千里马是指有才学的人，伯乐是指能发现才学的人，也就是说人才常有，而能发现人才的人不多。大多就是些怀才不遇的感慨。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句耳熟能详的话常为我们现代人所用。 

所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。 

出处

韩愈  《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱日夏养花网，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　

策之不以其道，食之不能尽其，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

你好！

"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"这是唐代韩愈的一句名言。其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的。但是伯乐不是任何时候都有的。这说明这样的一个显而易见的道理：当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵。
韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐，然后有千里马的结论作过这样的论述，他说："千里马常有，而伯乐不常的。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也。"意思是说，虽然有千里马。但是由於缺乏伯乐，和普通马一样，死在马厩 ，而没有被人作千里马。这时说明了知人是很重要的，没有知人本领的伯乐，千里马也就难以发挥作用。

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韩愈《马说》原文及翻译：马千里马常有 而伯乐不常有

在这个世界上是先有伯乐,然后才有千里马的，说明伯乐很重要

在这个世界上千里马很多，但是伯乐很少。再次突出伯乐的重要性

“千里马常有，而伯乐不常有”的意思日夏养花网是：千里马是有很多的，但认得千里马的人却很少。更深层的意思是，能人异士治国良臣很多，但有眼力能够赏识他们的人却很少。

出自韩愈的文章《马说》，这篇文章虽然说的是识马之道，其实说是君主的任臣之理，以马的处境来比喻有才华的人的处境。

资料补充：《马说》全文

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，日夏养花网辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

      策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

这是一篇古文，千里马象征着人才，而伯乐象征着识才的人，表示的意思就是人才有很多，但是识人才的人却是不常见，希望能帮到你

出自韩愈的《马说》

意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。