佛教里说的要过童子关是什么意思思
童子是什么意思?有个长辈说我是童子,我想知道我是不是?
我是农历1982年10月30日凌晨1点生,我想知道我是不是童子,童子是什么?有什么坏处吗?1、儿童;未成年的男子。
出处:唐 韩愈 《师说》:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。”
译文:那孩子们的老师,是教他们读书识字,帮助他们学习书上的句读的,这不是我所说的传授道理、解答疑难问题的人啊。
2、古代指未成年的仆役。
出处:北周 庾信&nwww.rixia.ccbsp;《道士步虚词》:“青衣上少室 ,童子向蓬莱 。
译文:成年人身着青衣登少室山,孩子们喜欢蓬莱山。
3、旧时科举考试科目之一。
出自:后晋 刘昫《旧唐书宣宗纪》:“据礼部贡院见置科目,《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”
译文:据礼部贡院被设置科目,《开元礼》、《三礼》、三传、三史、学究、道举、明算、儿童第九科。
扩展资料
童子近义词
1、稚子 [ zh z ]
幼儿;小孩子。
2、稚童 [ zh tng ]
幼童;孩童。
3、孺子 [ r z ]
小孩子:黄口孺子。
4、儿童 [ r tng ]
较幼小的未成年人(年纪比“少年”小):儿童读物。维护妇女儿童的合法权益。
所谓童子命,指的是身上有人,众所周知,四柱八字,是将一个人的出生年月日时,分成抽像的四柱,结合阴阳,五行,十二旺 衰,刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法,而古人相信精神控制肉体,假设一个人,除了他本人的灵魂外,还有另外一个灵魂存在于肉体上,则称为身上有人,人 上有人,有的地方也称作替身,化身。
由于身上的这个人,多半是仙家,神明的徒子徒孙,而这类特殊的“人”一般以童男童女出现,便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好?前人总结出来了一条规律,凡是身上有人的命主,其命运都比效坎坷,都不太乐观,故童子命一般不是很好,由其是姻缘方面,不过什么童子不送 有血光之灾等话语,多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对,也有童子命大富大贵的,所以就算是童子命,也不用过于悲观。
自己是不是童子命?如何查证?结合以下几点来判断。
一,江湖口决,
春秋寅子贵,冬夏卯krLSns未辰,
金木马卯合,水火鸡犬多,
土命逢辰巳,童子定不错。
前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;
水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);
纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。
二,童子的八字推不准。
因为是身上有人,也就是说一个命主存在两个不同的八字,故真童子,其八字推不准,并且不是一个师傅批不准,任何师傅都批不准。
三,所见所闻。
真正身上有人者,多有怪异之事发生,比如经常梦到菩萨,和尚,道士,神明等,或是经常撞灵异之事,动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者,若满足其中一个条件,是童子的可能性不大,满足两个条件,是童子的可能性效大,三个条件全满足,那就肯定是童子。
八字判断满足童子命条件,另外两个条件需自己判断。
由于身上的这个人,多半是仙家,神明的徒子徒孙,而这类特殊的“人”一般以童男童女出现,便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好?前人总结出来了一条规律,凡是身上有人的命主,其命运都比效坎坷,都不太乐观,故童子命一般不是很好,由其是姻缘方面,不过什么童子不送 有血光之灾等话语,多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对,也有童子命大富大贵的,所以就算是童子命,也不用过于悲观。
自己是不是童子命?如何查证?结合以下几点来判断。
一,江湖口决,
春秋寅子贵,冬夏卯krLSns未辰,
金木马卯合,水火鸡犬多,
土命逢辰巳,童子定不错。
前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;
水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);
纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。
二,童子的八字推不准。
因为是身上有人,也就是说一个命主存在两个不同的八字,故真童子,其八字推不准,并且不是一个师傅批不准,任何师傅都批不准。
三,所见所闻。
真正身上有人者,多有怪异之事发生,比如经常梦到菩萨,和尚,道士,神明等,或是经常撞灵异之事,动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者,若满足其中一个条件,是童子的可能性不大,满足两个条件,是童子的可能性效大,三个条件全满足,那就肯定是童子。
八字判断满足童子命条件,另外两个条件需自己判断。
答:所谓童子命,就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童,比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等,男为童子替身,女为花姐替身。一生保持童子之身,后来因为种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。
薇 longlianxuan另一种解释为:童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,严重了会被带走所以18岁前48岁前,都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利,虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。本人推荐出马仙师傅仙家通灵点香查事.化解各种关口.一次性还童子替身
薇 longlianxuan另一种解释为:童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,严重了会被带走所以18岁前48岁前,都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利,虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。本人推荐出马仙师傅仙家通灵点香查事.化解各种关口.一次性还童子替身
“童子” 是什么?民间的说法为:不论男女(尤其是小孩),凡经常得说不清的病、对象难谈成,结婚晚,每逢定婚或结婚就出病伤
公元1882年12月10日1时17分出生
一八八二年 十一月 一日 丑时
八字: 壬午 壬子 癸未 癸丑
这个八字是童子命
公元1882年12月10日1时17分出生
一八八二年 十一月 一日 丑时
八字: 壬午 壬子 癸未 癸丑
这个八字是童子命
童子的通俗的解释是:处男..........
所谓的童子尿就是处男的尿...........
若是童子前面再加上点东西,例如散财童子之类的,就不是这个了...........
前缀太多,这里就不一一列举了!
所谓的童子尿就是处男的尿...........
若是童子前面再加上点东西,例如散财童子之类的,就不是这个了...........
前缀太多,这里就不一一列举了!
命带童日夏养花网子关煞是什么意思
在小时候,必有一大劫。
谁知道?佛家说童子是啥意思。
急急佛学大词典 对“童子”解释如下:
【童子】
梵语kuma^ra,巴利语同。音译作鸠摩罗。或梵语kuma^raka,音译鸠摩罗伽。
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。[旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条]
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者,亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际,必有随伴之幼童,随时受使唤,称为童子。
【童子】
梵语kuma^ra,巴利语同。音译作鸠摩罗。或梵语kuma^raka,音译鸠摩罗伽。
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。[旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条]
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者,亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际,必有随伴之幼童,随时受使唤,称为童子。
《佛学大辞典》
童子
Kumara,梵语究摩罗,鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中称菩萨为童子,以菩萨www.rixia.cc是如来之王子故也。又取无淫欲念,如世童子之意。寄归传三曰:“凡诸白衣,诣苾刍所,若专诵佛典。情希落发,毕愿缁衣,号为童子。或求外典无心出离名曰学生。”玄应音义五曰:“究摩啰者,是彼土八岁未冠者童子总名。”释氏要览上曰:“经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者,即非稚齿。如智论云:如文殊师利十力四无畏等悉具佛事。故往鸠摩罗迦地。又云:若菩萨从初发心断淫欲,乃至菩萨是名童子
即
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
附:
童子迦叶
其母于妊娠中出家为比丘尼,后生男子,字童子迦叶。年至八岁出家,日夏养花网成阿罗汉果。尝浴于恒河,现神通于波斯匿王前,使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
童子
Kumara,梵语究摩罗,鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中称菩萨为童子,以菩萨www.rixia.cc是如来之王子故也。又取无淫欲念,如世童子之意。寄归传三曰:“凡诸白衣,诣苾刍所,若专诵佛典。情希落发,毕愿缁衣,号为童子。或求外典无心出离名曰学生。”玄应音义五曰:“究摩啰者,是彼土八岁未冠者童子总名。”释氏要览上曰:“经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者,即非稚齿。如智论云:如文殊师利十力四无畏等悉具佛事。故往鸠摩罗迦地。又云:若菩萨从初发心断淫欲,乃至菩萨是名童子
即
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
附:
童子迦叶
其母于妊娠中出家为比丘尼,后生男子,字童子迦叶。年至八岁出家,日夏养花网成阿罗汉果。尝浴于恒河,现神通于波斯匿王前,使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
现在佛家说童子,是指4-12岁的处男。
佛学大词典对“童子”还有以下几种解释:
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。[旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条]
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者,亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际,必有随伴之幼童,随时受使唤,称为童子。
佛学大词典对“童子”还有以下几种解释:
(一)四岁或八岁以上,未满二十岁,且尚未剃发得度之男子,称为童子、童儿、童真;女子则称童女。[旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条]
(二)指菩萨。菩萨为如来之王子,因其如世间童子之无淫欲念,故称为童子。
(三)随侍佛、菩萨、诸天者,亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。
(四)日本古来于诸种法会、庭仪之际,必有随伴之幼童,随时受使唤,称为童子。
....这也要问, 就是小孩呗,童子尿不就是小孩么, 但是我不信的,
为成年的男孩。分上方和凡俗童子。
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