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我国古代的文人骚客经常用植物中的什么什么什么什么来比喻自己品格高尚,这四种植物被称为什么?

2021-06-28 01:19:07 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:100

古代文人骚客,为何爱用“豆蔻”比喻少女,跟豆蔻花有关系吗?

跟豆蔻花有关系吗?

古人对于年龄的划分比我们现在人可讲究多了,不像我们现在一句“小姐姐”走天下,而豆蔻年华其实也是一个特指一般是指十三四岁的少女,而到十五岁那就是及茾,而这种说法是源自杜牧的一首诗。

豆蔻其实是一种草本植物,它的外形和芭蕉是比较相似的,但是它开的花是淡黄色,而结的果子就像是石榴,是一个球状的。而当时杜牧有一句诗词“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”意思就说十三四岁的女孩们就像春天刚发芽的豆蔻一样,上面嫩嫩的绿芽十分美好。


而大家都知道,在古代诗词中有一种手法叫化用,也就是可以用前人的诗词。例如毛主席“坐地日行八万里”其实就是化用李商隐诗词“八骏日行三万里”而来的。所以李商隐作为唐朝著名诗人,他的诗词就被很多文人骚客来进行化用,而豆蔻一词也被越来越多的人认可,就变成了少女的指代词。

而在李商隐原本的诗词里,少女是二月的豆蔻嫩芽,所以是指十来岁的小姑娘,但是被更多人使用以后,这个年龄指代词就往外延伸了,一直到二十岁都可以用豆蔻年华。

而随着时间的推移,女人对于自己的年龄越来越敏感,越来越多的人认为自己永远十八岁,所以豆蔻年华也不能特指十几岁的小姑娘,反正只要脸皮够厚,不管是是少女还是少妇,都可以用豆蔻这个词。

与豆蔻花有关系,因为二月份的豆蔻花含苞待放,就像十三四岁的少女一样,充满希望。
豆蔻通常用来比喻年轻貌美的十三岁少女,少女如同豆蔻一样含苞待放
娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。这是杜牧的一首诗里用含苞待放的豆蔻花形容一位美女,这般美丽,怪不得文人骚客都愿意用了
都说古代的人要比现代的人保守封建,其实并不完全是这样,距离现代不怎么久远的人确实非常保守封建,但在更早的时候的人,远比我们想象中的还要开放,唐朝就是一个例子,唐朝的开放是出了名的。

古代文人骚客的四大爱好是什么?

古代文人的四大爱好分别是答:一、红袖添香;二、知己夜酒;三、吹箫踏月;四、踏雪寻梅  1 :宋代文人赵彦端有一首《鹊桥仙》,其中云“留花翠幕,添香红袖,常恨情长春浅说的是暮春之夜,月色溶溶,百花凋零春深似海,能觅一闺中知己,花容月貌者,挑灯夜读书声琅琅,耳鬓厮磨情意绵www.rixia.cc绵或寻章摘句吹毛求疵,读到得意处,能执一盏烫手咖啡相赠,共忆岁月流逝,青春韶华,双双会心微笑,吟诗酬酢痴笑矫情,效红娘传柬之崔生莺莺,放浪于形骸之外,像一对超越的白痴,难道不是一件惬意之事但凡流传于外,又何尝不是一件风流逸事此红袖添香之说也2:再有朋自远方来,不顾山高水远舟船劳顿,携鸡酒一醉,酩酊踉跄,纵横捭阖,说古论今,抚膝畅谈,或铺纸舔墨信手涂鸦,或挑弦手谈www.rixia.cc抚琴推枰,非伯牙叔琴管鲍能比,不觉窗色发白,雄鸡高啼,岂非一乐事、快事?故唐人白居易于《舟中李山人访宿》中称道“何以延宿客?夜酒与秋琴更有学士词云:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛已三更家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚帐听江声长恨此身非我有,何时忘却营营夜阑风静彀纹平,小舟从此逝,江海寄余生此知己夜酒之说也3; 杜牧曾做《寄扬州韩绰判官》流芳千古,诚乃名句云:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫凡偶逢秋高气爽之日,天高云淡之时,明月高悬,四下阒寂,鸡不鸣,犬不吠,能携酒侣诗俦,或漫步杜陵古原,星耀秦岭,霜侵秋草,夜凉似水,月白如昼,乃顿喉高歌些许无腔曲,吹动竹箫,虽非引凤来仪,欲能惹动乡思,发思古之幽情,忆遗乡之故事,又岂非一难得幸事有宋代李弥逊《醉花阴》一首为证:“不愿封侯贵长伴紫髯翁,踏月吹箫 咏云山里笑 此吹箫踏月之说也

,4: 唐代诗人牟融《送范启东还京》诗云:“官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看逢隆冬季节,大雪霏霏。邀约两三知己,于乡间小庐拥炉而坐,炖熟一煲肥羊肉,煮开一壶黄桂稠酒,取一巨大储水瓷瓶,乃分竹踏雪而去,日暮山远,柴门犬吠,寻得数枝娇艳梅日夏养花网花而归,做案头清供,可赏不可亵,觥筹交错,吃的醉饱,既解了眼馋,又满足口腹之欲又岂非人生一大美事 此踏雪寻梅之说也




古代文人的四大雅趣为“琴、棋、书、画”
吟诗,聚会,喝酒,嫖妓

古代所说的文人骚客中骚客指的是什么

通常和文人并用,亦称骚人,是诗人的别称。源于屈原所作之《离骚》,后人多以骚客来形容诗人,或文人的不得志。
骚客,通常和文人并用,亦称骚人,是诗人的别称。
骚客    [so k]    [释义]    诗人    

4. 补充题:在古代诗词中,常被文人骚客借用来寄托自己思想感情的客观事物有哪些?

请将他们写出,并分别写出相关的名句,说说寄托了诗人怎样的情感。
这些东西很多,我说一些,望对楼主有所帮助。
一、月亮
如楼上所言,但愿人长久,千里共婵娟。以月亮寄托思念之情。

更出名的,当然,也太浅显的,举头望明月,低头思故乡。——寄托思乡之情。

还有月亮还可寄托作者位于历史中,感慨人生之渺小的空漠感,如春江花月夜中——人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。以亘古不变的月亮衬人生之短暂。
二、梅花也是古诗中寄托较多的意向之一,
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——以梅花寄托同寒冷作斗争的傲骨。

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 ——陆游,以梅花寄托不媚EEbXI俗,不与世俗同流合污之高洁情操。

三、又如菊花在古诗中也常做隐士之高洁的象征。
最出名的,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”想必你我都知道。

同时菊花也可以是不畏严寒,威武不屈的铮铮傲骨的象征。
如苏轼的,荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

另外还有
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 ——元稹
此处菊花则为清高人格的象征。

当然诸如此类的意象很多,建议作者可到百度上搜索,古诗常见意象,会有更多的答案哦。
O(∩_∩)O~
参考资料 http://zhidao.baidu.com/question/15826238.html?si=1

当然其中有些是我自己概括的。望对楼主有所帮助
(一)月亮
举头望明月,低头思故乡。
寄托了诗人对家乡的思念之情。

但愿人长久,千里共婵娟。
寄托了诗人对家人的思念及关怀。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
寄托了诗人对朋友被贬的哀愁和对朋友的挂念之情。

(二)杜鹃(子规)
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
子规叫声凄切,用来寄托诗人的哀愁的感觉。

子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(王令《送春》)
诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。这首诗的子规与以往大部分诗歌里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义 。
但愿人长久,千里共婵娟。
是月亮。
无论距离多么遥远,我们都共望这素月一轮。
寄托思念之情。
杨柳 渭城朝雨浥轻尘,杨柳青青客舍新
水,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流;子在川上曰:www.rixia.cc逝者如斯夫
月 月就更多了;

梅兰竹菊,比如病梅馆记 兰亭序

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