李温，唐懿宗李漼（833年－873年），初名温，唐朝第十八位皇帝（859年—873年在位），唐宣宗长子。懿宗在位14年，骄奢淫逸侏儒俑，不思进取，宠信宦官，迎奉佛骨，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难，把宣宗在位期间重新点燃起来的一点希望之光彻底熄灭了。懿宗活了41岁，死后葬简陵。

薛平贵，民间传说中唐朝时期人物，出身贫寒，宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿，其后，薛平贵从军远赴西凉征战，辗转成为西凉国王，回到中原与王宝mJcUVKRHcq钏相聚。中国各地有许多关于薛平贵事迹的戏曲剧种广泛流传，如著名《武家坡》。

薛平贵故事来源甚古，过去人都以为是由薛仁贵故事转变出来的。但，薛平贵与历史人物薛仁贵相同性不大。薛仁贵，薛礼（614－683年3月24日），字仁贵，唐朝名将，著名军事家、政治家，随唐太宗李世民、唐高宗李治创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事、政治上的赫赫功勋。薛仁贵的故事广为民间流传。

另一种说法是认为薛平贵即是后晋（936年－947年）高祖石敬瑭。见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂记》。其说云：薛平贵、王宝钏故事，计由花园赠金、彩楼配、三击掌、探寒窑、平贵别窑、赶三关、武家坡、银空册、算粮大登殿为止。石为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中由西凉归来即皇帝位；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬瑭之化名。但考证，石敬瑭实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。

综上，至今人们所推测的薛平贵的两个历史原型薛仁贵、石敬瑭，与唐懿宗李温在世的年代，相差甚大，他们之间更无关系。而“薛平贵”的历史原型到底是谁，目前都无定论。“薛平贵”人物目前仍只是传说，传说中也没有表明“薛平贵”时唐朝的皇帝是谁。唐懿宗李温与薛平贵没有关系。

没有这么个人。
倒是有薛仁贵。薛礼薛仁贵，三箭定天山。

无 无

薛平贵和王宝钏都是历史虚构人物，因为这是个未见史书的传说。相传唐朝年间，丞相王允的三女儿王宝钏，才日夏养花网貌双全，王允为女儿择配高门，多选不中，后定于二月初二在十字街口搭彩楼为女儿飘彩择婿，择婿前一夜，王宝钏到后花园降香，忽然听见外面有人长吁短叹，竟是一青年，经过问话www.rixia.cc得知，这个青年叫薛平贵，自幼练就一身武艺，既不得志，又不愿拜在权贵门下，因此四处流浪，王宝钏遂生爱慕之意，两人在后花园私定终身，二月初二这天，薛平贵到了彩楼下面，王宝钏的绣球打中了他，王允一看打中了一个流浪汉，火冒三丈，命人赶走薛平贵，王宝钏不同意，父女决裂，最后王宝钏与父三击掌为誓，表示永不相见。薛王二人在城南寒窑安身不久，曲江池出现一匹红鬃妖马，唐王出榜招英雄降马，薛平贵揭榜降伏妖马，被封为后军督府，这时，西凉国玳瓒公主犯境，唐王命王丞相的二女婿魏虎为帅，薛平贵担任先锋，在魏虎的陷害下，薛平贵被玳瑁公主所俘虏。王宝钏忍饥挨饿，苦守寒窑，18年后薛平贵才回到长安，夫妻团圆。这就是寒窑故事最基本的情节，许多戏曲、话本都是从这个情节上演绎出来的。
纵观唐史，只有薛仁贵与这个故事有点联系，他曾统帅大军，救援被吐蕃所灭的吐谷浑，在青海大非川与吐蕃激战，结果战败，吐谷浑的末代国王诺揭钵和弘化公主则撤退到凉州，也就是西凉，这里面似乎能看到薛平贵的影子。
有一个话本将两人联系到一起，说薛仁贵就是薛平贵，说是薛仁贵到京城投军，报上名字后激怒了招兵的张世贵，他认为仁贵压了世贵，犯了忌讳，将薛仁贵打出军营，薛四处流浪，后在程咬金的指点下改名为薛平贵才得以投军，而与王宝钏的故事就发生在他流浪的时候。
还有一个版本，说的是薛平贵与玳瓒公主结为夫妇后带兵打回长安，与王宝钏在寒窑相会，薛平贵登基做了皇帝。
这事一个由故事改变而来的传奇，许多文人考证后认为，这个故事最早出现在唐宋之际的西北军营，后来传到民间，而且流传范围不广，所以在元杂曲中没有与这个故事相关的话本，应该说这个故事广为流传是在明朝，这一点可从薛平贵的任职中看出端倪，薛降伏妖马后被授予后军督府一职，而我国历代军制只有明朝设置了前、后、左、中、右五军督府。

薛平贵和王宝钏都是历史虚构人物，因为这是个未见史书的传说。相传唐朝年间，丞相王允的三女儿王宝钏，才貌双全，王允为女儿择配高门，多选不中，后定于二月初二在十字街口搭彩楼为女儿飘彩择婿，择婿前一夜，王宝钏到后花园降香，忽然听见外面有人长吁短叹，竟是一青年，经过问话得知，这个青年叫薛平贵，自幼练就一身武艺，既不得志，又不愿拜www.rixia.cc在权贵门下，因此四处流浪，王宝钏遂生爱慕之意，两人在后花园私定终身，二月初二这天，日夏养花网薛平贵到了彩楼下面，王宝钏的绣球打中了他，王允一看打中了一个流浪汉，火冒三丈，命人赶走薛平贵，王宝钏不同意，父女决裂，最后王宝钏与父三击掌为誓，表示永不相见。

完全杜撰的故事。哪个皇帝也不是。
有2个来源
一
薛、王故事的出现，最早约在唐、宋之际，因此，较多的看法认为它是薛仁贵与迎春故事的演变，因为演薛、王故事的《武家坡》，与演薛、柳故事的《汾河湾》情节十分相似。过去持这一观点的较普遍，今天也仍大有人在。
二
另一种说法是认为薛平贵即是后晋石敬瑭，见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂记》。其说云：薛平贵、王宝钏故事，计由花园赠金、彩楼配、三击掌、探寒窑、平贵别窑、赶三关、武家坡、银空册、算粮大登殿为止。石为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中由西凉归来即皇帝位；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬瑭之化名。但考证，石敬瑭实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。所以，其事虽略有相符，看来却有穿凿附会之嫌。看来，要弄清这一故事究竟是怎样产生的，还需进一步的研究探索。

唐史上并无薛平贵，其人何以现于舞台?据老辈艺人中流传，某年山西一富户为母庆寿，邀请堂会，演出《汾河湾》等戏。宾客散后，其母询问班主薛仁贵与柳迎春最后的结局，班主回称，据师祖传下的话，薛柳寒窑相见后，仁贵因军务在身，不敢久留，数日后又别妻回到军中。柳氏思夫心切，病逝寒窑。富母听后悒悒于怀，恹恹成病。富子心急如焚，重金礼聘名医为之诊治，百药无效，经一再探问起病根由，名医大悟，便说“心病还须心药医”。于是，富子悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。某文人为不违反历史，杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》，情节与上演的薛仁贵戏大同小异。如薛仁贵柳家庄招亲，薛平贵王府为婿；柳员外嫌贫爱富将仁贵、迎表逐出家门，平贵、宝钏因受王父冷 眼相待而双双出走；仁贵与平贵两对夫妻皆困居寒窑，为生活所迫而投军；离家十八年的薛仁贵在汾河 湾会妻，分别十八裁的薛平贵在武家坡夫妻相见。为了迎合富母的心态，薛平贵登上了西凉国的王位，王宝钏成了正宫皇后，夫荣妻贵，大团圆结局。演出后富母大喜，病亦霍然而愈。自此之后，京剧舞台上使出现 了一个薛仁贵，一个薛平贵，“两薛并存”，相安无事。 　　历史是历史，传说是传说，但“两薛”同演于舞台， 并不妨碍京剧的发展，这种局面观众是允许它延续下去的。

唐懿宗（833年12月28日-873年8月15日），名为李漼，初名温，汉族，唐朝第十八位皇帝，唐宣宗长子。大中十四年（860），即懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元为咸通。
唐懿宗是唐朝最后一个以长子即位而且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。然而，懿宗在位15年，骄奢淫逸侏儒俑，不思进取，宠信宦官，迎奉佛骨，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难，把宣宗在位期间重新点燃起来的一点希望之光彻底熄灭了。
懿宗改元时记得他的父皇，但君临天下以来的言行举止却几乎看不到宣宗的影子。咸通之政与大中之政相比也是相距遥遥，不可以道里计。《新唐书》的作者说懿宗是“以昏庸相继”，正是对他的综合评价。

薛平贵不是皇帝啊~~
无力了！
它属于虚构人物，查无此人。
戏里是武则天唐玄宗那儿的

查无此人。

薛平贵，民间传说中唐朝时期人物，出身贫寒，宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选其为婿，其后，薛平贵从军远赴西凉征战，辗转成为西凉国王，回到中原与王宝钏相聚。中国各地有许多关于薛平贵事迹的戏曲剧种广泛流传。
西安武家坡王宝钏寒窑，作为一个古迹，已在多年前修复并对外开放，其中还塑有薛平贵、王宝钏像及红鬃烈马。这一古迹的产生，实际上只是出于一种传说，它是由旧剧《武家坡》---薛平贵与王宝钏的故事而来的。但是薛平贵与王宝钏在历史上并无其人其事，那它是怎样形成的呢?说法倒有多种。
薛、王故事的出现，最早约在唐、宋之际，因此，较多的看法认为它是薛仁贵与迎春故事的演变，因为演薛、王故事的《武家坡》，与演薛、柳故事的《汾河湾》情节十分相似。过去持这一观点的较普遍，今天也仍大有人在。
另一种说法是认为薛平贵即是后晋石敬塘，见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂记》。其说云：薛平贵、王宝钏故事，计由花园赠金、彩楼配、三击掌、探寒窑、平贵别窑、赶三关、武家坡、银空册、算粮大登殿为止。石为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中由西凉归来即皇帝位；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬塘之化名。但考证，石敬塘实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。所以，其事虽略有相符，看来却有穿凿附会之嫌。