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面对老人跌倒,我们该不该扶?理论依据是什么?

2021-06-07 07:58:45 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:182

老人摔倒了该不该扶辩论赛,我们是反方,该怎么辩论

老人摔倒该不该扶 尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是反方一辩刘铠实。我方认为老人摔倒不该扶。
首先感谢对方辩友立于道德之上,发出了令人为之一振的的高呼。诚然,我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家,面对老人跌倒,我们必须立即给予帮助,甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。然而,如今,这样的问题却在我国社会上引发了热议,然而,如今,在这片有着五千年文明史的国土之上,连续发生了多起正义与邪恶,善良与丑恶被颠倒的事件。当发扬道德成为了一种冒险,我们犹豫了,踌躇了,决定了,老人摔倒不应该扶,我们就是站在了道德的对立面吗?不是的!老人摔倒后不应该扶,是今时今日,我们得出的理性思考!
第一:首先要说明的是,我方支持老人摔倒不应该扶,并不是说老人摔倒要视而不见。扶起摔倒老人只是一种帮助的形式,而这种形式却不是最佳的办法,我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助,比如拨打120,联系其家人,等待专业人士的援救。
第二:老人摔倒的原因很多,大致有下面几种常见的原因:高血压伴脑内小动脉硬化,使其突然破裂出血引起的中风;心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕;大脑一时性严重缺氧缺血,导致短暂性意识丧失;心绞痛急性发作,及癫痫发做等。同时老人骨质较为疏松,一旦摔倒易导致骨质,不当的搬动易造成二次损伤。对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太太感情用事、太不尊重医学了。对方辩友可不要好心办坏事,害了老人啊!
第三:同时,老人摔到了不应该扶,不是我们不想给予帮助,有不敢的成分,不是我们道德上的退步,却与社会体制有着脱不开的关系!不敢搀扶跌倒老人,是一种淤积已久的“社会病”。对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案,天津的许云鹤案,广州梅州的林春绪案,江苏南通的殷红兵案?伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐,传统美德陷入了一种莫名的尴尬;“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心!我们却并不想因噎废食,只是我们期待能有更健全的法制,能有更完善的保障去为行使正义保驾护航,而在此之前,我们更应该做好自我保护。 综上所述,我方认为,老人摔到了不应该扶!
正方:1帮助他人是不需要理由的,即使因此被讹。我为这样的行为感到自豪。北大一个副校长说,他绝对同意北大的同学去扶倒地的老人,即使被讹,损失也由北大承担,这话听了真带劲!
2媒体上报到的讹人事件只是极少数,是个案和特例。绝大多数扶人事件都没被报道,因此讹人不代表整体。扶老人多数时候都会有好结果,我不会被媒体误导。反正,我是要扶的。
3我想都不想就去扶,如果对方还能讹我,那至少表明他的意识是清醒的,生命没有问题,我为他感到高兴。再者,马路上肯定有很多人经过,我想有人能给我作证。
4这涉及到个人良心问题。中国是礼仪之邦,讲究仁义礼智信。如果对方讹我,是他对不起自己的良心,但我是问心无愧的。我想我父母也会认可我的做法。
5社会上确实有一小部分人信任缺失,扶人者和摔倒的人彼此不信任,都怕自己吃亏。所以,我们更要传承助人为乐的美德,不要怕吃亏。吃亏我一个,幸福一个人也没啥大不了。
6扶老携幼、扶危济困永远是社会的主流价值取向,我们应该对自己和社会有信心,否则这个时间就太没温情了。大家都冷漠,最终伤害的还是大家。为了社会充满爱,大家共同努力吧。
反方:1我没有遇到过这样的问题,但我想如果我遇到了,我会在扶前动动脑子。不是我道德有问题,也不是怕对方讹我,而是考虑老人的身体允不允许。大家知道,有很多病或摔伤是怕折腾的。急忙去扶,非但没有好处,反而给对方造成更大的伤害。
2很多媒体为了吸引眼球,总会报道一些负面新闻,尤其是网络。比如,有的老人摔昏醒来后,因记不清事发前的情况,误把好人当肇事者也是可能的。
3为什么一些老人会讹钱?我想除了他们摔昏记不清了,也可能是因为他们担心没病看钱。如果我们的医疗保障体系更加完善,这种情况可能就不会出现。
我想请问下,可以帮我提供些资料么?辩论赛的资料

回答人的补充
2011-09-16
18:56
要知道现在公平还在吗?良心、人性道德、美善才是所需,有必要辩论吗?辩什么?人再怎么辩也不证明是好人、正义、善良。(当然我说的跟你上面要的资料没关,我没有你要的资料!)
提问人的追问
2011-09-16
18:58
恩恩,我们的中华美德是乐于助人、我们不能因为顾虑而不帮助他人。说不定损失的就是一条人命。人命比赔钱更加严重。你说对么?
回答人的补充
2011-09-16
19:08
人命在我们拯救吗?自有天道,就是你因人而异(宜),有个度。帮、不帮就

看到老人跌倒在面前, 我们作为青年人,该不该扶?

我的观点是:该扶,就怕“扶”不起。下面听我细细讲来.....


上高中的时候,那时候电视和周边小区也经常有老人摔倒好心人被讹的情况发生,但是有一天我在上学路上真的亲眼看着一位老奶奶摔倒的时候,我还真的是没有任何顾虑的在几乎第一时间就跑过去要伸手扶住她,好在旁边有位中年阿姨比我力气大也速度够快的扶起了老人,而我也被老人和阿姨督促着去上学了。

刚毕业开始实习的时候,去吃午饭的路上有一位老人跌倒了,有差不多百十号的人在路口哪儿围着,其中有一个人就说我用手机拍下来,咱们大伙一起把老人扶起来。是的,当时的画面就是这么的可笑,一个人用像素不太高的手机,先是对摔倒的老人一通录,然后周边的百十号人想伸手又不敢,就等着摄像的大哥麻利儿的赶紧发号施令,而后就见一群人在一声‘扶’的口号声中,一人一把的将摔倒的老人浮起来了,就这样老人做到了不远处的石头椅子上面等着自家的儿女,而录像的大叔和几位愿意作证的居民等着老人的儿女来接,就这样一出儿原本的闹剧安全的收场了。

通过我说的上面两段儿你可能会觉得听起来很有趣,但现实生活中真的就是这样,就算是现在的我也不敢轻易的去碰谁,更何况说在陌生的地方扶起谁,我想这不是大家的心坏了,而是真的怕了那“高额”的扶不起。

       如果老年人跌倒在面前,作为青年人,肯定应该扶的,但是现在的社会状况,青年人一般不敢扶。如果有一个真实的例子出现在我面前,我需要分情况来决定我的做法,如果说这个地儿人很少,几乎看不见几个人,我想我的做法是扶老年人起来 ,虽然说不知道他到底是不是真的摔倒了,但是看见一个老年人倒在地上,如果不去帮下忙,心里终究还是很过意不去的,而且这儿没有几个人,万一是真的就不好了,如果一地儿有很多人在,然后一个老年人摔倒了,那我肯定不会去扶,没有什么良心谴责,原因很简单,我不想做出头鸟。

       首先,如果是人很少的地方,我遇日夏养花网到了老年人跌倒,那么我肯定是要扶的,作为青年人,我们有义务去帮助有困难的老人,但是考虑到现在的社会风气,我们应该做好防备措施,然后再去帮助老年人,现在科技这么发达,我们完全可以在扶的时候做一下录音或者拍一下照,来证明自己的清白,然后就去帮忙,这种方式虽然看起来非常的令人心寒,但是没有办法,不这样做,我们真的不敢去扶,其实我们可以不用去扶,但是从小接受到的教育提醒我们,帮助他人就是帮助自己,做好事是一种传统美德,所以说,从良心出发,我们不得不去扶。最近社会上出现了更多的老人碰瓷事件,我们再做任何与老人相关的事情的时候,心都是提起来的,我们不求得到什么好名声,只求自己没有摊上什么事。

       如果是在人很多的地方,那么我肯定是不会去扶的,很多方面的原因,我不喜欢出风头是原因之一,很多出风头的人都会闹笑话或者出现一些事故,所以我的做事准则就是遇到什么事情,尽量低调,我心里就会想,如果我不扶,肯定会有其他的人来扶老人起来,我不知道其他人怎么想,但是即便是很久都没有人去扶老人起来,那么我也不会去扶的,我不是没有爱心,没有善心,我是真的怕了,为什么怕呢?因为社会上有很多碰瓷事件,尤其是老人,那会儿沾上身,真的是甩都甩不掉,或许老人是真的摔倒了,如果他有什么病呢?摔倒后不能乱动,如果我贸然的去扶他起来,这是出于一片好意,但是如果我他真的因为我扶他起来就出什么事了呢?或许周边的人会为我解释,但是老人的子女会听我解释吗?很显然,很多人在亲人出事的情况下都不会理智,所有的责任肯定是我来承担。因此,如果真的很久都没有人扶,那么我就只能尽我最后的帮助了,那就是帮老人叫一下救护车。这不能怪现在的年轻人过于冷血,真的只能怪现在的社会风气!

       
    关于“扶不扶”的问题,一直是人们争论的点。其实这是社会的悲哀。别人跌倒了扶起来,这本来就是一个充满了正能量的行为,当人们是探讨“扶不扶”的时候,就说明人们的价值观念已经发生了改变。难道这不是社会的悲哀吗?人们的社会价值观扭曲了。
        一句老话说得好:“路见不平,拔刀相助”。助人为乐是中华民族的传统美德。这是老祖宗留给我们的宝贵的财富。我们不可以随便把它丢了。每天做好事的人真的比比皆是,那些人不留姓名,默默奉献。给外地人指路、随手捡一下在地下的垃圾、在车上给老弱病残孕妇及抱婴者让座、扶盲人过马路等等。
        之前出现了扶老人的好人反倒被讹,这件事件被放大,在新闻上大炒特炒。搞得整个社会环境千疮百孔满目疮痍。这个到底是为什么呢,归根到底还是因为人们的信用机制不够完善,接受了别人的帮助还要去讹人家,不过也不能因为这样的一件事就彻底地怀疑这个社会,不能因为这样以后就不去做这些力所能及的事。
         大家还记得“小悦悦”事件吗?那个可怜的小女孩躺在路上那么久,路过的11人竟无人伸予援手,选择冷漠地经过,这些人怕的是什么?他们怕的是惹事上身啊!最后一个拾荒者打了120送去医院,他们难道连一个拾荒者都不如吗?如果没有耽误最佳的抢救时间,小悦悦就日夏养花网有可能会得救。
        所以这个问题我会回答,我会扶。身正不怕影斜。哪怕会惹上什么麻烦,我还是会那样做,真相总有被揭开的一天。可是也不能昧着良心见死不救,这是做人最基本的良知问题。只要每个人都能这样做,我们还是能挽回我们社会的信用机制。我们的社会还是充满阳光的,人们的价值判断就会变得坚定。
当然是要扶的,作为青年人,在遇到老人摔倒的时候,去扶,这是我们从小就接受而且认同的价值观也是为这社会创造更加,正向的能量的一个机会,但是既然作为了一个青年人就不能没有脑子的去做善事,如果仅仅的是因为看到那个老人倒在地上而自己去的话,很有可能会受到这几年特别火的被讹诈。


所以一定要有套路,在进行单指之前必须要想一些自己的退路而不能在毫无退路的情况下就去进行了自己的善举,如果被讹诈的话被伤的不仅仅是自己的心,更是其他人对于这样一种现象的理解的心,所以一定要有,机智的去帮助别人。
在,我所指的机智的行为当中包括了语其他的路人一起来作证,或者说相比之下,号召周围的人和自己,一块儿去复,或者说利用现在先进的数码产品如手机进行一定的摄影,可能会显得稍微麻烦一些,但是这样必须的措施确实有的,就像古语常说害人之心不可有防人之心不可无,特别是在见几年,坏人变老的这样一种社会环境当中更是要多长几个心眼。
社会的善举如果能做的话举手之劳是一定要去做的,也不要因为嫌麻烦,而是那些真正需要帮助的老人收获的是更多人的冷漠,也不能因为自己热心而是自己,造成了较大的经济损失,同样,这两种情况都是一个,健康心理正常的社会人所不愿意看到的,所以一定要选择有套路的去形式单聚,这样一举两得,即使那些需要得到帮助的人被帮助,又能使自己处于一个安全的位置。

有什么好怕的,勇敢去扶啊!

我都不知道有什么好怕的,作为一个一身正气的中华好儿女,只要是在路上遇到了有老人跌倒爬不起来的,于情于理我们都应上前帮助,伸出自己的援助之手,尽自己的一点绵薄之力,去尽可能地帮助到需要我们帮助的那些跌倒的人,而不是冷眼围成一个圈,袖手旁观看着老人在那里挣扎无助。

我知道,很多人是被这几年频频爆出的“好心扶摔倒老人却被讹诈”这类新闻给吓到了,担心自己要是 好心扶了一下摔倒的老人,会不会也像那些倒霉蛋一样被讹诈了好几万的。但是我非常不理解的是,为什么作为一个身强力壮的年轻人会被一个手无缚鸡之力的老人给吃得死死的呢?

难道你没有长脚吗?当老人想要讹诈你的时候你不会跑吗?还是说你会跑不过一个老人家?

你说老人抓着你不放。那你不会跟他掰吗?你一身力气那么大,还掰不过一个老人家?

你说这样子不太好,会伤到老人的。拜托了大哥,人家是坏人好不好,他都打算讹诈你了,你还跟他客气什么?直接能掰就掰,掰不了就撂倒了干他啊!如果说左右都是要给钱了,那哪能这么舒服的就把钱交给你了,肯定要让你把这份钱拿得安心,拿得自在啊,断几根肋骨啥的,我相信对大爷来说肯定是小意思啦!

如果你说这是团伙作案的,你要跑的时候突然窜出几个人把你拦住了。那么既然发现了对方恶势力团伙,人多势众,咱们就要勇敢地拿起电话拨打求助电话找警察叔叔帮忙啊!只要对方是恶势力团伙,肯定是会害怕警察叔叔的,到时候别说他们主动息事宁人了,甚至还有可能帮助警察叔叔增添了几分政绩,为民除害了呢!

尽管现在有不少的老人为老不尊,经常利用自己的老人身份去陷害社会上的无辜人民,但是我们还是要看到,这样的行为终究只是少数,天底下大部分的老人还是有良心的,做不出这等丧心病狂的事情来。

而我们作为中国的新生代,作为当下中国的中坚力量,要坚信邪恶始终是打不过正义的,坏人永远是害怕警察的,我们要勇于和邪恶势力作斗争,将正义的光芒洒向人间大地、让天下所有的老人都能够感受到共产主义接班人的温暖情怀!

老人跌倒该不该扶体现了什么样的道德现状

那么老人摔倒我们该不该扶?在我看来,答案是肯定的,必须扶。
  首先,你扶起老人,对得住的,是自己的道德,是自己的良知,至于老人及家属怎样去诬陷你,那是他们的道德良知,需要受到谴责。看见了,不去扶、不去救,自己的良心不安,有些人怕给自己找麻烦、赔钱、打官司,其实,做人,只要行得端坐得正,不怕别人怎样诬陷你。至少,对自己是问心无愧的,即使在这个年代,没有人肯出来为你作证,但是,你的一言一举,衬托的是整个社会的良知,让社会看到,道德是存在的,并不是因为个别讹诈的案例而去毁灭了社会道德。这是扶老人的一点价值所在。
  其次,助人为乐、见义勇为仍然是我们这个社会推崇的美德。我们所追求的和谐社会,不仅仅是社会对公平正义秩序的制度期待,而且还是人们对美好安宁生活理想的伦理期待。如果没有了良好的社会道德,人与人之间没有了关爱,没有了理解,互不信任、相互仇视,那么我们是无法建设成一个公平正义的社会,一个充满道义关切和共享和谐的社会。如何正确看待和解决这个问题,需要大家的共同努力。糊涂的老人毕竟是少数,她只是社会上的一个缩影。见义勇为,做了好事不留名的也大有人在。也为大家做出了典范。
  最后,老人讹诈扶人者的现象毕竟是个别的,不是普遍的,我们的国家正在进入老龄社http://www.rixia.cc会,以后我们身边的老人会越来越多。每人家中都有老人,我们每个人都会变老,谁不希望在自己需要的时候,有人能帮一把?我们不能因为一两起事情便对社会产生悲观情绪。如果我们每个人都消极待,社会的温度真的就会变凉。如果是这样事不关己,高高挂起,和谐社会从何谈起,但如果大家一起去扶老,讹人者的心里也不会好过,随着普遍道德的提升,这种讹诈诬陷的现象也会慢慢消失的,随之而来的就是社会公平正义的实现。
  我希望人与人之间能相互尊重、相互理解、相互关爱,尽可能的减少因为扶摔倒老人而被讹诈的事件发生。希望健全养老机制,老人生活医疗有了保障,就不会因为缺钱而去“讹诈”人,还希望政府和司法部门尽快健全和完善法律法规,为助人为乐,为见义勇为,为构建更加和谐的社会道德“护航”。唯有此,才能让社会道德尽快重新回归正轨,化信任危机于无形!

老人倒地该不该扶有法律依据吗

正方:老人摔倒该扶
一辩陈词
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩.关于该不该扶这个问题,请允许我对扶字的意思做进一步阐述.所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤.如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来,那样的理解就过于狭隘了.
老吾老以及人之老,有无有以及人之幼,中华民族浩浩5000年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德.我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶.为什么呢?
首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子.自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂,在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人.古代对老人的尊崇可见一斑.而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?
其次,古语有云:修身齐家治国平天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德.一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以治国平天下?
再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数.小孩尚且如此,更何况我们成人?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命.黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面苟活于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机.信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路.在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责.中华民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命.在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手,风风火火闯九州啊!我的陈词完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委,谢谢各位观众!
攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑,什么叫口若悬河,什么叫滔滔不绝,听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高,强中自有强中手.对方辩友的观点新颖独特,见解独到,论证更是结构严密,无懈可击,但是,仔细推敲不难发现,对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误,由于时间原因,我只能挑出三处进行论述.
逻辑错误之一,对扶字的认识过于狭隘.对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶,这个理解实在是太狭隘了.一个人的扶是扶,两个人把他抬到担架上就不是扶了吗?就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救,驾着船去救就不是救了?在此,我方辩友的认识可谓是全面而准确.
逻辑错误之二,对时空的认识上又有偏差.此刻不去扶,等会儿扶起来就不是扶了吗?就向一个人生孩子,她此刻没有生下来,但是最终她还是生了,你能说她美声孩子吗?在这个问题的认识上,我方辩友是更胜一筹.
逻辑错误之三,对陌生人这个词的判定.首先,我们都是炎黄子孙,所有中国人原本就是一家人,正是那句话,四海皆兄弟,天涯若比邻.我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹,为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑?试问在你身边的所有的朋友和同学,哪个不是从最初的陌生人转化来的?还有句古话叫做:不打不相识.你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗?从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远,胸怀广阔,不失为龙的传人.
逻辑错误之四,对方辩友说存在讹人这一说法.那请问中国老头的总数有多少,摔倒的有多少,讹人的老头有几个,我们可以算一笔账,一目了然,不足百万分之一,难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗?那多谢了,我方辩友在这一认识上更加科学客观!
我的总结完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委.
四辩总结
大家好,我是正方四辩,经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战,我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解,我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”,扶是人的善良本性,是中华民族的传统美德,如果连跌倒的老人都没有人扶的话,那么中国的优良传统何在,慢慢的就是去了意义,那么人与人之间还有信任吗?虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏,那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗?不扶是道德的沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为,大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德,别让几个偶发的反面事例误导.我相信不是每一个老人都会反咬一口,所以不管怎样,坚决要扶跌倒的老人,做一个堂堂正正的中国人.
对方辩友认为怕老人讹而不扶,这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为,危难之中显身手,关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊.人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大.
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害,在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定,刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶,这种理解未免过于狭隘,一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗? 另外,你们说法律没有规定我们去扶,那么请问对方辩友,法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊,所以法律没有规定的并不是我们不用去做的,法律是在道德的基础上的条文,我们人还会受到道德的约束,无规矩不成方圆嘛.
我们说,中华美德源远流传,难道历史上就没有过不尊老爱日夏养花网幼的现象嘛?答案是肯定的,所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前,议论纷纷.构造和谐社会需要我们每个人的相互信任.谢谢大家!

反方:
老人摔倒不应该扶
一辩陈词
主席、评委、同学们,大家好!
首先感谢对方辩友立于道德之上,发出了令人为之一振的的高呼.诚然,我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家,面对老人跌倒,我们必须立即给予帮助,甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论.然而,如今,这样的问题却在我国社会上引发了热议,然而,如今,在这片有着五千年文明史的国土之上,连续发生了多起正义与邪恶,善良与丑恶被颠倒的事件.当发扬道德成为了一种冒险,我们犹豫了,踌躇了,决定了,老人摔倒不应该扶,我们就是站在了道德的对立面吗?不是的!老人摔倒后不应该扶,是今时今日,我们得出的理性思考!
第一:首先要说明的是,我方支持老人摔倒不应该扶,并不是说老人摔倒要视而不见.扶在辞海中解释为“搀,用手支持人或物,使不倒”,(对方辩友不要偷换概念,将其理解为“扶起我们的传统道德”,况且道德也不是简简单单说“扶”就起的).扶起摔倒老人只是一种帮助的形式,而这种形式却不是最佳的办法,为何这么说,我会在接下来的陈述中解释.我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助,比如拨打120,联系其家人,等待专业人士的援救.
第二:老人摔倒的原因很多,大致有下面几种常见的原因:高血压伴脑内小动脉硬化,使其突然破裂出血引起的中风;心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕;大脑一时性严重缺氧缺血,导致短暂性意识丧失;心绞痛急性发作,及癫痫发做等.同时老人骨质较为疏松,一旦摔倒易导致骨质,不当的搬动易造成二次损伤.对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太太感情用事、太不尊重医学了.对方辩友可不要好心办坏事,害了老人啊!
第三:同时,老人摔到了不应该扶,不是我们不想给予帮助,有不敢的成分,不是我们道德上的退步,却与社会体制有着脱不开的关系!不敢搀扶跌倒老人,是一种淤积已久的“社会病”.对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案,天津的许云鹤案,广州梅州的林春绪案,江苏南通的殷红兵案?伴随着恩将仇报的见义日夏养花网勇为、惹祸上身的助人为乐,传统美德陷入了一种莫名的尴尬;“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心!我们却并不想因噎废食,只是我们期待能有更健全的法制,能有更完善的保障去为行使正义保驾护航,而在此之前,我们更应该做好自我保护.
综上所述,我方认为,老人摔到了不应该扶!
攻辩小结
第一、(不应该受个案影响)对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发,认为不能因为一个彭宇案,不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在,就因噎废食.对此,我们非常赞同,“老吾老以及人之老”,尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质,我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践.但是,一腔热血固然重要,方式方法更为关键,对方辩友太纠缠于细枝末节,未免犯了只见树木,不见森林的弊病.要知道,重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气.仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有多大帮助?
第二,(绝对不是不帮)按照医学的原理,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理.千万不要不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子,好心办坏事.
第三,(换算衡量人的生命价值)我提醒大家,要帮助别人,也要保护自己.要知道,放任邪恶,让邪恶得逞,无疑等同于助纣为虐.
防患于未然,教育,减少摔倒,在倒下之前去扶.
四辩总结
感谢对方辩友滔滔不绝的辩论,现在我来指出对方辩友几个偏颇之处.好,接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶.
首先,.我们从直接用手扶起老人的角度来说,古人云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德,可是在扶老人这件事上,万万不可鲁莽行事.大部分的人都不具备专业的医疗急救技能,请注意是技能而不仅仅是口头上的知识.扶起摔倒的老人,本质上来说是希望能够帮助老人.但是我们试想一下,老人摔倒时,一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来,结果,老人却因此加重病情甚至因此死亡,这时,我们还能够说扶起老人是帮助老人吗?!在这种情况下,在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗?!我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,根本就不会落下后遗症.一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命.由此可见,我们已经清楚地明白,当发现老人摔倒时,不该扶!
接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶.对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式,但是我们考虑一下,当今社会,好心遭恶报的现象越来越严重.看见有人摔倒于是打120求助,跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟,仅仅打个求助电话就离开现场,做贼心虚的帽子又扣了上来.更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析,根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者,从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物.一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封.仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年!试问,我们还有多少个三十年的空间可以倒退?
但是大家请不要责备我们,我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然,而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧.我们不能忘记,我们的背后还有年迈的父母将来还有伴侣和年幼的孩子,我们承认我们害怕,我们害怕自己的好心变成了伤害自己连累家人的过错,在当今的中国社会,徐老太式人物的出现让我方认为不该在法律制度未完善之前,冒着使整个家庭背负起沉重的经济负担和使整个社会道德水平大滑坡的危险扶起摔倒的老人.
不过我们要满怀希望,相信在党的带领下,在未来,法律和医疗制度将会更加完善,到了那个时候,骗子将无处可骗,无处可躲,到了那个时候,人们看到摔倒的老人时优先考虑的是怎么给予帮助而不是害怕被骗子伤害,到了那个时候,我们不会再害怕家里年迈的父母因为我们帮助摔倒的老人而背负上沉重的经济负担!然而在当今社会,为了不让许云鹤或彭宇等类似案件再次发生,为了不让人们的心变得更寒凉!我方坚持认为,在当今社会,当看到老人摔倒时不该扶!
浪子菜刀44嬬 2014-10-09

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本文标题: 面对老人跌倒,我们该不该扶?理论依据是什么?
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