当然可以。佛菩萨像、神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。

能。用红布包裹，送到附近的寺庙结缘他人

能送走，到最近的佛教寺院焚香送驻。

这些提问都是莫名其妙、匪夷所思，看来提问者对佛法大概一无所知，是吗？
1、佛不存在送走还是不送走的问题，因为佛根本不在你的家里面。佛不是鬼魂，非要呆在你家里不可。佛或者在他方世界弘法利生，或者已经进入涅槃境界同宇宙融为一体，或者幻化生为各种众生的形象来帮助众生获得解脱。岂有呆在你家不走的道理？《金刚经》有言：“如来者，无所从来，亦无所去……”就是说，佛已经证得了圆满的法身，而法身突破了时间和空间这两个假象，因此佛在宇宙中是无时不在、无处不在。既然没有空间，当然无所谓从此到彼；既然没有时间，当然也无所谓从过去到现在到未来。所以，你怎么可能“送走佛”？佛又怎么可能被送到什么地方去？
2、送走佛会带来恶运？请问这还是佛吗？这肯定不是佛，而是魔怪和妖仙，他们才会对人不供养、供养不周而发怒，乃至惩罚人。
3、提问者的知见不正确。其实，招来恶运的根本不是佛像或者它所代表的佛，而是人的那颗颠倒之心。净土宗当代高僧净空法师说：一个人有邪思或者前世欠了妖怪什么债，才会感召妖魔来戏弄、侵害或折磨。道理就是《太上感应篇》第一句话所说“祸福无门，惟人自召”。一个人满脑子邪知邪见且行为不端，的确容易感召妖魔恶神。所以，遇到倒霉事情时，请首先忏悔，即反省自己的言、行、思的过错而不是企图通过请和尚道士做法驱赶妖魔、附体，日夏养花网否则这么做就是舍本逐末了，结果自然是：孽债不还，永无宁日；暂时驱散，日后又来。
4、一个人请求佛帮助做成什么事情，如果事情本身是正当合理的并且你本人求佛菩萨的行为如理如法，即使远在天边（注解：按照我们凡夫的认识佛可能在遥远的国度）佛也会感应到你真诚的请求而帮助你，但佛从来就不住在你的家里面或者亲自到你家来找你。毕竟，你请求帮助也没有必要见到佛的形象。
5、你说的佛是佛像吗？佛像是可以赠送给他人的。当然，准确的术语是他人到你这儿来“请佛像”。“有人说”？其他的人可能对佛法知之甚少而且见解不正确，你千万不要盲目听这些人的话。遇到难题，你还不如亲自到寺庙去问问僧人。或者，现在互联网这么发达，你可以登录某些公认高僧大德的博客、微信号留言、提问啊！

阿弥陀佛

虽然家里供的佛可以恭敬诚心送走，把佛菩萨送走不会给家里带来噩运，除非是妖魔鬼怪看佛菩萨走了来害家里人那是另说。

但是佛菩萨像大慈大悲，从普度一切众生，从不害众生，恭敬诚心的供奉佛菩萨像，依教奉行还可以给家里添福报，辟邪，为什么要送走呢？

净空法师---有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分都不敢到家里来了。

 供养佛菩萨，只有什么人不敢来？妖魔鬼怪不敢上门。说话的人正是妖魔鬼怪，希望你把佛菩萨像拿掉，他好入门来。

有同修来问我，他家里供养一尊释迦牟尼佛像，有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分都不敢到家里来了。我说：“什么缘分？”他说：“升官发财、生儿生女。”我说：“谁告诉你的？”他说：“有人告诉我的。”“那告诉你的人是妖魔鬼怪。自古以来，或者是现前，多少人家供佛菩萨形像，一家是事事吉祥如意。”

你们去念《阿难问事佛吉凶经》，供养佛菩萨，只有什么人不敢来？妖魔鬼怪不敢上门。说话的人正是妖魔鬼怪，希望你把佛菩萨像拿掉，他好入门来。

现在这些谣言太多，妖言惑众，我们自己心里要明了。换句话说，学佛的人不要去算命看相、看风水，用不着！学佛的人没有一样不自在、没有一样不吉祥。什么是好风水？你看到，心里很欢喜、很满意，这就是好风水。听别人胡造谣言，那是真可怜！被人家利用，说得不好听，被别人耍得团团转，那才叫愚痴。所以不要相信这些，要相信自己。要能转境界，不被境界转，念念身心清净，这个才对！

我们学佛的人，还会去找鬼神、还去算命看相、还去找人看风水 ？搞这个，全都是障碍；换句话说，就是根本不相信佛菩萨。心里面夹杂不干净，你虽然念佛，你怎么能得清净心？你怎么能得禅定？你怎么能开智慧？

吉凶祸福是果报，起心RzdauL动念是业因，实实在在说，只要你努力断恶修善，你的心修到一定的纯度，一切境缘当中你RzdauL一观察，自己将来的命运、因缘果报，你都能清清楚楚。

因缘果报，丝毫不爽，你真正通达明了这个道理，你一生的际遇，无论是顺境、是逆境，决定不会怨天尤人，为什么？因为你知道，命运是自己造的。

不是这样得的厄运，以下学习佛经内容:
佛言。阿难。善恶追人。如影逐形。不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自堕恶道。罪福分明。谛信不迷。所在常安。佛语至诚。终不欺人。（乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经》）
大王。若王大臣。舍其善法行恶法者。于现世中人所轻鄙。不敢亲附咸生疑惑。常见恶梦多有怨家后生懊悔。命终之后堕地狱中。——世尊（乾隆大藏经《佛为胜光天子说王法经一卷》）
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳！——佛（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
佛告诸比丘。出家人何能恒得世利。比丘当知。世间八法常随世人。世人亦常随世八法。何等为八。一利二不利三称四不称五誉六毁七乐八苦。如是比丘愚痴凡夫少闻少知。于正法中心不调伏。于贤圣法心未开解。若世利起不善观察。是世利生即是无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是利虽生速灭不住。若不观察此真实义。是为凡夫无实智慧随顺世法。如是不利乃至乐苦亦不观察。是乐虽生即是无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是乐苦虽生速灭不住。若不观此真实义者。是为凡夫无实智慧随顺世法。比丘当知。于此世法不观察故。若世利起则生贪着。若利不起则生忧患。乃至乐苦亦复如是。比丘如是三受增长。三受既增四取炽然。四取炽然故则有生缘。生老病死忧悲苦恼心乱发狂如是习起苦阴增广。比丘当知贤圣弟子多闻智慧。于正法中心善调伏。贤圣法中心得开解。世利既生当善观察。世利起者皆悉无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是利虽起速灭不住。乃至乐苦皆悉如是。比丘当知。作是观者若世利起不生贪着。世利不起心不忧戚。乃至乐苦亦复如是。爱憎不生诸觉随顺离诸忧戚。乃至乐苦日夏养花网苦阴灭尽则得涅槃。尔时世尊说是法已。重说偈言。
利衰及毁誉　　称讥若苦乐
八法常相寻　　往复若回转
八法不牢固　　磨灭变化法
所谓圣弟子　　执照无常镜
谛观世八法　　俄顷不暂停
于四乐利中　　未尝有倾动
若遭毁讥谤　　http://www.rixia.cc忧戚不经心
若离世八法　　是名智慧士
能出欲河流　　度脱生死海——世尊 释迦牟尼佛（大藏经《摩诃僧祇律》卷第五:四波罗夷第四戒初）

佛大慈大悲，怎么可能给你带来厄运呢？讲这句话的人就是对佛教一无所知，属于“佛盲”一族。
佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。

不是你说的那样。那样有信仰绑架性质。那就不是佛教了。
供养佛像，是信仰和虔诚恭谨的标志。
也有人希望给家里能带来吉祥愿望。
其实，【佛】是觉悟意思，是对觉悟者的尊称。
觉悟，是智慧彻底苏醒，对一切事物具有深刻洞悉能力。这种无形能量，人人都有。觉醒者与不觉醒者的差别在于这种能力有没有唤醒。
因此，佛这种觉醒的能力，不是能请来或送走。至于佛像，那是工艺塑造家制造出来的偶像，用来启发我们向佛之心，无论请来送走，都不会影响你。起作用的，是你借助佛像唤醒了的自己的灵觉心，就是这个无形无相心，产生正能量或负能量，决定着你的祸福。
所以，你不必为需要送走佛像有所顾虑和担忧，需要请来就请来，需要送走就送走。作为真正【佛】这种觉悟能力是请不来送不走的。
若说【佛】觉悟者，无论如何只能给人带来吉祥，永远都不会给人带来恶运，即使是你骂他打他，他也不会对你施以恶法。

你最好联系原来的房主 ,让他把东西取走 要实在联系不上 ,可以把东西包好 送到当地的寺庙 别随意丢弃......这样就好!

不要扔掉，可以结缘给有缘人，或送庙里。

佛菩萨应常时礼拜，供养，应该搬走，实在没有办法特，也要又有人拜，供，否则就被看成圣佛的不敬

可以供奉的，而且一点问题都没有。因为学佛重在修心，而佛菩萨是没有分别心的，唯有满怀恭敬心和虔诚心才是最好的供奉。
至于说“供奉别人的菩萨不好”的说法纯属谬传，是不懂佛法的人瞎说乱传的，不需要放在心上。如果不愿意供奉了，可以赠予他人结缘，也可以送回附近的寺院里的客堂或法物流通处委托转赠或处理。

没什么不好的，供养便供养。只是不知前者有没有供养好，