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冲天香阵透长安满城尽带黄金甲描写的是什么花

2021-06-12 12:38:40 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:121

唐代黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”描写的是美丽的菊花。俗称的一朵菊花,实际上是( )

唐代黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”描写的是美丽的菊花。俗称的一朵菊花,实际上是(   )
A.一朵花 B.一朵单性花 C.一朵两性花 D.一个花序
D

“冲天香阵透长安,满地尽带黄金甲。”描述的是什么花?

这句诗描述的是菊花,出自黄巢的《不第后赋菊》,全诗为:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”菊花一直以来都为文人所喜爱,几乎每朝每代都有和菊花有关的诗句或者文章,早在战国时期菊花就已经出现的古人的诗歌中,屈原的《离骚》中就有:“西餐秋菊之落英”。

不过菊花真正流行于文人之中是在东晋之后,东晋时期出现了一个人,正是因为他在诗文中经常提到菊花,从而使得菊花被文人们所喜爱,这个人我想大家应该都知道是谁,他就是陶渊明。陶渊明最著名的一首诗“采菊东篱下,悠然见南山”就和菊花有关,而菊花也因为陶渊明有了高洁的意思,象征着隐居田园的高洁之士。

陶渊明在担任彭泽县县令的时候,因为不想为五斗米折腰,于是挂冠辞官归家,从此隐居田园再也没有出去做过官,后世文人将陶渊明当做隐士的典范,而他所喜欢的菊花,自然也就成了隐者之菊。宋代的周敦颐在《爱莲说》中提到“菊,花之隐逸者也”,就是将菊花和陶渊明结合在了一起。

在陶渊明之前,文人对于菊花大多只是描述它的外形,而陶渊明之后对于菊花文人开始注重对它的精神的歌颂。唐代的诗人之所以这么喜欢菊花,就是因为菊花那久历风霜却仍然坚贞不屈的精神。杜甫就曾经写过“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”,其他的花因为天气寒冷全部都凋谢了,只有菊花依旧盛开。元稹也有写过“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,不是因为我们这些文人墨客对菊花格外偏爱,而是因为菊花开完了之后就再也没有花会盛开了。

他描述的应该是菊花。描写的是长安当中的菊花盛开,满城都是橘黄色,非常漂亮,仿佛披上了一层金甲。
描述的是菊花,这首诗上半句点名了菊花开的时候,下半句“冲天香阵”说菊花的味道芳香,“黄金甲”则是写菊花的颜色,黄色恰恰是菊花的经典颜色。
描述的是菊花,菊花具有高洁的品质,诗人这样写,一改菊花幽独淡雅的高士风采,显现出一种豪迈粗犷,战天斗地的动态美。

冲天香阵透长安满城尽带黄金甲著写出了什么花的香气袭人的

菊花

诗名为 ”不第后赋菊“

冲天香陈透长安,满城尽带黄金甲。描写的是哪种植物?

  菊

  【咏菊 】题目已经告知是菊花
待得秋来九月八,我花开时百花杀.
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.

  九月八:古代九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗.说“九月八”是为了押韵.
  黄金甲:金黄色的铠甲,此指菊花的颜色.
描写的是菊花。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
另有一首朱元璋的诗。
百花发时我不发, 我若发时都吓杀。 要与西风战一场, 遍身穿就黄金甲。
菊花。
待到秋来九月八
我花开后百花煞
冲天香陈透长安
满城尽带黄金甲

秋季正式菊花正盛的时节,黄金甲代指成团的菊花
菊花

“冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。”描写的植物是什么?

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。是唐末农民起义领袖黄巢的名句,此诗借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天XWBttmQuwI凌云之志。

这首诗的题目有两种说法:一种是上面的“不第后赋菊”,科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。另一种是“菊花”。,此诗就是写了作者的坚定信念和傲气,总会在菊花盛开的季节,带领起义军颠覆长安城冲天斗志。

黄巢是今山东菏泽人,从小读过书,又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。考了几次,都没有考中。

公元875年率领数千人在曹州起义,878年继王仙芝(农民起义领袖,自称天补平均大将军)死后被推为领袖,称冲天大将军。

881年攻破唐朝京都长安,建立农民政权,国号大齐。但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力,使敌人得以反扑。后因弹尽粮绝,被迫撤出长安,转战山东,884年在泰山狼虎谷战败自杀。

以下诗词解释摘自《唐诗鉴赏辞典》

中国自古以来就有重阳节(九月九)赏菊的风俗,相沿既远,这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗,其实并非泛咏菊花,而是遥庆菊花节。为什么不用“九月九”而说“九月八”呢?是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。

一个“待”字是充满热情的期待,是热烈的向往。“待”到那一天会怎么样呢?作者以石破天惊的奇句-“我花开后百花杀”接应上句。菊花开时百花已凋零,这本是自然规律,也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)并列在一起,构成鲜明对照,以显示其间的必然联系。

作者亲切地称菊花为“我花”,显然是把它作为广大被压迫人民的象征,那么,与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”整个长安城,都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气,直冲云天,浸透全城。想象的奇特,设喻的新颖,辞采的壮伟,意境的瑰丽,都可谓前无古人。

菊花,在封建文人笔下,最多不过把它作为劲节的化身,赞美其傲霜的品格;这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格,把黄色的花瓣设想成战士的盔甲,使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样,作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美,显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”,也不止“丛菊”,而是花开满城,占尽秋光,散发出阵阵浓郁的战斗芳香,所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字,分别写出其气势之盛与浸染之深,生动地展示出农民起义军攻XWBttmQuwI占长安,主宰一切的胜利前景。

“冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。”这句诗描写的是菊花。黄金甲指金黄色铠甲般的菊花。

出处:唐代黄巢的《不第后赋菊》

原文:待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

翻译:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

盛开的菊花香气弥漫整个长安,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。

扩展资料:

根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。

黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下XWBttmQuwI了这首《不第后赋菊》。

黄巢政治思想主要是封建专制主义,其政治抱负始终是想做说了算的首脑,力图以己力量改变不合理的社会现实。但具体奋斗目标因形势变化而有改变。黄巢就是遵循了这样的思想、方略及不同的奋斗目标参加起义、领导起义,同唐对抗。

黄巢领导的农民运动打击了盛极一时的唐朝,同时建立大齐政权,还首创高层换届制度和四相制,但是最终导致藩镇割据,战火纷飞数十年。

参考资料来源:百度百科—《不第后赋菊》

  是唐末农民起义军首领黄巢写的诗。
  黄巢除了精通武艺外,也爱读书,能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试,但没有考中。不过,科场的失利却使他有了另外的收获:那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败,使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后,却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的怀抱。

  “待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节,这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花,XWBttmQuwI正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行,比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日,还来就菊花”吗?黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前景。

  诗的第二句写菊花的威力:“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了,变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的,把牡丹视为国花。据唐人李肇《国史补》载:“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。”黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬,你看,“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照,更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳,是菊花的节日。

  诗的三、四两句描写重阳节的景象。

  第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香、不是清香,而是“冲天香阵”。天,在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上的权威,是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王,也只能称为“天子”。他父天母地,是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”,还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”,表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。

  第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”,那么,第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”,“满城”是说日夏养花网菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况且,“满”城“尽”是,如同云霞,映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。

  这首诗是以菊喻志,借物抒怀,通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士,不是象这满城菊花一样,金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。

  诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花的香气冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。
描写的是菊花,盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊花中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
写的是菊花 ,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象 。

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