掩耳盗铃 东郭先生 南郭先生 蛇与农夫 皇帝的新装

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有不告诉你

我们知道，人类最初对思想、情绪的表述是通过创造“图画”来实现的，后来才逐渐形成了依附于事物本身形状的“象形文字”。
现代电影、电视在形态上又重新使人类回到了那个原始的依靠“记忆图画”来理解语言的时代。所以它在直观理解的层次上消除了成人与儿童、文化与文盲的差异。屏幕上的一切都是具象的、图像化的、直观的。
这就是说：人们对语言符号系统的识别，在对影像的观赏过程中，又回（倒退）到了人对语言最初的直观感知阶段，即直接通过图像与物体的http://www.rixia.cc形似关系来理解符号意义的阶段。人类文化的历史发展证明：语言形式愈发达，愈丰富，语言符号的抽象性愈强，符号从外在形态上愈远离被描述的对象本身。在人类早期的语言行为中，语言符号与描述的对象往往是同形同体的。古代埃及、中国、玛雅、克里特的语言符号大都是摹仿物体外在形态的图象。人们是通过对描述对象的直接摹仿，建立了他们的文字符号系统。而随着人类文明的发展，人脑的不断进化，www.rixia.cc文字即逐渐摆脱www.rixia.cc了对实物的依赖，走出了图像化的阶段，形成了抽象化的语言体系。http://www.rixia.cc从原始时期到现代，文字（文化）的演变正是经历了这样一个从具象到抽象的历史过程。到现代文字已经与它所表示的对象从外在形态上彻底分离了，尽管二者之间还尚存着某些微妙的文化演变的痕迹，但对于一个不识字的人来说，现在已经不能再凭字的形状来识别它的意义了。如果文学语言真像当代理论家们所描述地那样：“剥离了原始语言所具有的一切感觉因素，变为无声无形的、一个个孤立的符号，并派生出纯粹抽象的世界”。影像语言确实“使文学出现后丧失tsblb了语言的原始的具象性”获得再生！
虽然我们不能在原始的象形文字与现代的影像语言之间划等号，但客观的事实必须正视：二者都是依赖被表现对象的外形建立起来的符号表意体系。银屏上的太阳总是现实中的太阳的对等之物，现实中的海洋永远与银屏上海洋的真实依据。