏传》云：“始，后以爱弛，不自安。”这表明玄宗曾经也是“爱”王皇后的，而后来导致王氏“不自安”的原因，正是玄宗对她的“爱弛”。除王皇后外，玄宗在即位前所宠爱的女人，还有赵丽妃、皇甫德仪和刘才人等。据《旧唐书》卷一〇七《玄宗诸子传废太子瑛传》：“废太子瑛，玄宗第二子也……瑛母赵丽妃，本伎人，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸。及景云升储之后，其父元礼、兄常奴擢为京职，开元初皆至大官。及武惠妃宠幸，丽妃恩乃渐驰。时鄂王瑶母皇甫德仪、光王琚母刘才人，皆玄宗在临淄邸以容色见顾，出子朗秀而母加爱焉。及惠妃承恩，鄂、光之母亦渐疏薄。”

武惠妃

玄宗从来就不曾对任何一个女人“专一”。赵丽妃以才色得幸时，其父兄也都以此得到“大官”。后来武惠妃和杨贵妃得幸时，全家人也都随之鸡犬升天，与赵丽妃情况极其相似。这可以说是玄宗以高官美禄博取女人一时欢心罢了，而赵丽妃等人之所以后来失宠，正是因为玄宗有了新欢武惠妃。

实际上，武惠妃所受之恩宠，丝毫不逊于后来的杨贵妃。《寿王瑁传》载：“瑁母武惠妃，开元元年见幸，宠倾后宫”。《后妃传上》载：“上即位，渐承恩宠，及王庶人废后，特赐号惠妃，宫中礼秩，一同皇后”。《新唐书》载：“妃乃专宠。”这与杨贵妃的“三千宠爱在一身”实际上是同一回事，武惠妃家人因此所得恩幸也不比杨氏家族逊色：“所生母杨氏，封为郑国夫人。同母弟忠，累迁国子祭酒；信，秘书监。”甚至玄宗还打算立武氏为皇后，后来被御史潘好礼劝谏乃止。而史籍中却没有任何关于玄宗要立杨贵妃为皇后的记载。可见，玄宗对于武惠妃的宠爱，甚至超过对杨氏的宠爱。

玄宗对于女人，迷恋的只是容貌美色，他所宠爱的后宫嫔妃全都是美人、国色。赵丽妃“有容止、善歌舞”，皇甫德仪和刘才人“以容色见顾”。杨贵妃本人，“资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动移上意”。可见，玄宗所爱的女人，首要条件是“容色”、“容止”，白居易《长恨歌》开篇即言：“汉皇重色思倾国。”强调是“重色”，而不是“重情”。

正是因为如此，所以在马嵬事变爆发，士兵要杀杨贵妃时，玄宗以皇帝身份，竟未能加以保护，更没有表现出一丝一毫的“爱江山更爱美人”的气魄。开始的时候，将士要求处死杨国忠、杨贵妃，李隆基心情是十分矛盾和痛苦的,他为杨贵妃辩解说:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”可是，高力士的一番话提醒了玄宗“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审视之,将士安则陛下安矣。”

当时发动事变的高力士和陈玄礼二人手握禁军，是出逃蜀地的皇帝身边安全的唯一保障，杨贵妃与自身安全相比孰轻孰重，老于谋算的玄宗自能了然于心，当此不能两全之时，宁从高力士和陈玄礼而舍弃杨国忠和杨贵妃，正是玄宗必然做出的抉择。所以“即命力士赐贵妃自尽”。

李杨之间的“爱情”也只是一场权力、物质与美色的交易罢了，于李、杨后来成为人们讴歌的爱情形象，乃是文学创作的结果，是文人的生花妙笔，赋予了他们可歌可泣的“爱情”。

因为杨玉环漂亮啊，李隆基真心觉得她好看啊。白居易《长恨歌》描述她的美貌为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。李白《清平调-其一》描述：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。《旧唐书》：太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。

杨玉环体态丰腴，妩媚温顺，音乐才华过人，精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。这些不足够李隆基对她情有独钟吗？杨玉环家世显赫，传至他父亲这一代时家境有所衰弱。唐玄宗第十八子寿王李瑁，母亲是当时宠冠后宫的武惠妃，见杨玉环一见钟情被皇帝亲自下诏册立为寿王妃，两人十分恩爱。

可当李隆基亲眼见到杨玉环，放弃礼义廉耻、伦理纲常，通过一系列的复杂操作，终于名正言顺接她入宫临幸宠爱。李隆基对杨玉环是不是真心？笔者个人认为是真心的，因为李隆基爱屋及乌，为讨杨玉环开心：其姐妹并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。妃父玄琰，累赠太尉、齐国公；母封凉国夫人；叔玄珪，光禄卿。再从兄銛，鸿胪卿。锜，侍御史，尚武惠妃女太华公主，以母爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁。

这待遇，李隆基的叔伯姑姨、兄弟姐妹、儿子女儿都没有过。

李隆基对杨玉环是真心吗？这个可以说是肯定的。

我们先来看一句诗，“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”这是诗人白居易写的《长恨歌》里面的一句。

这句话怎么理解，也就是说李隆基在赐死杨玉环的时候，心情很复杂，眼看着自己心爱的女人被勒死也是无法相救，三千粉黛都不如一个杨贵妃。从此阴阳相隔，李隆基不禁泪流满面，肝胆寸断的心情。从这个来看，杨玉环在李隆基心里可能真的比江山还要重要。

再来看一些细节。第一，就是赐予杨玉环的贵妃称号。我们知道，在后宫中很讲究地位。而贵妃，是古代皇帝高级妾室的封号，在古代史地位较高的妃子。其地位仅次于皇后。地位与外命妇中最高等的亲王妃及长公主相当。公元745年，李隆基就封杨玉环为贵妃，可见唐玄宗对的爱。

第二，杨玉环的娘家人很多都得到了飞黄腾达的机会。比较突出的表现在这六个人身上，大姐被封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。而堂兄杨国忠更是高居宰相职位，杨倨官居鸿胪卿，杨铸官至侍御史。因此一时间，“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”。

第三，赐予杨玉环“太真”的称号。我们知道，李隆基为了能得到杨玉环，曾让杨玉环出家为道士，并以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，册封杨玉环道号为“太真”。这个“太真”充满玄妙，因为“太真宫”就在唐明皇的皇宫里，这是为杨玉环铺路。

唐玄宗李隆基坐拥无数美女，为何却对杨玉环情有独钟？这个问题要从两方面来说，首先不可否认，杨玉环的条件必然是十分优秀，她不仅在颜值上是千古流传的美女，而且色艺双绝，有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。要不然的话，阅尽花丛的唐明皇又怎么会单单看中一具皮囊？

杨玉环

李隆基富有音乐才华，对唐朝音乐发展有重大影响，李隆基能够演奏多种qIbpLvZK乐器如琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲。

《霓裳羽衣曲》

李隆基登基以后在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方，经常亲自坐镇，在梨园弟子们合奏的时候，稍微有人出一点点错，他都可以立即觉察，并给予纠正，这是后来称戏班为“梨园”的由来，李隆基也被梨园弟子奉为祖师爷。

其次就是唐玄宗对杨玉环的宠爱确实超出一般人，但是要看与什么比。

唐明皇与杨贵妃

开元二十五年（737年），玄宗最为宠爱的妃子武惠妃逝世，玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将寿王妃杨氏召入后宫之中。天宝四载（745年），唐玄宗册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。

唐玄宗是个风流天子，整日和杨贵妃在一起已经玩腻了，便背着杨贵妃召幸“花鸟使”到民间搜罗的美女，杨贵妃吃醋，与玄宗大吵大闹；玄宗也生气了，妃子竟然管起了皇帝的私生活，实在是不像话，于是，一气之下，下令“撵回去”。

杨贵妃

杨贵妃就这样被撵回了娘家，贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了，当天晚上，趁着夜色，唐玄宗就派禁军将贵妃从杨家接了回来，如此两次，杨贵妃自知得宠，杨家人气焰更是嚣张，比皇子公主的派头还大。

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。

次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

马嵬驿兵变

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得，可怜千古难得之红颜，在江山面前还是差了点。

杨贵妃得宠不仅因为她的外表漂亮，还因为她出色的音乐才能。

杨玉环之所以成为历史上著名的美女，不仅是因为其外观，而且还因为其杰出的音乐才能。 唐玄宗作为唐朝皇帝，有很多美女相伴，为什么对杨玉环情有独钟，实际上，杨玉环有击败其他妃子的音乐和舞蹈才能才是重要原因，因此唐玄宗才会毫不犹豫地将杨玉环从自己儿子的儿子手中抢走。

杨玉环的性格特征在后宫之中也时非常独特的， 就算是身为帝王的唐玄宗有时由于某些原因也会被杨玉环气的不行，史书就曾上记载，杨玉环就因将唐玄宗气的够呛被唐玄宗撵回了娘家。

杨玉环被遣返娘家，因为她不仅在后宫无法无天而且还数次在面对唐玄宗时都如此傲慢自大，唐玄宗 气不过就把杨玉环赶回娘家了，但是唐玄宗与杨玉环密不可分，最后也只能把杨玉环再接回来，因为杨玉环回娘家唐玄宗 茶不思饭不想，他爱杨玉环爱的很沉迷。

经过艰难的过程后，唐玄宗得到了杨玉环，唐玄宗很喜欢杨玉环的气质，杨玉环对这种唱歌和跳舞很熟悉，为唐玄宗减轻了悲伤。即使在唐玄宗赐死的情况下，杨玉环也是在说“妾诚负国恩，死无恨也”所以唐玄宗喜欢这么识大体的女子也不为过。

在杨玉环死亡之后，唐玄宗更是寂寞难耐了，可以说，两人的爱情是浪漫而传奇，皇帝的身份使两人的爱情成为悲剧。

历史上对于杨贵妃的评价“贬多过褒”，甚至将她判为祸乱朝纲的千古罪人。可我们要知道，那时候的唐玄宗已经五十多岁了，再贤明的君主也会有力不从心的那一天，他的统治也会随着他慢慢“变老”，再加上武惠妃和三皇子事件对唐玄宗造成了极大的打击，本身便已无心朝政，杨贵妃的到来不过是他怠政时的一种借口，却被后人解读成了“红颜祸国论”。

虽说杨贵妃本人不干政，可她的家人们却因此骄横跋扈、强买强卖，也为杨贵妃在世人心中的形象抹黑，背负了无数骂名。

杨玉环的美貌自然是不在话下，她在中国历史上号称“四大美女之一”，唐玄宗曾这样称赞杨贵妃：尔颜类玉。这句话形容杨贵妃漂亮到像玉石一样温润可爱。除此之外，她还有一个优点：身材丰满，符合唐人的审美标准。

许多人都知道唐人对美女的标准是“以胖为美”，但这种胖并不是痴肥，而是体态中等，身上有肉丰满。虽说唐朝繁荣昌盛，可大部分人还都是处在营养不良的瘦弱阶段，因此像杨贵妃这种丰满身材便成了唐人眼中的美女。

至于杨贵妃到底有多重，陈寅恪先生曾说过，杨贵妃重135磅，换算成今天的计量单位大概是61斤多一点，因此我们可以看出，杨贵妃并不是很胖，只是体态丰满，如果真是那种痴肥身材，大概也很难成就她卓越的舞姿了。

除了美貌之外，杨贵妃还有一个过人之处，便是才华。唐玄宗本人可以算得上是中国历史上著名的音乐家了，他对音律的喜爱可以说达到了一种痴迷的程度，还在宫中培养大量“梨园弟子”组成一个乐队，因此，杨贵妃曼妙的舞姿无疑也成为了唐玄宗如此宠爱她的一个重要原因。

高力士选择杨玉环的另一层重要原因就是她的家族。杨玉环的祖先弘农杨氏是中古时期的名门望族，杨氏与李唐王朝之间也有着千丝万缕的联系。再加上高力士在“李武韦杨婚姻集团”中起着重要的维系作用，这四大家族在前唐都是靠婚姻构成了错综复杂的人际关系网，因此被称为“李武韦杨婚姻集团”。也正是因为这个缘故，高力士要在这样的范围圈中选择女子，杨贵妃是其中最漂亮的，自然也成为了首选。