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算命师批我跟一个女的缘分为。多处开花,结果虚少 请知道这句话的人解释一下。谢谢

2021-07-27 08:38:45 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:179

这句话形容两个人的缘分,请给我解释一下,谢谢1

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!峰回路转时,柳暗花明处,脚下处处销魂路!
辛弃疾的《青玉案元夕》:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”则既写出了元夕之夜亲人意外相逢的喜悦,又表现出对心中美人的追求。原诗是:
青玉案 元夕 [辛弃疾]
东风夜放花千树,更吹落星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

[译文] 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树,又如将空中的繁星吹落,象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡,职如风萧和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。

意思是她费了很大的劲去找自己想要的东西,找了很久却没有找到,当然静下来时却发现你所要找的东西却在自己身边。
大胆去爱吧,她等你呢.你还有很多戏呢,,,
追啊
意思就是没戏了.
以前一直在寻找的人,却突然发现他都结婚了.
然后自己很郁闷,就走了.
那就是,你的另一半其实就在你身边,
你就在她身边,她却只能看看,伤心,走了。
是你身旁的人,可能你没注意,你要提早发现,不然另一半会跑掉的哦
爱情是一种机遇,也许只有最初的才是最好的。最令你心动的

请懂的人帮忙算算命

我是1987年农历2月14晚上12点左右出生的,女。rnrn有哪位懂得重点算命的帮忙给算一下呵呵。
如果说算命的话,谁都会算,算命是骗人的,要相信真理才对。命运是掌握在自己手里日夏养花网的,由自己来掌握命运吧!
我也不是很精通,
说的准是运气,
说的不准请当娱乐,别见怪,。我已经帮你换算成阳历来算了

出生年月日时: (公历) 1987年 3月 13日 0点 此命五行木旺;日主天干为金,生于秋季;必须有水助,但忌木太多。(2木1火1土2金2水,3:5 身弱,可补金和土)
(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)

(农历) 丁卯年 二月 十四 子时
八字: 丁卯 癸卯 辛酉 戊子
五行: 火木 水木 金金 土水
纳音: 炉中火 金箔金 石榴木 霹雷火

五行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

三命通会 辛日戊子时生,是六阴朝阳。辛金在子上是长生学堂。辛金以戊土为印,癸水为食,时上有明戊暗癸,柱中如果不见丙、丁、午字,为冲开;通身旺月,是大贵的命;犯丙、丁、午字,不贵。如果不通月,通运,也贵。
辛酉日戊子时生,逢子酉月生,如果无丙火、丁火,不行南方运,命主官至三、四品,显贵,克伤妻子;任武职、权重。《神白经》说:金化火,命主显贵,破损祖业,方能发达。忌的是壬寅月,碰上了,命主凶死。辛巳月生,大败,命主的祖上凶险。逢庚戌月,命主凶死。

月日时命理 二月生: 此月生人,前年五月受胎,惊蛰节后出生。性情温良,为人诚实。出言无毒,善作阴德,诸事谦尊,成功如登梯,贪急则失败,切记随机行事,方万事安然。初限辛苦,中年发达,四十兴荣后,可终年利路享通,乃虎假半真之命。
诗曰:平生良善自有持,衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好,贵人提拔上云梯。

十四日生: 此日生人,环境良好,为人厚重,沉静不动,男人清秀,女人聪明,贵人得助,青年平常,努力前程,中年运开,事得顺调,晚年发达,厚分之命。
子时时生: (午夜十一点起上午一点止,为鼠时辰)
性急刚富于勤俭,有谋欠勇,是非多端,父母得力,妻子相助,早年发运,白手成家。

适业:艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。

凶年:十一岁,十八岁,三六岁,四十五岁,五十八岁,八十八岁寿终。

子时头生,时头生人克母命,十成九败多进退,医术僧道终皆吉,诸事难招六亲冷。

子时中生,时中生人无克破,一生作事硬占强,七倒八 起后兴旺,离祖成家得清闲。

子时未生,时未生人先克父,六亲无靠劳禄夫,有财无库宜积蓄,子息两硬逢过房。

您出生于公历1987年03月13日星期五农历丁卯年(兔)二月十四子时,今年22岁,五行骨重为4.7两,命书如下(仅供参考):

此命推求旺末年,妻荣子贵自怡然;
平生原有滔滔福,可卜财源若水泉。

说明:
此命为人品性纯和, 做事公道, 忠于待人气质高,为人干事恩中招怨, 兄弟不得力 ,祖业微微,早年驳杂多端,时来骨肉情, 财源是归命, 独马单枪初限运来二十八九三十岁 ,末限交运都好,反倒交时苦哀,三十六至四十岁,犹如金秋菊遇秋放,心机用尽方为贵,末运交来恰称怀,祖业有破BSHAJu, 家业重兴,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九有一限,到六十九,寿元八十二,卒于冬月之中。

基本性格:
这一10对那些不能克制自己内向性格的人来说,是不太有利的,因为他们有可能被带到一个不利的环境中去寻求绝对意识和真理。从而会导致他们内心世界的不稳定:既想生活在实实在在的世界里,又向往虚无缥缈的幻境。这两种无法调和的思想无时无刻不在纠缠着他。容易激动,对声色之乐的吸引甚为敏感,尤其当海王星、火星与木星、金星或月亮呈不好的方位时更趋明显,这可能给爱情生活带来痛苦或烦恼。

性格、情感和爱情生活:
性情温柔,易于相处,她的身上有一种令人难以抵御的奇异的魅力。这是一个浪漫而富于幻想的人,对生活充满热望,但缺乏应变的能力,因此,她十分需要有人保护。她喜欢别人把一切都替她安排就序。这一星座的女性多半象天真可爱的孩子,希望自己是丈夫的掌上明珠。
在激动人心的大事面前,或令人沮丧的情况下,她的情绪变化并不很激烈,相反,会趋于平稳和冷静。她的性格比较脆弱,有些反复无常。别人很容易用感情融化她,使其听凭别人的支配。她需要学会说“不”字,这是她最好的自卫方法,然而,这对她又是何其难也!
她的一生是充满想象和富有强烈精神追求色彩的一生。内心中经常映现出五彩缤纷的幻想。她钟情的人也许与她想象中的偶像截然不同,但她还是会热情、真诚地投入他的怀抱。她忠于爱情、并愿意为爱情而献身。她的爱情生活充满神秘色彩,或者全然听天由命,或者追求柏拉图式的意境。
双鱼座女性的兴趣面比较集中。物质或钱对她吸引力不大,甚至对其缺乏必要的概念。有管理家政和经济方面,她需要有人协助。
生辰星位在室女座的男性真诚而审慎,能够理解她、支持她、尊重她。
巨蟹座的男性在性格上与她有许多共同之处,他们彼此心照不宣、自然、和谐。
天蝎座的男性对她会产生好感,并会用富有激情的爱打动她的心,而她也喜欢他的男性气质和力量。

八字算命结果

性别:女
公历:1987年3月13日0时
坤造:丁卯 癸卯 辛酉 戊子 8岁运
大运: 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

性格分析:
人为谨慎,好静,做事认真,脚踏实地,是一个沉默而努力向上的人, 性情内向,内热外冷,虽有 丰富感情,但不会表达出来.重视纪律,追求完美,平稳的人生.
舒畅和蔼的人格、风度迷人、谈吐风趣、社交生活中会很受欢迎、爱好旅行、感情稳定,具艺术气质和迷人的个性,适于职业生涯,施以适当的教育,必能在文学界得到大众认可。

命造简批:
在事业方面,可以受到长辈贵人的帮助。
有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
受双亲之恩惠得幸福。好饮食,中年发胖。
继承祖业,但比较迟。
家中主权在父,或幼年为养子。
得子之幸福,孝养。
为人一生伶俐,精神清爽,口能舌便,高人敬重,财帛足用,六亲冷淡,骨肉情疏,女人贤德,操持兴家之命。
适合的职业:艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。 应该注意年限:十一岁,十八岁,三十六岁,四十九岁,五十八岁,八十八岁。

性别:女
出生:公元1987年3月13日0时0分(阳历)
农历:一九八七年二月十四日子时
当月节气:惊蛰(3月6日11:1); 中气:春分 (3月21日11:54)
生辰八字:丁卯年 癸卯月 辛酉日 戊子时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是白鸡,出生於红兔年。 日天干代表你,所以你是属金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴火 阴水 阴金 阳土
红兔 黑兔 白鸡 黄鼠

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 24 12 10 20 20

八字五行得分情况:
土10; 金20; (同类得分:30)
木24; 火12; 水20; (异类得分:56)
相差:-26  综合旺衰得分:-26  八字过弱
八字喜用神:八字过弱,八字喜土,土就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从7岁10月19天上运,逢甲、己年的小寒后第26日(公历2月2日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!

大运十神: 正财  偏财   正官  七杀   正印   偏印  比劫   比肩
大运干支: 甲辰  乙巳   丙午  丁未   戊申   己酉  庚戌   辛亥
交运年份: 1994  2004  2014  2024  2034  2044  2054  2064
交运年龄: 8   18   28   38   48   58   68   78

四、 近十年运气

2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
财如春水源源进,福似朝花朵朵新。
平运,防得后复失,存款宜购置,守旧业较好。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
嫩竹出竿风势恶,全凭老竹傍其身。
财源广进,有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
牡丹原是百花王,开向人间分外香。
工作浮动,防小人暗算,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
数注紫衣人指人,财禄功名自有期。
大得幸运,有发展,顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
老之将至君不知,有灾有难侵人危。
财源一般,防小人暗算,有钱宜购置,平运。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
不料支来蔽明月,谁知冷雪透衣襟。
防体差,冲财忌远道求财,宜守旧业。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
事须三思而后行,不可自作误聪明。
运如浮萍,不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
南楼惟报三更月,半夜子规尚且啼。
收入不高,生风波,官场交际防官非,冲长辈体差。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:
早岁发财如饮水,中年得利似雷鸣。
财运通收入高,办事能就,幸运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:
目前运到人得爽,处处春风草木荣。
有贵人扶持,吉祥之运。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:
克勤克俭称淑女,内助持家数有方。
防财物丢失,积畜宜购置,平运。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

五、 近十二月运气

2008年 1月 6日~2008年 2月 4日:
财源交接声名重,家业兴隆气象新。
心想事成,一航风顺,录用提升之运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 2月 4日~2008年 3月 6日:
花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。
谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2008年 3月 6日~2008年 4月 5日:
东西南北皆亨通,往来有利得相从。
忌远道求财,守旧业可也,平运。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2008年 4月 5日~2008年 5月 5日:
好似花开当午日,犹如嫩柳遇春风。
一航风顺,财源广进。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 5月 5日~2008年 6月 6日:
文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。
生风波,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:
口念弥陀不脱尘,在家修道敬鬼神。
收入高,有购置好事,但须防破失,守旧业为好。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
风漾柳枝无气力,淡时月影未分明。
防小人暗算,不可赌博,守为吉。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:
夫妻本是同林鸟,宿在林中离去先。
平运,财怕劫神勿远道求财,宜守旧业可也。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:
后运正兴家业盛,光风齐月乐悠悠。
平安平稳,财源一般。益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:
维持屋里春风满,织锦机中夜月寒。
工作生阻,冲财及冲长辈体差,官场交际防官非。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:
财源交接声名重,家业兴隆气象新。
心想事成,一航风顺,录用提升之运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:
花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。
谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

六、 对你的忠言

喜神是土 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。

2、取名用字五行属土的有利。

3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

  农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。

  当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。

  又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南,不利东北。

5、吉祥数字为: 5 6

6、吉利楼层末位数为:0 5
一、性格简评与心理趋向:
1、命带太极,当力勤奋,满招损、谦受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就,且能独树一帜,受人景仰。个别命局有多变性收入!但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
3、八字比劫为忌神,一生多遇小人。(比劫多妒财,事业、财源方面遭遇别人妒忌,有小人看不惯,《增广贤文》预言:易反易复小人心!当心!你的交往对象)
4、天干相合,合非其时,一生中多半会改名。(民间有实践派别的学者认为,拜义母或者干爷,取得小名、或者另外取一个别名,这样可以化灾消祸!有益于健康状况!)
5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺,命主聪明伶俐,机灵应变,事业变得快,不会墨守成规。(重点)(少数命例信息反馈,有见风使舵的行为和心理趋向,故然有春风得意之时,也有得不偿失之悔!)
6、正官为喜用,聪明有见识,行事知分寸而带有贵气,细心致密,朴素勤俭。(重点)
7、比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。(有江湖派观点认为:遇到事情吃软不吃硬是其特点;有诗为证:不横就不横,横起不怕人;不犟就不犟,犟成抵门杠)
8、比肩为忌神,不同程度地表现出,在朋友们面前有言语傲气姿态,但是,个别命例显示出,有被朋友不当利用职权之处,包括误导它途,行为失敬和偶尔不规矩之处,伦理、制度、法规、政策等等,多处越过规范;有诗为证:华容道上遇故知,顿开金锁走蛟龙!宋江暗通曹保证,官府吏员成走卒!
9、正财为喜用,主其人聪明诚实,行事节约不浪费,安守本分,做事一向小心谨慎,不做非份之想,珍惜金钱,(重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会,暗藏自己的金钱意途),重视生活保障,作事守信用。(重点)
10、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺利发挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波(财力薄弱,官的基础受到影响;官基不固,财力的“保护伞”有隐蔽性的问题;反过来说,生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)
11、身强财弱,理财观念差,不重视(痴迷)金钱,钱财处理不佳(是说投资决策有 未能够把握机遇之时;有诗为证:错过好时机,难买好东西!)。且进退拿捏失据,易因小失大。喜投机,野心大(雄心壮志规划得多,行动上落实的少),好赌,(这儿讲好赌,是从心理学上讲的,暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见),但逢赌必输。(口头上有不重视金钱的大话,内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段)(重点)
12、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露,以免别人误会当成小话,或者是非话柄,当心发生麻烦?有诗为证“十五贯戏言成祸,口舌从来是祸根?”;专家警告信息:好自为知!
13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值,暗示官场中的“贵人”可能虚情假意,帮助关系恐怕作用不力,命局组合不佳的人,甚至于有官杀之灾,流年大运中失策、失望的事情比较多;言多行动少,几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证:画虎画皮难画骨,知人知面不知心!
14、女人火命性子急,事情头上有脾气,出门办事好穿带,衣服不好就唠叨,来了那阵心不顺,不掷葫芦就摔瓢,闹了一阵就拉倒,顺过架子把气消。(年命纳音)(本条内容选自江湖派观点,个别字句为盲人总结,部分语句可能不协调,仅做参考)
15、日干为丙火,性情急躁,重表现,喜欢辩论,比较冲动,说话急促,不善考虑,自尊心强。
16、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。
17、正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。

二、情感婚姻家庭:
1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性,而暗中生出敬佩之意念,有诗为证:绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑)。
2、女命日支食神为忌时,丈夫淡漠疏冷,偏执叛逆,虚假不实,多疑善变,倔强固执。
3、桃花与正印同柱,即花园有主护之,吉利之兆。
4、命宫坐桃花,风流之人。(四柱组合不错,体格容貌佳,容易被他人赞赏和夸奖,社会交往当提防笑里藏刀!)
5、官杀轻,印重,以财克印星生官杀为救,财星无力,印重官杀轻,弱杀难生旺印,暗示丈夫官场起伏,奔波大,前程阻碍多,个人能量显示信息,发达有竞争!要么,采取一些隐蔽手段和方法办事。
6、桃花劫煞,女性这种组合不太好,生活中可能较随便,容易放纵自己,因此要加强修养,多加约束。
7、官杀弱而泄气,财星无力,丈夫事业坎坷,懦弱少成(或者丈夫的事业心不可能持之以恒,结果有违初衷)。
8、时柱夫星, 多为晚婚, 也多嫁远方之人。
9、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。
10、印旺官轻,坐堂招夫。(也暗示着丈夫和婆家不远)
11、女命无杀, 一贵可作夫人。
12、正官为喜用,但夫宫为忌神,表明丈夫自身条件不好,但能帮助自己。

注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。
专家提醒:饱暖思淫欲,当心害健康。

由年命看,您的最佳婚配是:甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看,您极为不利的婚配是:庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。

三、兄弟姐妹:
1、月支为忌神, 难得亲荫,兄弟也不和睦。
2、比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵。
3、身旺带印, 兄弟姐妹必多。
4、比劫得长生, 主手足健康而长寿。
5、身旺财轻, 兄弟姐妹多。
6、财弱比劫旺,易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快,反目成仇。
7、官星坐比劫, 克兄弟。
8、比肩逢禄, 兄弟名高。
9、比劫临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父。
10、比劫为忌神,兄弟姐妹多有不和,难得兄弟和朋友同事帮助,反而会在他们身上倒贴。
11、比劫逢官杀, 正官旺于七杀, 克弟。
12、财现月柱, 兄弟姐妹富有。
13、比劫得令,必见兄弟发达。(要是有兄弟们的支持,事业发展会更好)
14、比劫破坏喜用神,多受兄弟或朋友之累。
15、财轻比劫重,又见印星来生比劫兼制食伤,受兄弟或朋友之累。
16、财官失势,比劫强旺,有专家认为,财权或者官位,容易遭意识不良的人误导,不当利用!

四、子女:
1、时坐官星并且官星为喜用,子息贤孝有成, 自己得享晚福。
2、年支为寅, 日支或时支为巳,木入火乡, 子孙有忧, 父母不得安宁。
3、时支或食伤临驿马,子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4、时得日贵,晚添贵子。
5、时柱遇孤辰寡宿,子女难得孝顺(暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严)。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇伤官流年易生儿子。(如果结婚按照古人观点进行八字合婚,选择大利之日方可)
8、时支有劫煞,子女难教育(在子女教育上家长花费心思较大,或者说子女教育难度大)。

五、财运
1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
2、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。
3、身旺印旺,意外花消大,处理钱财最好投资不动产,比如买房,或者在房、地、产有关方面去动脑筋,想点子巧取秘夺。
4、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
5、财临长生,多为富商之命。(有的专家分析多数命例后认为:自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点,比较赞赏,从而受到某些影响,学会捕捉机会挣钱,而且财富数量可观,能够达到富有程度!有诗为证:财临长生,田园万倾 !)
6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。(实践中,不少预测专家分析发现,暗示为妻子所累,妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈!)柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
7、女子天干现露财,千般手艺做得来;用心求财财顺意,用财升官官有得!
8、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
9、身旺老行财运, 先穷后富。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
10、比肩条件好,不宜合伙,宜自由业、服务业等,收入可观,富达万数
11、月支正印,聪颖敦厚,稳重塌实,易掌权得位。柱中有食神正官,一生衣食不愁,易得贵人扶助。柱中有正财,易破坏难得之财运。柱中有比肩,难拥钱财。柱中有正官,易因广交得利。柱中有偏印,易因偏业而损财。

后天补救:
四柱喜金, 有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为:1 3 6 8 (参考《慧缘风水学》)

楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。
五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。
您今年与太岁相刑,人缘运欠佳,感情不稳。肖兔者相较其他生肖,今年要多听取各方意见作参考,不可冒进,开始进入大水年,因与太岁相刑,与人合作做生意更见小心对于一些日常文书往来更易出错,今年易犯是非、官非,作事紧慎为上。

财运:今年整体财运一般,没有预期理。会有财来财去的现象。在三、六、九、十二月财运较理想。

事业:上司对自已工作表现有不满,文件往来有误。开创事业多阻碍,做生意的朋友今年比打工的朋友运程较佳。

感情:今年个人比较爱出风头和爱面子,所以在感情上出现问题时会感情用事,和在一个不客观情况下作出错误决定影响关系。

健康:今年身体会多风湿骨痛或多感冒,如工作上与水有关易患脚痛之症。

人缘:太岁相刑,小人指背,是非不浅,要摆脱也不容易。
请你参考:

排八字命理推算结果

姓名 性别 女
出生日期 [公历] 1987 年 3 月 13 日 0 时 0 分
[农历] 一九八七年二月十四日 子(丁卯年 癸卯月 辛酉日 戊子时)
当月节气 惊蛰(3月6日11:1) 春分 (3月21日11:54)

此命盘的主人是白鸡,出生于红兔年。日干代表命主,所以属金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丁阴火 癸阴金 辛红兔 戊白鸡
卯阴水 卯阳土 酉黑兔 子黄鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

五行得分和喜神
[同类得分]:土10,金20,计30分;[异类得分]:木24,火12,水20,计56分。[差]:-26分,[综合旺衰得分]:-26分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]:八字过弱,八字喜 土, 土 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 24 12 10 20 20
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 土 当做此命的「喜神」。

命运中的大运
出生后从7岁10月19天上运,逢甲、己年的小寒后第26日(公历2月2日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!

正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
8 18 28 38 48 58 68 78

近十年运气
2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
财如春水源源进,福似朝花朵朵新。
平运,防得后复失,存款宜购置,守旧业较好。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
嫩竹出竿风势恶,全凭老竹傍其身。
财源广进,有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
牡丹原是百花王,开向人间分外香。
工作浮动,防小人暗算,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
数注紫衣人指人,财禄功名自有期。
大得幸运,有发展,顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
老之将至君不知,有灾有难侵人危。
财源一般,防小人暗算,有钱宜购置,平运。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
不料支来蔽明月,谁知冷雪透衣襟。
防体差,冲财忌远道求财,宜守旧业。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
事须三思而后行,不可自作误聪明。
运如浮萍,不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争日夏养花网强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
南楼惟报三更月,半夜子规尚且啼。
收入不高,生风波,官场交际防官非,冲长辈体差。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2013年 2月 4日~2014年 2月 4日:
早岁发财如饮水,中年得利似雷鸣。
财运通收入高,办事能就,幸运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:
目前运到人得爽,处处春风草木荣。
有贵人扶持,吉祥之运。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:
克勤克俭称淑女,内助持家数有方。
防财物丢失,积畜宜购置,平运。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

近十二个月运气
2008年 1月 6日~2008年 2月 4日:
财源交接声名重,家业兴隆气象新。
心想事成,一航风顺,录用提升之运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 2月 4日~2008年 3月 6日:
花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。
谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

2008年 3月 6日~2008年 4月 5日:
东西南北皆亨通,往来有利得相从。
忌远道求财,守旧业可也,平运。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。

2008年 4月 5日~2008年 5月 5日:
好似花开当午日,犹如嫩柳遇春风。
一航风顺,财源广进。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 5月 5日~2008年 6月 6日:
文质彬彬君子志,趋庭诗礼习儒宗。
生风波,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。

2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:
口念弥陀不脱尘,在家修道敬鬼神。
收入高,有购置好事,但须防破失,守旧业为好。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。

2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
风漾柳枝无气力,淡时月影未分明。
防小人暗算,不可赌博,守为吉。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。

2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:
夫妻本是同林鸟,宿在林中离去先。
平运,财怕劫神勿远道求财,宜守旧业可也。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。

2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:
后运正兴家业盛,光风齐月乐悠悠。
平安平稳,财源一般。益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。

2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:
维持屋里春风满,织锦机中夜月寒。
工作生阻,冲财及冲长辈体差,官场交际防官非。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:
财源交接声名重,家业兴隆气象新。
心想事成,一航风顺,录用提升之运。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:
花放随风情切切,水流叶落恨汪汪。
谋事能就,收入高,财源亨通。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。

对该命主的忠言
1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。

2、取名用字五行属土的有利。

3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。

又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

4、事业发展利中南,不利东北。

5、吉祥数字为: 5 6

6、吉利楼层末位数为:0 5
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属相命运分析结果

姓名 出生日期(农历) 一九八七年二月十四日
属相 您的属相是十二生肖中的 “兔”

◇一生总运势◇

卯年生人,性质温和而事业有妖娇,好静不宜好动,缺乏思虑决断,致使遗失了好机会,但富有背叛心而重友情,常浪费金钱,亦为事业上多情屡次失败,此人色情之念深致误招一生的不幸,宜应谨慎之,兔年生的人敏感 ,记忆力强,有慈悲心。守秩序,坚实、谦让、沉静孤立、审美福渐渐衰微之兆,所以前运应积俭,以待老年之用。

◇流年运势◇

属兔人逢鼠年 其年喜气满门,福星临门,诸事吉祥,岁中稍有波折,岁末好事连连;家中时有小口舌,然而命在正宫,过时即泰矣。今年求财大利,下半年更加火红,应抓时机发财,但要注意别人眼红而带来的麻烦。

属兔人逢牛年 其年诸事不吉,重者披麻带孝,注意身体,一旦不测,恐留百日之患。岁末厄运稍解,事有所成,抓紧时机,也可喜气洋洋,祸福相抵。今年运势对你不利,意外之事时有发生,切忌冒险和盲目投资。

属兔人逢虎年 其年病星上照,宜注意健康;官符时有是孝;男女各自扫财,凡事小心,岁中阴气重,不宜远行;冬至之后厄势去、好运来。本年过势还很糟糕、应有耐性,待好运到时再投资创利一定能平安发财,闲时多进庙,求菩萨保佑。

属兔人逢兔年 其年必高迁。开谋成就,百事顺通;生意兴隆、名利双全;天道公正,不侮不倚;岁初运势平缓,宜琮不进,本年是您发家致富的大好时机,应牢牢把握,可多项或大批投资创业,但平时应多行善谢佛,切忌为富不仁。

属兔人逢龙年 其年太阴星高照,东跑西行,时有晦卸之感;明哲保身,以退为进,年初择机行事,年终伺机而行,可有意外之小攻。本年求财亦不利,应格外小心,千万不可惹事生非,出门在外,人单力薄,勿管他人闲事,免得节外生枝。

属兔人逢蛇年 其年事业波折四看书,穷于应付,劳心伤神,有小破财,大暑之后,挫势顿减,渐生起色,意外之吉横空过,事业一风顺,下半年是你发财的仙会,千万不可错过,无论投资什么,只要用人得体,生意还是兴隆。
属兔人逢马年 其年代喜星将至,年初小挫,三月之后扫出门。女人情缘时生,男人命相桃花;只恐乐极生悲,财缘有损,一岁之中,难免时有小麻烦。所以今年切忌沾色好赌。否则定难逃过劫数。小则破财消灾,大则有坐牢断颈。

属兔人逢羊年 一年之中有造就之机,但经营不顺,求财多阻。年终事业可成,切忌莽撞础门,进犯宫鬼小人,一年辛苦获利不多。平心静气,可成一事。本年你与金钱没多少福份,应勤俭持家,平时多结交贵人,以得贵人相助。

属兔人逢猴年 其年困病重重,死里逃生;一年不顺,幸有月德照临,困中有解。女子多忌口舌,男子注意财色之灾,静虚守意,安身本业,一年也还平安。本年凶多吉少,多进佛庙,多求菩萨保佑。

属兔人逢鸡年 其年必有一难非财即身也,年中须防小人,岁末自然太平日,本年有劫数,灾难降于你,应有足够的心理准备,意志应坚强,多靠亲朋好友帮助,闲时多拜观音菩萨,救苦救难,并许一心愿,以示诚心,年过还愿方可平安。

属兔人逢狗年 其年紫徽星商照,经营等措,多有成功,切忌贪而无厌,好大喜功,而至一年福份,无缘收受,今年运势大好,又是一个发财的好机会,应一心一意干事业,在金钱面关也应知足常乐,对手下人员要多加照顾,发财之时应以仁义为宗旨,定能得天时地利人和。

属兔人逢猪年 其年白虎临门,天灾地福,小人作梗,若向东方求缘,可转悲为喜,化祸为福,成大事也。今年应特别注意意外事故带来的灾难,或人为的伤害。也门注意安全少管闲事,并且要处理好亲人、朋友、邻居之间的关系,冤家宜解不宜结,千万不要和不三不四的朋友来往。平时多拜东方神圣,以求平安。

◇命理◇

生年地支:卯年生
五行:卯属木
五常:木属仁
吉祥方位:东、东南及南方
吉祥颜色:红,粉红、紫,蓝,忌深啡、深黄及白色。
幸运数字:三、四、九,凶数为一、七、八。
幸运花:兔子花、玉簪花、网纹草

◇优点◇

心思细密,个性温柔体贴体谅别人。有语言天才与犀利的口才,颇受人欢迎。个性善变,相当保守,头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活。善交际为人和气,话题丰富谈笑风生,风度翩翩,处事谨慎。厌恶与人争执,带有能化敌为友的柔和气质。豪放有胆,作风一但显露出来就变得勇敢果决。无论男女都是主张家庭至上。肖兔者很讲究美观,家庭布置和陈设都很优雅生性好客,礼貌周到富同情心,乐于助人。 属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的,工作绩效都是卓越的,平时不很坚持自已之主张。他们绝不会轻易动怒,因为他们心地仁厚。

◇缺点◇

有博爱及众的倾向及大众情人时心态,易生 感情纠纷。缺乏思虑决断力,常因多情失败。表面好好先生且凡事唯唯是诺,然而内心却 相当顽固。大都不甘生活过于单调乏味,会不断制造生活情趣,但对事物不善深入钻研。凡事过于谨慎不愿向人吐露心事,具有逃避现实的倾向,过于保守而失去机会。女性多愁善,温柔纤弱【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

◇婚姻◇

大吉婚配:羊(未)、猪(亥)、狗(戌)
忌婚配:鼠(子)、马(午)、龙(辰)、鸡(酉)

◇造字因缘◇

卯年生即属兔,据说兔子也在卯时(清晨五时至七时)返穴休息,依据动物奇观记载:狡兔三窟,白天兔子吃草很重视情报,时常在长颈鹿下吃草,当长颈鹿看虎豹来时就跑,而兔子也就藏起来,所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录,除非情报判断错误,在躲进入穴时发现会被捉到,所以冤枉的『冤』没有穴的,您说冤枉不冤枉?

◇2008年运程◇

[总体运程] 兔人在猪年可谓求谋顺利,求财得财,事业有如顺风行舟,也有展翅高飞,翱翔万里的气势。虽然踏入鼠年,你的运气并非一落千丈,但跟去年比较,则相去太远了。

[事业方面] 你将遇到「太阴」贵人,这位贵人强而有力,能为你在困厄之时扭转乾坤。你在鼠年遇上这吉星,真是千载难逢的喜事。今年你的事业仍有上升之势,上司或老板对你继续赞赏,不断获得升迁到更高的职位,担任更举足轻重的任务,所知所学,得以尽情发挥。不过,虽然你得到贵人扶持,但流年同时见有「天厄」、「卒暴」和「勾神」等凶日夏养花网星包围著你,令你的发展无法一帆风顺。「天厄」主意料不及的事情,表示你的任务去到接近成功的时候,往往会出现突然的意外,令已经完成的工作化为乌有,以致要重新起步;幸好有「太阴」星在旁相助,问题最终也可迎刃而解。此外,由于你在事业上锋芒太露,招惹了小人妒忌,所以「卒暴」发挥作用,带来轻微的是非口舌,而与「卒暴」同临的「勾神」,主纠缠不清,这意味著你在鼠年会因为小人是非而与同事理论,发生口角。

[财运方面] 今年肖兔的朋友得到「太阴」星的扶助,事业上有升职,钱财运则有加薪,是很值得高兴的事。不过,你不宜欢喜得过早。虽然你的收入有增加,但你却缺乏正确的理财观念,常常会被美好的事物引诱,以致在购物方面花耗了不少金钱。此外,流年有「羊刃」凶星出现在命宫,更令你的财运大受打击。「羊刃」是一颗破财星,能制造祸事,令你无端损财,致令你财来财去,空欢喜一场。因此,今年爱好投资的兔人,每做一项投资都要深思熟虑、谨慎而行,稍有冒险成份的投机项目,你最好都要敬而远之,以防辛苦赚得的钱财,一下子就付诸流水。

[爱情方面] 属兔的人温文有礼,又有艺术天份,很关注朋友的感受,所以总让人感觉舒服、自然,所以甚得朋友和异性的欢迎。肖兔的朋友今年「红鸾」星动,大利感情,亦主所有喜庆之事。命学上时常都有「一喜挡三灾」之说,意味著你在今年必定会有吉庆事情。年长的人士会有嫁女娶媳妇或是添孙的喜事。正在蜜运的朋友,爱得如胶似漆、难舍难离,假如双方恋爱成熟,又已届适婚年龄,则今年会共谐连理、缔结良缘。仍未有恋爱对象的兔人,今年会找到合适对象,农历二月份是你的桃花月,将有开心事发生,不妨多些留意身边的异性。

[健康方面] 兔人今年的健康运只算中下。由于你今年有「羊刃」坐命,「羊刃」既主破财,也主血光,预示今年你易受利器所伤,严重者会因事与人起争执,初则口角,继而动武,并以流血收场。流年又见「贯索」,代表你情绪常常陷于消极状态,精神不足,若果你是驾车人士,则更易发生交通意外事件,千万小心!

[天同锦囊] 你在鼠年的运程尚算顺利,除了健康比较差、财运有点回软之外,基本上都有不错的表现;尤其爱情方面,今年更是如沐春风之年头。不过,由于今年特别多官非星缠扰著你,故此你必须要紧记做事光明磊落,不走偏门,不行歪道,才可以明哲保身,专心发展事业和爱情。

真心找一个算命的大师.请别开玩笑!

今天去算卦了,. 心情挺沉重的. 希望有大师能指点指点我, 本来我也不信的,可是算卦的那个人 说我的事情实在是太准了.. 哎/./.rn我的 生辰八子 1990年07月22日 凌晨5点, 男性! 是武财神的生日!rn他说我15-19有牢狱之灾但是我躲过去了, 15岁被我妈送进部队当兵了, 结果刚当兵 朋友就杀人全都进去了,. 现在说我22-25 还有牢狱之灾 真的很着急很上火. 希望能有个大师能告诉告诉我, 或者告诉我怎么破,, 谢谢了!rn越详细越好, 谢谢了...! 不管是好是坏, 我只希望你能真心的回答我,! 分全是你的!
我建议伱针对这件事去找个可以以六爻排版的网站去排个版来给我看。
八字用来看流年,看大运。具体到某件事 某个时辰,再牛B的也看不出。。
毕竟教你认时辰,掷硬币, 伱也不知道怎么记 也不现实。
  男命: 公元1990年7月22日5时0分出生

  一九九零年 六月 一日 卯时

  食 才 日 官
  八字: 庚 癸 戊 乙
  午 未 子 卯
  己丁 乙己丁 癸 乙
  劫印 官劫印 才 官
  四支旺衰: 帝 衰 胎 沐
  反吟: 丙子 丁丑 壬午 己酉
  甲子 己丑 甲午 辛酉
  伏吟: 庚午 癸未 戊子 乙卯

  当月节气:小暑(7日17:47);中气:大暑(23日11:22)

  命主从5岁7月18天开始行大运,于每一交运年的一月十九日交运。

  杀 官 枭 印 比 劫 食 伤
  大运: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
  申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
  壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
  6 16 26 36 46 56 66 76
  1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
  运支旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长 沐
  反吟: 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
  庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
  伏吟: 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

  年柱: 天乙 将星 天医 羊刃 灾煞 空亡
  月柱: 天乙 太极 金舆 空亡
  日柱: 将星 灾煞
  时柱: 天喜 绞煞 咸池 披麻

  甲申:天德 月德 文昌 驿马 丧门
  乙酉:咸池 披麻
  丙戌:太极 华盖 空亡 吊客
  丁亥:太极 文昌 空亡
  戊子:将星
  己丑:天乙 太极 国印 元辰
  庚寅:天乙 太极 驿马 丧门
  辛卯:天喜 咸池 披麻

  八字五行个数(本气) :1个金,2个木,2个水,1个火,2个土
  八字五行个数(含余气):1个金,3个木,2个水,2个火,3个土

  八字五行得分:
  土:33 火:15 同类得分:48
  金:4 木:23 水:16 异类得分:43
  相差:5 综合旺衰得分:4 八字平和
  比劫:33 印绶:15 官杀:23 才财:16 食伤:4
  五行平均分数是:18.2,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。

  命局分析:
  本命属马,路旁土命。
  戊日干生未月,处衰地,得火之余气而旺,为劫财格。天干正官透出,在未月临木库,地支有强根而旺。天干正财透出,在未月不得令,地支有强根也不旺。天干食神透出,在未月得令,因地支无强根而不旺。地支午火正印,天干不透,未月正印有力。

  未月戊土,取木为用神,水为喜神。
  一、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多) 满意率: %
  1、财星离日干近,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。
  2、正财旺或贴近日主,占有欲较强,偏重于感官上的享受,较重视仪表与身段上的关系,而冷漠于感情。
  3、男命日支为喜用神,妻素质较好(相对命主本人来说)。
  4、日干克日支,较有大男子主义。
  5、日支见财为喜用神,娶妻嫁妆丰厚。
  6、财神有生扶,妻子健康长寿(阶段性命理运程反映)。
  7、男命日支正财为喜时,妻子忠厚踏实,勤俭持家,安分守己,乐观开朗,亲切稳重。
  8、年月柱皆空亡,易离妻子。(容易背叛在对象面前的承诺和随心所欲)
  9、四干之合多,妻缘易变。
  10、天干皆透印,命局无财,婚姻难得美满。不宜早婚,恐防事业因妻有碍。
  11、命逢阴阳差错,又带桃花,又有日干的帝旺,只要这三个条件具备,易因女人之事而吃官司。诗云:阴阳差错理更微,桃花帝旺莫相随,惹起官司因妇女,不因外祖便因妻。
  12、正财与日柱合, 夫妻恩爱和睦。
  13、正财食神并透, 可得妻助。
  14、月柱为财星, 与日柱合, 妻子为童年之伴或有亲戚关系。
  15、日坐妻星, 天干透正财, 多有双妻。
  16、柱中有干合或支合,人际关系广泛,异性缘佳,若凭感情用事则会先同房后结婚。
  17、天干两两相合, 后妻立子。
  18、年干与日干或时干相合,妻易有意外破财之事。
  19、天喜入命,恐防异恋;专家警告:初恋不成功,早婚不甜蜜。
  20、男命财星在年月柱(易早恋或者想亲近的人多),易早婚或适婚。
  21、男命日支坐财, 易早婚或适婚。
  22、日支受冲(妻星、夫宫冲动,最好是晚婚),婚姻难得美满,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。
  23、日支受刑, 适宜晚婚(妻星、夫宫相刑,最好是晚婚),否则于事业家庭有阻碍。
  24、日干支相战,婚姻不顺。(家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足)
  25、财绝官囚,妻迟子晚。(官囚,要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点,或者利用别人的职权,变通为我的秘密发财途径)
  26、正财生正官, 且财官为喜用, 必得助夫之妇, 因妻得贵。
  27、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。
  28、财为用神,可得内助。(财为用神,以财物为代价,可以办到事情,大多通过女人协助的内容、方法,流年、大运会显示出来)
  29、日坐财临将星, 定娶富贵名门之女。
  30、日支为子午卯酉者,主妻相貌较好。

  注:婚姻感情方面不顺,易因此陡增烦恼。其不顺内容包括:晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等,应此则不应彼。
  专家提醒:饱暖思淫欲,当心害健康。

  由年命看,您的最佳婚配是:戊寅(1998) 己卯(1999) 癸未(2003)
  由年命看,您极为不利的婚配是:丙子(1996) 及属牛的。
  您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东北方对西南方。

  二、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了) 满意率: %
  1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
  2、正财外居银子白,兜里钱财不归库,平生纵有千条路,就怕奢侈银海枯。
  3、日主天干坐地支是财,对应地支运在死、墓库之地,即使不得妻家遗产,也会因妻子嫁妆丰厚,或妻生子后,妻家亲朋贺礼很多而后得财。
  4、日坐财,在死墓之地,其财力有多变性;有些专家总结实践经历,认为:这种人在职业或者专业技术方面有多个特征,一是,钱财收入建立在某个不幸方面,你发财、别人有苦、有难,例如:医生,修理工、打捞工等等;二是,江湖派别的术士观点,表示被预测对象,在某段时间工作关系,可能性有此消彼长,推陈出新,兴灾乐祸过程捞取好处,例如,屠夫、律师(一说厨师,),破烂品捡、收、收购人员,环卫工作等等,三是,也曾有学者提出,暗示个别的还包括执法部门,专项打击任务工作者,例如,拍卖师、拍卖人员,法官,计划生育部门人员等等。
  5、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。(实践中,不少预测专家分析发现,暗示为妻子所累,妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈!)柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
  6、财坐天乙贵人, 因贵人帮助而发。
  7、财怕刑冲空亡,易破财,求财辛苦,财难聚(早婚者尤为准确无误)。
  8、财为喜用,可得妻助,女人助,宜单干,不宜合伙。(尤其是金钱交往要防不胜防,利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门,当心!)
  9、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
  10、食坐空亡、刑冲等,福份受影响。(也有预测专家分析认为,食坐空亡,这类人容易病从口入,要么是对某种药物会产生过敏反应,个别严重的还会导致意外或麻烦)(还有学者提出:大运、流年、命形成“食神怕枭,逢枭则夺”,表示若明若暗损财伤妻!)
  11、柱中只有正财,而无偏财,暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动,意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。
  12、月支劫财,钱财难聚,好投机,财运欠佳,常为助人而损财受苦。有短暂性财运,但难持续。平日应勤俭谨慎,积少成多。柱中有食神,衣食无缺。柱中有正财,从事投机副业机会相当大,但易引起钱财问题。柱中有正印,因帮人或做保而易受损。

  三、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽) 满意率: %
  1、日干为土, 调和旺相, 事业利于经营地产, 建筑, 农作, 矿产, 国际贸易等。
  2、财官相辅, 宜学习政治, 法律或财政。
  3、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
  4、木为正官, 人格廉直而仁慈, 同时也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法, 总务等管理工作。
  5、华盖或文昌或空亡同正印同柱,其人(阶段性)可在学术界,文化界,或宗教团体有所成就。
  6、命带空亡与桃花, 心灵手巧,可成为不错的艺人。(三教九流中,有凭着专长成功发财的命理例题)
  7、柱中合多,人缘好,朋友关系及群众关系较好,有一定的领导艺术,适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。
  8、官弱财弱, 不宜为官(对官场关系可能有负面理解,您的言行?)。
  9、财官印俱全, 最利登科利成名。(有些专家分析出来,不一定是科举考试,也许是调动性、流动性信息反馈,或者其它出名方式,例如获奖)
  10、身旺逢官,金榜标名。(从官的信息港弯上看,具备一定的名气!但是,要靠自己把握机遇和辛勤发挥!)
  11、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
  12、财官食,聪明秀气,辛勤劳动,衣食周全。
  13、日或时坐正官, 晚岁成名。
  14、食神临衰地,主其人福份少。(也有人说挣钱多,享受得到位的少?)
  15、天乙贵人旺,必有精湛技艺。(要么凭借一技之长立身江湖)
  16、命局有冲合,事业或职业变动多。(要善于学习,把握机遇,随时随地迎接新的挑战)

  四柱喜水,应从事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。
  航海界(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)。
  迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具均属之。
  事业发展利北方、西北,不利中南。

  四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
  木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。
  培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。
  事业发展利东、东北,不利西、西南。

  工作中最有利的合作伙伴是:属虎 属兔 属龙 属羊 属狗 之人.
出生地是哪?
乾造:庚午 癸未 戊子 乙卯
明年没事的话,之后应该没事。工作不宜往东或西方发展,向北有利。
说真的2011年牢狱之可能性很大,特别是农历二月、六月和十二月。应尽量不要签合同或给别人做担保之类的事;不要泄漏机密之类的事情;不要跟别人打架或喝醉酒。
八字跟我一模一样

算命的说我婚姻宫不好,不存夫缘,婚姻不顺,矛盾多,感情少,子女缘浅,求测八字。

算命的说我婚姻宫不好,不存夫缘,婚姻不顺,矛盾多,感情少,子女缘浅,求测八字。1988年农历2月17日,下午5点30分左右,女。n至今单身,感情坎坷,算命的说我感情上不走运,总是遇不到真缘分(事实上我确实因为性格原因和别的原因,感情不顺利),得到30多岁才能遇到真缘,婚姻坎坷,矛盾多,说我伤官见官,没夫缘,子女缘浅,不容易生孩子,生女儿多,没儿子。我感觉我好惨!对未来没有了奋斗的希望。
你不是小孩子了,这种江湖骗子你也信真是醉,全是湖弄瞎掰。
我们是同年!说实话,我感觉事在人为,我不太相信算命…很多事情,只要你留个心,结果都贵不一样的,失败一次,不可能每次都失败,自己总结愿意,并约会改变自己就好了
佛家说,命由我造,好的心态可以改变命运。
算命的不能信,自强自立才能碰到更高层次的人。不需要把幸福寄托在别人身上。提升自己吧。不知不觉你就发现幸福唾手可得。
生命线,事业线,感情线,都长在那里?答案是你的手中。何必去信那些虚无缥缈的话。

佛教中:缘是什么意思?请详细解释

我们常说的“缘”,是佛教理论的精华。我们学佛的人,在有为法,事物的因果关系中承认因缘的存在,它是事物普遍存在的一种规律。

宗喀巴大师在《缘赞》中写道:“因视一切依缘而有,故不陷入绝对有无。这是救世佛陀之言,所向无敌原因所在。”佛陀从来没有说过“绝对”的话,有因缘就有,没因缘就没有,任何地方都不承认“绝对”。所以世人无论从哪个角度研究佛,也没有办法来推翻他的观点。这是佛陀非常伟大的地方。不陷入绝对的“有”或绝对的“没有”,不产生无明的执着。

“缘”分内外两种。

外缘起,说的是有为法的一般因果关系,是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,比方说俗话说的种豆得豆,种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘,说的就是要有好的外缘起。

内缘起,说的的是有情生命的生灭,流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈,今生只是其中的一小节,循环往复,随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴,因为贪嗔痴,有情生命沿着轨道本身往复,即生即灭,反复无常,你们说这是不是就是一个痛苦?要摆脱这种轮回痛苦,就要有像脱离圆圈轨道一样的超速度,这个过程就是我们所说的解脱。

缘起,除了上述一般性含义之外,还有一个只有中观论使用的特殊的哲学含义。宗喀巴大师在《中论大疏理海论》中对“缘”从相连,相依,相对三种含义做了更全面的解释。

拓展资料

佛身即法身

大般涅槃经卷大般涅槃经卷第二十、梵行品第八之六中有经文:“见佛性者。非众生也。”大般涅槃经卷第四、如来性品第四之一中佛说:“我已久住是大涅槃种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。如首楞严经中广说。我于三千大千世界或阎浮提示现涅槃。亦不毕竟取于涅槃。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。而我此身毕竟不从淫欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于淫欲。我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。示现从母摩耶而生。生已即能东行七步唱如是言:我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉骨髓之所成立。

婴儿走七步

随顺世间众生法故示为婴儿。南行七步示现:欲为无量众生作上福田。西行七步示现:生尽永断老死,是最后身。北行七步示现:已度诸有生死。东行七步示:为众生而作导首。四维七步示现:断灭种种烦恼、四魔种性。成于如来应正遍知。上行七步示现:不为不净之物之所染污,犹如虚空。下行七步示现:法雨灭地狱火。令彼众生受安隐乐。毁禁戒者示作霜雹。

出家降魔

我于阎浮提示现出家受具足戒,精勤修道。得http://www.rixia.cc须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。众人皆谓是阿罗汉果易得不难。然我已于无量劫中成阿罗汉果。为欲度脱诸众生故,坐于道场菩提树下,以草为座,摧伏众魔。众皆谓我:始于道场菩提树下,降伏魔官。然我已于无量劫中久降伏已。为欲降伏刚强众生故现是化。

随顺世法

我又示现大小便利,出息入息。众皆谓我有大小便利、出息入息。然我是身,所得果报,悉无如是大小便利、出入息等。随顺世间故示如是。我又示现受人信施。然我是身都无饥渴。随顺世法故示如是。我又示同诸众生故,现有睡眠。然我已于无量劫中。具足无上深妙智慧远离三有。进止威仪。头痛、腹痛、背痛、木枪、洗足、洗手、洗面、漱口、嚼杨枝等。众皆谓我有如是事。然我此身都无此事。我足清净犹如莲花。口气净洁、如优钵罗香。一切众生谓我是人、我实非人。我又示现受粪扫衣,浣濯缝打。然我久已不须是衣。众人皆谓:罗睺罗者是我之子。输头檀王是我之父。摩耶夫人是我之母。处在世间受诸快乐。离如是事出家学道。众人复言:是王太子瞿昙大姓。远离世乐,求出世法。然我久离世间淫欲。如是等事悉是示现。一切众生咸谓是人,然我实非。

依了义经

世界观

佛教法界一界是佛教了义的世界观。每个人看到的世界是不同的,譬如数学家能如实看清几何体形状,有些人就是看一辈子也看不清;又譬如色盲的人无法看清色盲测试图。所以同一法界,不同的人所见是不同的。正如《佛说不增不减经》所开示:“舍利弗,一切愚痴凡夫不如实知一法界故,不如实见一法界故起邪见心,谓众生界增,众生界减。舍利弗,如来在世,我诸弟子不起此见。若我灭后过五百岁,多有众生愚无智慧,于佛法中虽除须发,服三法衣,现沙门像,然其内无沙门德行。如是等辈,实非沙门自谓沙门,非佛弟子谓佛弟子,而自说言:‘我是沙门真佛弟子。’如是等人起增减见。何以故?此诸众生以依如来不了义经,无慧眼故”。

与魔斗义

永嘉大师云:“圆顿教。没人情。有疑不决直须争。”和迷信违背科学者争,一定往生净土,诸佛菩萨必来迎,契合佛心故。譬如和上帝斗的布鲁诺菩萨。这就是我佛教的净土法门。菩萨行,净人间,与一切迷信者斗其乐无穷。正如《殊胜具戒经》所说:“尔时佛告诸善男子言。汝善男子。应共魔斗寻求圣位。若修行菩萨。成熟众生之时。先共邪魔斗战。令其变化相应善行。不求余师。是为法行!”

平等义

宝积经:“文殊师利言。善男子。若法不增不减是名圆满。云何圆满。若于诸法不能了知则生分别。若能了知则无分别。若无分别则无增减。若无增减此则平等。”

无业无报义

大士。仁今已造极猛恶业。欲害如是天人大师。是业若熟当于何受。时文殊师利告舍利弗言。如是大德如汝所说。我今唯能造作如是极重恶业。而实不知于何处受。然舍利弗。如吾见者。当若化人幻业熟时我如斯受。所以者何。彼幻化人无心分别无有念想。一切诸法皆幻化故。又舍利弗。我今问汝随汝意答。于意云何。如汝意者实见剑耶。舍利弗言不也。文殊师利曰。又定见彼恶业可得耶。舍利弗言不也。文殊师利曰。又定见彼受果报耶。舍利弗言不也。文殊师利言。如是舍利弗。彼剑既无复无业报。谁造斯业谁受报者。而反问我受报处乎。舍利弗言。大士。以何义故复如是说。文殊师利言。如我所见。实无有法业报熟者。所以者何。一切诸法无业无报。无业报熟故

无报恩义

尔时善住意天子。复白文殊师利言。大士。希有希有。今日乃能宣说如是甚深义处。我于大士以何报恩。文殊师利言。天子。汝莫报恩。善住意言。大士。我今云何得不报也。文殊师利言。天子。汝莫报恩。所以者何。天子。汝能如是不报恩者。即为报也。善住意言。大士。仁今宁可无报恩乎。文殊师利言。天子。如是如是。我不报恩亦非不报。善住意言。大士。仁以何义更作是说。文殊师利言。天子。凡愚之人造种种法。起种种见。行种种行。以作如是种种见行。是故念言我当报恩。天子。此非正行善男子也。其有正行善男子者。乃至无有少作。或作不作。彼终不言我念报恩。又复天子。不报恩者。如佛世尊宣说平等。谓一切法悉无所作。无有作处。皆入平等。无有转还。亦无超越。非自非他。无作不作。是故我为无报恩也

无我之实践

佛教佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度,也有无私无畏的精神境界。突出自性的禅宗激发人自立自强,以佛禅心性论为主导,就会促生不惜牺牲的精神、不畏强权的坚定信念。再加上禅家讲随缘任运、处处是禅,那么又何必逃避社会责任呢?所以宋代大慧宗杲禅师就提倡以“忠义之心”入世,欲激励人们救国家于危难之中,很多士大夫因此与之交游。明末黄端伯是崇祯年进士,平素精修禅学,在清兵破南京城后面对威逼利诱不降被杀,他曾作偈曰:“觌面绝商量,独露金刚王。若问安生处,刀山是道场。”

清末戊戌六君子之一的谭嗣同有深厚佛学修养,他的《仁学》一书,正体现出以佛法求世法、经世致用,积极入世的佛学思想。在他看来,佛教积极入世、普渡众生的精神与“孔孟救世之深心”是一致的。“度众生外无佛法”。谭嗣同最终因参加社会革命而慷慨就义,他是怀着佛教舍身救世的无畏精神慷慨赴死的——慈禧将光绪帝囚禁于瀛台,并下令搜捕维新派的时候。康有为、梁启超先后逃走。这时有人劝谭嗣同也赶快离开,但他态度十分镇静,回答说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌也。有之,请自嗣同始。”诚如梁启超所说:“然真学佛而真能赴以积极精神者,谭嗣同外,殆未易一二见焉。

念佛不忘救国

一天早晨,弘一法师在承天寺食堂用餐,当食之际,禁不住潸然流涕,备极痛苦地对弟子们说:“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵(泉州古称)之水,身为佛子,此时此刻,不能共纾国难于万一,为释迦如来张点体面,自揣不如一只狗子,狗子尚能为主守门,吾人却一无所用,而犹腼颜受食,能无愧于心乎!”

弟子们听着法师的话,也都泣不成声,悲痛异常。在这之后,他每有开讲,座位后面的墙壁上,都挂起一幅由其亲手书写的中堂:“念佛不忘救国,救国必须念佛。”后有跋语曰:“佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。”讲演中,又往往触景生情,感时伤乱,勉励佛教徒们对国家、对民族应有爱护的热忱。

1939年(己卯年)农历9月初一,时逢圆明讲堂莲池念佛会成立纪念之时,正当圆瑛大师在殿堂上供礼佛,日本宪兵突然包围了圆明讲堂,以抗日的罪名逮捕了圆瑛大师等人,押往上海北四川路日本宪兵司令部进行刑讯,企图威逼圆瑛大师承认并声明抗日有罪。圆瑛法师大义懔然面对侵略者的刑具,毫不屈服,高声念佛。随后,日寇又将他押往南京的日本宪兵司令部,由日本的所谓佛学专家进行刑讯。这些专家被圆瑛大师高深的佛理驳得哑口无言。理屈词穷的日寇恼羞成怒,对圆瑛法师进行百般肉体折磨,每天都折磨至深夜不止,几度使其昏厥不省人事,企图迫其就范。但圆瑛大师已进入无我境界,他心系民众,深信自身的痛苦可以减免众生的痛苦。最后,日寇无计可施,又因圆瑛大师名播中外,众望所归,在日本也有很高的声誉,最后,只好将他释放。脱离虎口的圆瑛大师,仍然不改初衷,为抗敌救灾而奔走呼号。

净空法师---在一般人,他有亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘,这四种缘,这是佛法里常讲的。

 

问:这是关于因缘果的问题,请问缘有没有因果?与因果的区别是什么?

 

净空法师答:这要把这三个字的含义搞清楚。凡是一桩事物的生成或者是现相,这个现相是属于果,它为什么会现相?这里头就有因、有缘。我们用植物来做比喻,比如桃树,树上结了个桃,桃是果实。为什么有这个树,桃它会长树?树又会结桃?它一定有因,因是什么?因是桃核种在地下,这个桃核是因。土壤是它的缘,它要没有土壤,那核桃放在茶杯里,放一百年,它也不会长树,它也不会结桃。为什么?它没有缘。所以它要土壤,它要水分,它要肥料,它要阳光,它要空气,有些还要人去照顾,统统都是缘。缘具足,它就长得很好,将来的果实一定非常好。如果缘要是缺一、二样,也能长,可能那个果实就很差。所以佛家讲因缘具足!

 

经上讲的四缘生法。四缘生法是讲有情众生,植物是要两种缘,一种就是因,因也算是缘,亲因缘,那就是种子;第二个增上缘,那就是它所需要的条件。而像我们人、动物,就要四种缘,四种缘要不具足,就不可能发生。有亲因缘,亲因缘是前世的业因,在佛法讲就很长了。

 

我们造的业可分为两大类,一个叫引业,一个叫满业。引是引导你在六道中到哪一道去投胎,这不是阎王,玉皇大帝或由上帝所主宰的,他们不管你这个事情。你到哪个地方去投胎,你到哪一家去投胎,都有原因的。所以这是引业,业力引导你去投胎,到哪一道自己做不了主,业力做主。所以在这个世间,我们看到这么多人,表示我们的引业相同,都得人身。但是得人身,相貌不一样,贫富贵贱不一样,吉凶祸福不一样。这就属于另外一种业,叫满业。满业是你过去世作善、作恶,从这里得的果报。如果过去生中行善,那你这一生当中丰衣足食,你是富贵人。过去生中造恶,这一生当中就贫贱,要受很多苦难。古人讲,「一饮一啄,莫非前定」,这是讲满业不是引业。

 

在一般人,他有亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘,这四种缘,这是佛法里常讲的。实在讲,所缘、无间还都是属于业力,各人业力都不一样。所缘,阿赖耶识里头,这是我们现在一般人所讲的意识。佛法对于心理学的分析,像汤恩比这一类的人都非常佩服,确实在心理学上面,佛法是独一无二的。佛法讲心理,它讲阿赖耶、讲末那、讲意识。阿赖耶就好像是个档案室、仓库一样,我们讲什么?印象,我们见色闻声落了印象。昨天做的事情,去年做的事情,你能够回忆、能想到,那是什么?那个仓库里有个档案,你立刻想到就调出来了,那个印象就很清楚。实际上,起心动念再微细的,统统都落印象。印象薄的你都忘记了,可是在某个状况之下,你调动它,还是可以现行。再微细的,再久的都可以,所以说几百年前、几千年前,多生多劫之前,统统都在,没有一个遗漏掉。

 

所以佛讲我们每个人阿赖耶识里,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱。这就是十法界,你到哪一道去?十法界都有因,亲因缘都有,到哪一道去就是缘。缘是什么?是自己想到哪里,你自然跟那一道感应。佛在经上给我们讲得很清楚,平等心是佛心,就是佛种子。对于一切人事物,你没有分别、没有执着,你没有起心动念,这是佛种子。他决定跟佛这一道相应,他就是缘这个路走,那他就成佛了。菩萨六度心、四无量心。这个意念重,起心动念都会想到这个,他就做菩萨,他自然就成菩萨了。现在诸位想想,我们在人道,人道里面是五戒,中国传统教育里面,五常(仁义礼智信),我们起心动念不违背这个原则,来生决定到人道,这就是引你到哪一道去。

 

在我们中国人俗话说,人死了都做鬼,明明有十法界,为什么人死了就变成鬼?实在讲,我们想想,不无道理,绝大多数到鬼道去。鬼的业因是什么?贪,你看看哪个不贪?不管贪财也好,贪色也好,鬼的那个心就是贪心,贪心是鬼心。瞋恚是地狱心,常常喜欢发脾气的人不好,他走的路是走地狱道。所以发脾气,我们一定要有个高度的警觉,遇到再大的侮辱也不发脾气。为什么?那一引导我们发脾气,我们立刻就觉悟到,他要把我拉到地狱道去,这不能去。他要引导你的时候,你果然发脾气,那你就中了、上了当。他一引诱你,你果然就去了,这是自己愚痴,不能怪别人。再大的侮辱也不发脾气,如如不动。你入地狱道,我不去,我不跟你去,这要有很高度的警觉。别人贪,我不贪,贪是鬼道,我们不能干这个事情。愚痴是畜生道,总要清清楚楚、明明白白,可不能上当。

 

日常生活当中,无论对人、对事、对物决定不起贪瞋痴,那你三恶道的缘断掉。三恶道的因是有,三恶道的缘断掉了,就可以说你来生绝对不堕三恶道。如果你还有贪瞋痴,那就很麻烦,里面有因,现在又有缘,这个事情就很麻烦。所以祖师大德教我们起心动念都转成「阿弥陀佛」,其它的都叫鸡毛蒜皮小事,不要去理它,绝对不是好事,只有阿弥陀佛是好事,这个道理要懂。那是什么?你走佛道,那就是无上道。所以这个缘,所缘缘都是自然的,自自然然他与这个相应。

 

我们的心平等清净,觉而不迷。三皈依里面教给我们,佛是觉而不迷,法是正而不邪,正知正见,僧是清净不染。所以佛教给我们,一开头就把这个修行最高的指导原则传给我们,方向跟目标非常正确。不但不堕三恶道,超出六道,超出十法界。问题就是自己能不能守得住?你能不能真正做到?然后你守住这个原则,方向目标正确了,你再去研究经教,明白宇宙人生的真相到底是什么回事情,你自然就能搞得很清楚、很明白。

 

心正行就正,你看经就很容易明了。这就好像佛菩萨加持我们,其实佛菩萨并没有加持,为什么?是你的心跟佛心相应,他说的话你怎么会不懂?当然就懂了。我们的心跟佛心不相应,人家怎么讲,我们也听不懂,道理在此地。这就是我们一般讲的感应!你的心是觉正净,佛的心也是觉正净,佛的行持,佛的言语(经论),全是从觉正净里面流出来的。你心觉正净的时候,那有看不懂的道理?佛所讲的就是自己讲的,佛所做的就是自己做的,这就相应。如果我们的心还是迷、还是邪、还是染,佛菩萨亲自来教我们都没办法,你也没有办法理解他的。难跟易就在此地,只要把握这诀窍,你契入如来境界就不难。真的要觉悟,觉而不迷,正而不邪,净而不染,这非常非常重要。

 

这无间缘就是不间断。像我们现在念佛,求生极乐世界,我们自己有极乐世界的种子,每个人都有,这就是亲因缘。我们现在一心想求生极乐世界,这就是所缘缘。我这个念头不断,断了就不行,断了,换个别的,那就去不了,所以要念头不间断,这是所缘缘。而增上缘,到时候佛来接引你,阿弥陀佛来接引我们去,这是增上缘。所以用这念佛法门来解释,大家就很容易懂。

佛经里讲的空就是“因缘所生法”,即:不自生、不它生、不共生、不无因生。
  不自生的意思是,光有一个主因,而没有它缘,任何事物都不会产生出来。譬如,我们种棉花,光有主因——棉花种子,而没有它缘,如泥土、阳光、水分、肥料等等,那棉花是长不出来的。这就叫做不自生。不它生就是说虽有它缘,而无主因,事物也是生不出来的。尽管有阳光、水分、泥土、肥料等等,但若没有棉花种子,怎么会长出棉花来呢?这就是不它生。不共生,不是两方面和合而生。假如以甲、乙两方面合起来生,那么究竟以甲方为主,还是以乙方为主呢?何况甲和乙也根本没有主体,成立不了两个方面呵!因为甲也是因缘生,乙也是因缘生,因缘套因缘,根本没有主体。譬如,男女相合,生出一个小孩。那么,是以男方为主,还是以女方为主呢?若说以男方为主,男的身体没有主体。因为这个身体是四大假合。四大者,即地、水、火、风。我们常常说“四大皆空”,就是说,我们人不过是地水火风四大合成体,而没有主体,是地水火风一时因缘会和在一起,而成为人的。因缘散了,四大分散了,人就死了。男方如此,女方也不例外,两者都没有主体。世间的一切一切都无不如此,都是因缘合成。男女相合,生下来的孩子还是因缘合成。所以,叫做不共生。不无因生,就是说假如没有一个主因,没有内因和外因,是不能成就事物的。一定要有主因、有内因和外因,众缘和合才能相生。也就是说一切事物均需因缘和合而后生,既然是因缘和合而生,无有自体,所以当体就是空。
缘就是万事万物万象成住坏空变化发展的起因,是导致一切事件的缘由,是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带,是奠定一个事物走向的因缘,是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来必定会发生的渊源,是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还的一种债务。是冤冤相报的一种定势。

世间万事万物万象皆因因缘合和而生而发展变化,因缘聚则事、物、象在:因缘散则事、物、象灭。善缘结善果,恶缘结恶果,俗缘坠人间,佛缘赴极乐,此理不可不察,不可不明,明缘之奥妙和真谛,即乃仙佛,不明缘之奥妙和真谛,乃芸芸众生。

缘的八大内涵

一、缘起不灭,缘销才灭。
一旦结缘,必得有个结果,结果就是销账,缘销后前缘即灭。

二、缘深缘浅,爱恨所定。
有些缘很浅,有些缘很深,缘的深浅由爱恨程度所定,爱或恨的程度越强,缘就深;爱或恨的程度越弱,缘就越浅。

三、缘长缘短,债务确定。
缘在本质上是一种债务关系,这个债务关系在时间上的长短与债务多少关系不大,却与相欠关系极大,只要相欠,缘就长,一旦债务了解,缘就短,缘就灭。

四、缘由人造,缘由道灭。
不论是善缘,还是恶缘,皆乃人自造,一旦造下了缘,由道的奖罚程序控制,此缘必在未来某个时辰降临在造缘者身上。所谓“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到;时辰一到,必有所报。”

五、无形无相,有影有踪。
缘是看不见摸不着的,它是一种反物质存在,难以捉摸,它像一颗定时炸弹,不知什么时候会爆炸,或许只需要几个小时,或许需要几十万年的时光才爆炸。但是,缘是有影有踪的,只要开佛眼追踪,就可以找到其源头。

六、缘起缘灭,存乎一念。
一旦缘起,必须销账,要使缘不降临身上,将缘消除在半路上,就必须做功德,尤其是做阴功或无相布施,“诸恶莫作,众善奉行,”忏悔、祈祷、布施、无私奉献等方式就是最佳将缘尤其是恶缘消除在半路上的方法。

七、缘至事发,缘尽事消。
所有的巧合,所有的突发性事件,都是因缘所至而生,缘至相逢,等缘了,也就是相等的债务全部索清,事件自然平息,缘尽散离。

八、结缘了缘,全靠悟性。
人的一生,是一个不断结缘了缘的过程,一切皆是缘,缘就像大海,人就像大海中游动的鱼。缘又像一张无形的密密麻麻的网络,人就在这密密麻麻的网络中行走,“天网恢恢,疏而不漏,”这“天网”就是由道控制的缘,人若不悟,难逃此“天网”,难逃“天网”,就只能在缘的海洋中起落浮沉,永世轮回,所以,就存在了结什么样的缘,了什么样的缘的问题。
净空法师:缘与因果的区别是什么?
问:这是关于因缘果的问题,请问缘有没有因果?与因果的区别是什么?

净空法师答:这要把这三个字的含义搞清楚。凡是一桩事物的生成或者是现相,这个现相是属于果,它为什么会现相?这里头就有因、有缘。我们用植物来做比喻,比如桃树,树上结了个桃,桃是果实。为什么有这个树,桃它会长树?树又会结桃?它一定有因,因是什么?因是桃核种在地下,这个桃核是因。土壤是它的缘,它要没有土壤,那核桃放在茶杯里,放一百年,它也不会长树,它也不会结桃。为什么?它没有缘。所以它要土壤,它要水分,它要肥料,它要阳光,它要空气,有些还要人去照顾,统统都是缘。缘具足,它就长得很好,将来的果实一定非常好。如果缘要是缺一、二样,也能长,可能那个果实就很差。所以佛家讲因缘具足!
经上讲的四缘生法。四缘生法是讲有情众生,植物是要两种缘,一种就是因,因也算是缘,亲因缘,那就是种子;第二个增上缘,那就是它所需要的条件。而像我们人、动物,就要四种缘,四种缘要不具足,就不可能发生。有亲因缘,亲因缘是前世的业因,在佛法讲就很长了。
我们造的业可分为两大类,一个叫引业,一个叫满业。引是引导你在六道中到哪一道去投胎,这不是阎王,玉皇大帝或由上帝所主宰的,他们不管你这个事情。你到哪个地方去投胎,你到哪一家去投胎,都有原因的。所以这是引业,业力引导你去投胎,到哪一道自己做不了主,业力做主。所以在这个世间,我们看到这么多人,表示我们的引业相同,都得人身。但是得人身,相貌不一样,贫富贵贱不一样,吉凶祸福不一样。这就属于另外一种业,叫满业。满业是你过去世作善、作恶,从这里得的果报。如果过去生中行善,那你这一生当中丰衣足食,你是富贵人。过去生中造恶,这一生当中就贫贱,要受很多苦难。古人讲,「一饮一啄,莫非前定」,这是讲满业不是引业。
在一般人,他有亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘,这四种缘,这是佛法里常讲的。实在讲,所缘、无间还都是属于业力,各人业力都不一样。所缘,阿赖耶识里头,这是我们现在一般人所讲的意识。佛法对于心理学的分析,像汤恩比这一类的人都非常佩服,确实在心理学上面,佛法是独一无二的。佛法讲心理,它讲阿赖耶、讲末那、讲意识。阿赖耶就好像是个档案室、仓库一样,我们讲什么?印象,我们见色闻声落了印象。昨天做的事情,去年做的事情,你能够回忆、能想到,那是什么?那个仓库里有个档案,你立刻想到就调出来了,那个印象就很清楚。实际上,起心动念再微细的,统统都落印象。印象薄的你都忘记了,可是在某个状况之下,你调动它,还是可以现行。再微细的,再久的都可以,所以说几百年前、几千年前,多生多劫之前,统统都在,没有一个遗漏掉。
所以佛讲我们每个人阿赖耶识里,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱。这就是十法界,你到哪一道去?十法界都有因,亲因缘都有,到哪一道去就是缘。缘是什么?是自己想到哪里,你自然跟那一道感应。佛在经上给我们讲得很清楚,平等心是佛心,就是佛种子。对于一切人事物,你没有分别、没有执着,你没有起心动念,这是佛种子。他决定跟佛这一道相应,他就是缘这个路走,那他就成佛了。菩萨六度心、四无量心。这个意念重,起心动念都会想到这个,他就做菩萨,他自然就成菩萨了。现在诸位想想,我们在人道,人道里面是五戒,中国传统教育里面,五常(仁义礼智信),我们起心动念不违背这个原则,来生决定到人道,这就是引你到哪一道去。
在我们中国人俗话说,人死了都做鬼,明明有十法界,为什么人死了就变成鬼?实在讲,我们想想,不无道理,绝大多数到鬼道去。鬼的业因是什么?贪,你看看哪个不贪?不管贪财也好,贪色也好,鬼的那个心就是贪心,贪心是鬼心。瞋恚是地狱心,常常喜欢发脾气的人不好,他走的路是走地狱道。所以发脾气,我们一定要有个高度的警觉,遇到再大的侮辱也不发脾气。为什么?那一引导我们发脾气,我们立刻就觉悟到,他要把我拉到地狱道去,这不能去。他要引导你的时候,你果然发脾气,那你就中了、上了当。他一引诱你,你果然就去了,这是自己愚痴,不能怪别人。再大的侮辱也不发脾气,如如不动。你入地狱道,我不去,我不跟你去,这要有很高度的警觉。别人贪,我不贪,贪是鬼道,我们不能干这个事情。愚痴是畜生道,总要清清楚楚、明明白白,可不能上当。
日常生活当中,无论对人、对事、对物决定不起贪瞋痴,那你三恶道的缘断掉。三恶道的因是有,三恶道的缘断掉了,就可以说你来生绝对不堕三恶道。如果你还有贪瞋痴,那就很麻烦,里面有因,现在又有缘,这个事情就很麻烦。所以祖师大德教我们起心动念都转成「阿弥陀佛」,其它的都叫鸡毛蒜皮小事,不要去理它,绝对不是好事,只有阿弥陀佛是好事,这个道理要懂。那是什么?你走佛道,那就是无上道。所以这个缘,所缘缘都是自然的,自自然然他与这个相应。
我们的心平等清净,觉而不迷。三皈依里面教给我们,佛是觉而不迷,法是正而不邪,正知正见,僧是清净不染。所以佛教给我们,一开头就把这个修行最高的指导原则传给我们,方向跟目标非常正确。不但不堕三恶道,超出六道,超出十法界。问题就是自己能不能守得住?你能不能真正做到?然后你守住这个原则,方向目标正确了,你再去研究经教,明白宇宙人生的真相到底是什么回事情,你自然就能搞得很清楚、很明白。
心正行就正,你看经就很容易明了。这就好像佛菩萨加持我们,其实佛菩萨并没有加持,为什么?是你的心跟佛心相应,他说的话你怎么会不懂?当然就懂了。我们的心跟佛心不相应,人家怎么讲,我们也听不懂,道理在此地。这就是我们一般讲的感应!你的心是觉正净,佛的心也是觉正净,佛的行持,佛的言语(经论),全是从觉正净里面流出来的。你心觉正净的时候,那有看不懂的道理?佛所讲的就是自己讲的,佛所做的就是自己做的,这就相应。如果我们的心还是迷、还是邪、还是染,佛菩萨亲自来教我们都没办法,你也没有办法理解他的。难跟易就在此地,只要把握这诀窍,你契入如来境界就不难。真的要觉悟,觉而不迷,正而不邪,净而不染,这非常非常重要。
这无间缘就是不间断。像我们现在念佛,求生极乐世界,我们自己有极乐世界的种子,每个人都有,这就是亲因缘。我们现在一心想求生极乐世界,这就是所缘缘。我这个念头不断,断了就不行,断了,换个别的,那就去不了,所以要念头不间断,这是所缘缘。而增上缘,到时候佛来接引你,阿弥陀佛来接引我们去,这是增上缘。所以用这念佛法门来解释,大家就很容易懂。
(节录自21-307-0001学佛答问)

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本文标题: 算命师批我跟一个女的缘分为。多处开花,结果虚少 请知道这句话的人解释一下。谢谢
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