楼主问的是南宋灭亡的原因!原因只有一个，是违背了契约。中国历朝历代外族入侵山河破碎的多灾多难都基本是汉人背叛了契约引起的，不说近代八国联军，卢沟桥事变，七七事变，九一八，，，，连土木堡，白登等等事件都属于此类。要说南宋经济如何如何军事如何如何战略上如何如何有毛用？对方蒙古大帝国此时已经横扫欧亚大陆的超级大国，军事就别说了早甩出南宋好几百条街了，经济也别说了，南宋GDP如何如何世界第一的说法纯属意淫能和世界性大国蒙古帝国相提并论吗？是南宋楼次违背诺言屡次的无耻之计彻底让蒙古帝国上上下下失望了《自己客观细读历史你会发现!》，在众多重臣的力劝下忽必烈才征南宋的，在忽必烈和蒙古人的想法中南宋太热不适合人类居住所以对占领没啥兴趣，但是不灭掉呢奸诈的南宋也太不让人省心，在蒙古帝国的角度看灭宋确确实实是无奈之战!入临安前忽必烈下令军队不可踩踏百姓的庄家! 还有金庸的那个郭靖和中华武术纯属虚构，蒙古人的素质足足一敌十 十敌千的，不然强大的金兵 中亚骑兵 欧洲联军那可比宋军厉害多了。

原因一：全国性的仇金情绪造成外交战略失误。
蒙古崛起之后，虽然多次战胜金国，但终究无法消灭金国，只得寻求与南宋合作。虽然当时有人反对，但很快被弥漫全国的仇恨所淹没。即使后来金哀宗陈明利害关系、苦苦哀求也没有改变局面。而最终的结果是南宋亲自毁掉了自己的藩篱，实属自毁长城之举。

如果当时南宋选择不作为，至少可以赢得30年的准备时间。我不明白，为什么在民族存亡的关键时刻，南宋政府不能理智地放下已经过去一百多年的仇恨，反而却要寻求自掘坟墓的灭亡之道呢？！

原因二：恶性通货膨胀引发经济危机。

众所周知，南宋军队采取的是募兵制。由于宋朝生产力极高，人民从事生产可以创造很多财富。在这种情况下，必须以极高的工资才能吸引人们参军。这样造成的军费开支往往高的惊人。以北宋仁宗时期的陕西为例，和平时期每年的军费开支就达到了2000万贯，战时更是高达3300万贯，恐怕也仅有宋朝能承受如此数额。可以想象，在蒙古不断侵略的情况下，南宋的军费开支会多么可观，这给南宋政府的财政造成了极大的压力。

为了缓解巨额军费造成的财政危机，南宋政府在准备金不足的情况下饮鸩止渴式地大量发行会子，会子严重贬值，会子与铜钱的汇率不断走低，这实际上造成了会子信用的破产。景定五年（1264年）开始，宰相贾似道制定一系列错误的经济政策，造成了恶性通货膨胀，经济开始严重衰退，国家财政收入非但没有按预期增加，反而开始逐步下滑。

原因三：过度依赖外贸，国家经济结构性脆弱。http://www.rixia.cc

在南宋中期，关税收入占据财政收入的15%以上，这笔收入对于维持巨额的军费开支起到了举足轻重的作用。尽管当时蒙古海军远不能与南宋抗衡，无法封锁南宋赖以生存的“海上丝绸之路”，但蒙古灭掉那些与南宋有海上贸易往来的国家之后，“海上丝绸之路”已经名存实亡了。失去了大量关税之后，加上通货膨胀引发的经济危机，南宋的年财政收入由宋宁宗嘉定年间（1208-1224年）的10000万贯左右下降到宋度宗咸淳年间（1265-1274年）的6000万贯左右。连年的战争将原本强大的南宋经济彻底拖垮。

就这样，在以上三种因素的共同作用下，南宋一步步走向了灭亡的深渊。

南宋灭亡的原因： 原因一：全国性的仇金情绪造成外交战略失误。</b> 　　蒙古崛起之后，虽然多次战胜金国，但终究无法消灭金国，只得寻求与南宋合作。虽然当时有人反对，但很快被弥漫全国的仇恨所淹没。即使后来金哀宗陈明利害关系、苦苦哀求也没有改变局面。而最终的结果是南宋亲自毁掉了自己的藩篱，实属自毁长城之举。 　　如果当时南宋选择不作为，至少可以赢得30年的准备时间。我不明白，为什么在民族存亡的关键时刻，南宋政府不能理智地放下已经过去一百多年的仇恨，反而却要寻求自掘坟墓的灭亡之道呢？！　　 　　原因二：恶性通货膨胀引发经济危机。 　　众所周知，南宋军队采取的是募兵制。由于宋朝生产力极高，人民从事生产可以创造很多财富。在这种情况下，必须以极高的工... 南宋灭亡的原因：

原因一：全国性的仇金情绪造成外交战略失误。</b>

　　蒙古崛起之后，虽然多次战胜金国，但终究无法消灭金国，只得寻求与南宋合作。虽然当时有人反对，但很快被弥漫全国的仇恨所淹没。即使后来金哀宗陈明利害关系、苦苦哀求也没有改变局面。而最终的结果是南宋亲自毁掉了自己的藩篱，实属自毁长城之举。

　　如果当时南宋选择不作为，至少可以赢得30年的准备时间。我不明白，为什么在民族存亡的关键时刻，南宋政府不能理智地放下已经过去一百多年的仇恨，反而却要寻求自掘坟墓的灭亡之道呢？！
　　

　　原因二：恶性通货膨胀引发经济危机。

　　众所周知，南宋军队采取的是募兵制。由于宋朝生产力极高，人民从事生产可以创造很多财富。在这种情况下，必须以极高的工资才能吸引人们参军。这样造成的军费开支往往高的惊人。以北宋仁宗时期的陕西为例，和平时期每年的军费开支就达到了2000万贯，战时更是高达3300万贯，恐怕也仅有宋朝能承受如此数额。可以想象，在蒙古不断侵略的情况下，南宋的军费开支会多么可观，这给南宋政府的财政造成了极大的压力。

　　为了缓解巨额军费造成的财政危机，南宋政府在准备金不足的情况下饮鸩止渴式地大量发行会子，会子严重贬值，会子与铜钱的汇率不断走低，这实际上造成了会子信用的破产。景定五年（1264年）开始，宰相贾似道制定一系列错误的经济政策，造成了恶性通货膨胀，经济开始严重衰退，国家财政收入非但没有按预期增加，反而开始逐步下滑。
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　　原因三：过度依赖外贸，国家经济结构性脆弱。

　　在南宋中期，关税收入占据财政收入的15%以上，这笔收入对于维持巨额的军费开支起到了举足轻重的作用。尽管当时蒙古海军远不能与南宋抗衡，无法封锁南宋赖以生存的“海上丝绸之路”，但蒙古灭掉那些与南宋有海上贸易往来的国家之后，“海上丝绸之路”已经名存实亡了。

　　失去了大量关税之后，加上通货膨胀引发的经济危机，南宋的年财政收入由宋宁宗嘉定年间（1208-1224年）的10000万贯左右下降到宋度宗咸淳年间（1265-1274年）的6000万贯左右。连年的战争将原本强大的南宋经济彻底拖垮。
　　

　　就这样，在以上三种因素的共同作用下，南宋一步步走向了灭亡的深渊，只留下让人扼腕叹息的厓山遗恨。 展开

1．季布“一诺千金”使他免遭祸殃：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
2．晏殊信誉的树立：北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
3．烽火戏诸候的的故事：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
4.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
5. 郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城
6．曾参杀猪示诚信：曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”
7．卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。有一次，卓公行从建业回会稽(今浙江绍兴)探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢?”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。”到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢? 管众宾客怎么说，诸葛恪坚持要等卓公行，因为他了解卓公行，知道他是一个诚信君子，他说今天到就一定会到。不一会儿，卓公行果然到了。所有的人都很惊诧。诚实守信，践诺履约，言必信，行必果，是中国社会的传统美德。做不到就不要随便说，说出过的话就一定要做到。我们都应该做一个像卓名行那样的笃实守信之人。陶四翁烧毁假紫草:陶四翁却宁可受损失也不去坑害别人，用高尚的品质言传身教。陶四翁是个开染布店的，他为人忠厚，做生意讲求信誉，在镇上有口皆碑。一天，有人来推销染布用的原料紫草，陶四翁并不怀疑，就用四百万钱通通买下了那些紫草。不久一个买布的商人来店里进货，看见了这些紫草，便告诉陶四翁说这些都是假的。陶四翁大吃一惊，还有些不相信。商人教了陶四翁一些检查紫草的方法，陶四翁照商人说的一试，果然是些假紫草。这时商人说没关系，这事包给我了，假紫草仍然可以用来染布，价钱便宜点拿到市场上去卖掉就行了。第二天，商人再来进货，陶四翁却没有一匹染布，他还当着商人的面把那些假紫草全都烧了。其实，当时陶四翁并不富有，却宁可受损失也不去坑害别人。他用高尚的品质言传身教了他的后代，他的子孙们也像他一样诚信不欺，最后都成了大富商。
8．孙武斩姬演兵，说话算数执法如山树立了军法的信用：孙武，字长卿，春秋末期齐国人，著名的军事家。他在吴国为将时，主张以法治军，曾率兵攻破楚国，使吴国强大起来。他所著《孙子兵法》一书，总结了古代的作战经验，是世界上最早的军事著作之一。　　
春秋末期，出生于齐国贵族的孙武流亡到了南方的吴国。吴王阖闾为了争夺霸主地位，迫切需要拜请一位能够领兵作战的将军。恰在这时，他得到了孙武写的《兵法》十三篇，读完之后十分着迷。于是派人把孙武请进王宫(一说是孙武结识了吴王阖闾的谋臣伍子胥，经伍子胥推荐，孙武带着他所著的兵书进见吴王)。　　
吴王阖闾见了孙武后，很客气地说：“您的《兵法》我已经拜读过了，其中的见解很精辟，只是不知道您能不能实际演示演示呢?”　　
孙武非常爽快地回答说：“当然可以!不论男的女的，经过我列阵演练，都可以成为勇武善战的好兵!”“从未见过战阵的娇弱女子，您也能把她们训练成为好兵吗?”吴王似信非信地问。“能!”孙武斩钉截铁地回答。这一天，吴王把一百八十名宫女交给孙武训练。他想考察一下孙武的实际指挥能力，就坐在演练场旁边的高台上观看。孙武开始演练，先让每个宫女手持一支戟，把她们分成左右两队，分别指定吴王的两个宠姬担任队长。接着，孙武问她们：“是否知道自己的心、背和左右手的位置?”众宫女回答：“知道!”她们也好奇地揭看看孙武究竟要怎么操练。只听孙武严肃地说：“现在，由我擂鼓发令。令向前，就朝着心所对的方向进击；令向左，就沿着左手http://www.rixia.cc的方向进击；令向右，就沿着右手的方向进击；令向后，就朝着背的方向后退。你们能做到吗?”，众宫女说：“能!”孙武又强调说：“如果有人不听从军令，就依法斩首!”众宫女平时只会唱歌跳舞，哪里晓得军法的厉害。尤其是那两个队长，仗着吴王的宠爱，根本没有把孙武放在眼里。因此，当孙武发出军令后，鼓声咚咚，令旗挥舞，众宫女不但没有依令进退，反而嘻嘻哈哈闹个不停，把队形都搞乱了。见此情景，孙武没有动怒。他说：“大家第一次参加操练，有不明白的地方，是我没有讲清楚。”他把军令和操练要求又反复地向宫女们作了讲解，再次强调：“如果有人不听军令，是一定要斩首的!”孙武把宫女们的队形整理好以后，再次下令击鼓向左进击。宫女们还是嘻嘻哈哈，两个队长依然笑得前仰后合。队形又被搞乱了。这时，孙武威严地宣布：“我已经讲明军令和操练要求，可是队长却带头不听军令，依法应当斩首!”于是，他下令把担任队长的
两个吴王宠姬绑了起来。坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言，大吃一惊，赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。众宫女见孙武说话算数、执法如山，操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起，令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍：前后左右，卧倒起立，就是在泥泞的草地上，也是按照军令进退起止，完全符合要求，一点差错也没有，嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。通过这次演练，孙www.rixia.cc武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。　　
俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。
9.皇甫绩守信求责：皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。以真诚为骨其实做文章也和做人一样，要以诚信为本。一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨。”他把真诚无散和为他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者，更无愧于自己的良心。现在有些人为了赚稿费，提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响，就弄虚作假，胡编乱造地写一些文章。这其实是在欺骗读者，同时也是对自己的欺骗。
10.忠诚与失信的约会：汉朝年间，有一个叫陈实的人。陈实，字仲弓，曾官太丘长。陈实为人正直，为官清廉，深受百姓的爱戴和好评。后来，陈实返回了故里，无官一身轻，当地远近的官员、乡邻村民们却都愿意尊称其为“陈太丘”。有一天上午，陈太丘从街市返回的路上，恰好与曾一起供职的朋友意外碰面，毕竟两人也是多年未曾谋面，两人相拥一起，真道是友人相见，格外亲热。寒暄一阵后，陈太丘执意要请友人到自家去好好叙上一番，友人家在邻镇，再加上陈太丘的再三邀请，盛情难却，两人边走边聊，很快就来到了陈太丘的家门口。一进家门，但见诺大的庭院，已被主人收拾的干干净净，各种物什，摆放得井然有序。陈太丘便去里屋叫来夫人孩子，热情地给他们介绍了一番。孩子们鞠躬施礼后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，与那友人客套几句后，就忙着要准备酒菜。友人见陈太丘一家礼仪分明，热情待客，打心底佩服陈太丘的为人处世。这时，陈太丘先把友人领进了书房，欣赏了几幅名人字画，各自赞叹和发表评论后，又双双坐在茶几旁，开始品茗。品茗是一种学问，在不紧不慢的举止间，有淡淡而悠然的茗香从杯际腾起，人们可以回忆往事，咀嚼人生，细细思量很多很多。茗香飘逸，话兴正浓。就在谈笑间，夫人进屋，告诉他们，饭菜已齐了。两位友人相拥而出，来到厅堂，只见八仙桌上已经摆好了足足有八个香喷喷的热菜。于是主人取出了一罐陈年老酒，铺上了两个精致的酒盅，那酒香很快飘散，满院飘香，扑鼻而来，两人对视一笑，端杯而尽，酒逢知己http://www.rixia.cc，越饮越欢。酒过数巡之后，友人开口说话了：“不能接着再喝了，我差点忘了，明天我还得去郡府会一好友，还得早点回去准备行装呢。”话音未落，陈太丘呵呵一笑：“这么如此之巧，明天我们刚好与你顺路，也得去郡府去办点事。”于是两人相视而笑。酒足饭饱之后，两位友人约定，次日午时一块上路，地点就在陈太丘家门前的大槐树下。两位友人为了表达各自的忠诚，他们还在槐树前立了个高高的树干。如此之后，两人才揖手辞别。次日，陈太丘提前来到了树干前，等了一段时间，眼看着树干底端的黑影渐渐东斜，午时已过。这时，陈太丘猜想着友人是别有他事而不能同行，或者是他已经提前出发了，于是就先上路了。然而，就在陈太丘走完之后，他的朋友终于到了，左看右看，却不见陈太丘的影子，当即就气不打一处来，非要到他家去看个究竟问个明白。一到陈太丘的家门口，正看见他的长子正在家门口尽兴地玩耍。于是他便指桑骂槐，又象是自言自语地说道：“真不是人哪！跟人约好一块出门的，却又不等人。”当时，陈太丘的长子刚刚年满7岁，名陈纪，字元方，是一个人见人爱、非常懂事的孩子。等他父亲的友人数落完后，小陈纪说：“您与我父亲约定在午时，午时不来，则表示不讲信用；对孩子骂他的父亲，则表示没有礼貌。”铿锵数语，掷地有声。那刻，刚才还歇斯底里欢叫的知了已经嘎然而至，死一般寂静。那友人当即就羞愧万分，恨不得找个地洞钻了进去，并又想下车解释。抬眼处，但见小陈纪头也不回就进屋去了。

附：关于诚信的成语
言而有信 一言九鼎 一诺千金 金口玉言 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 闲邪存诚 修辞立诚
言必信,行必果 君子说话，一言为定 精诚所至，金石为开 一言既出,驷马难追 人而无信,不知其可

一方面宋朝综合国力还是有的，另一方面蒙古内斗。（阿里不哥和忽必烈战争）

季布，秦末，项羽手下黄金百两，不如季布一诺。曾参，春秋鲁国人，孔门七十二贤，曾子杀猪。秦国商鞅立木为信

曾子杀猪 韩信报恩
皇甫绩守信求责 季布“一诺千金” 李勉葬银

因为南宋的身后，元朝已经灭掉金，
希望你可以采纳，非常感谢。

赵宋王朝军事实力太菜了，对辽，夏，金，元，作战都是胜少败多，而蒙古崛起后，先后灭了金，西夏，，南宋肯定逃不过的，所以被元蒙古灭了

自古种田的和放牧的就不共戴天。

那些草原上的游牧民族一旦安定下来，实力下滑的速度让人难以想象。你先看看大辽，想当年逼着南宋檀渊之盟，结果安生日子过了些年还不是被金国给灭了。北宋支援女真灭辽，结果女真反手顺便把北宋也灭了。再看看南宋联合蒙古攻打金人，结果蒙古人打败金人后，顺便把南宋也灭了。北宋的前车之鉴都看不到，于是重蹈覆辙。其实当一个国家实力不够的时候，怎么掺和都是错的

那是南宋的门户，很重要。丢了它，基本就完了，与东吴一样，西塞山防线被晋军突破，东吴就完了...

元朝是从封建地主阶级的新兴统治力量，他们必然战胜南宋没落腐朽的统治集团，完成统一中国的历史任务

最初是蒙古族的兴起。然后推举出铁木真。作为全蒙古的大汗，尊称为成吉思汗，国号蒙古汗国。随着蒙古汗国的不断壮大，就开始向境外发动战争，开拓疆土。到后来与南宋开始了正面的冲突。由于他们的实力特别强大，统一了中国疆域的绝大部分。也就战胜了南宋，让宋朝的残余势力都全军覆灭了，南宋灭亡后元朝就统一了中国。