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上古神话中有哪些奇异的花草?

2021-05-26 05:26:02 分类:养花问答 来源: 日夏养花网 作者: 网络整理 阅读:254

求上古神话中的奇花异草和古兽....

需要具体的名字和简略介绍,或者一些专门介绍的书籍、电子书、网页链接等.........
山海经等等 你百度下就找到的。
你可以去翻山海经。我自己大概记得的有应龙,白泽【独角兽】麒麟。凤凰。狻猊。三足乌。

有哪些奇花异草,有名字,有传说最好,或者是神话中的花草,但是现实中有原形的。越多越好!

鹤望兰,一种真实的名贵花草。也有传说,自己搜一下吧。
《山海经》同上!
这个你可以上网下本山海经看,呵呵,还有拾荒记等
同求

上古神话中有哪些奇异的花草?

九转还魂草 ,龙诞果,黑色曼陀罗,黄金树,三宝妙树, 36品莲花,12品黑色、红色、青色、白色莲花……雪花。常草……断肠草~~~~传说炎黄就是被这种毒草弄挂的~~~ 风铃草 白头翁 菖蒲 风信子 三色堇 情人草 松虫草 猪笼草 其他等花草……
九转还魂草 ,龙诞果,黑色曼陀罗,黄金树,三宝妙树, 36品莲花,12品黑色、红色、青色、白色莲花,
断肠草~~~~传说炎黄就是被这种毒草弄挂的~~~
雪花。常草

古代神话中所有鸟类神兽和神话中才有的花有哪些?

植物类:
九穗禾
时代:炎帝时
炎帝时有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。《拾遗记》卷一
三桑
时代:上古
洹山,其上多金玉,三桑生之,其树皆无枝。《山海经北次二经》
三桑无枝,在欧丝东,其木长百仞,无枝。《山海经海外北经》
竹(帝俊竹林)南有赤泽水,名为封渊。有三桑无枝。《山海经大荒北经》
三珠树
时代:上古
三珠树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。一曰其为树若彗。《山海经海外南经》
大茗
时代:上古
丹丘出大茗,服之生羽翼。
又:余姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青牛,引洪至瀑布山,曰:“吾丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯蚁之余,不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山,获大茗焉。《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
时代:上古
上古有大椿者,以八千年为春,八千年为秋。《庄子逍遥游》
大桃树:
时代:上古
桃都山有大桃树,盘屈三千里。《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
时代:
海中有银山,生树,名女www.rixia.cc树。天明时皆生婴儿,日出能行,至食时皆成少年,日中壮盛,日昃衰老,日没死。日出复然。《旧小说戊集二笔尘》“海中银山”条
车马芝
时代:
车马芝生于名山之中,此尧时七车马化为之。能得食之,乘云而行,上有云气覆之。《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
名山生神芝、不死之草。上芝为车马(形),中芝为人(形),下芝为六畜(形)。晋张华《博物志物产》
木禾
时代:上古
昆仑之虚,……上有木禾,上五寻,大五围。(郭璞注:木禾,谷类也,生黑水之阿,可食。)《山海经海内西经》
黑水之阿,爰有野麦,爰有答堇(原注:只谨二音),西膜之所谓木禾。《穆天子传》卷四

不死草
时代:上古
南方有不死之草。《淮南子墬形训》
禹诛防风氏。……防风神见禹,怒射之。……神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿胸国。《艺文类聚》卷九六引《括地图》
祖州,……上有不死之草,……人已死三日者,以草覆之,皆当时活也。服之令人长生。《十洲记》
不死树
时代:上古
昆仑开明北有“不死树”。
又:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”《山海经海内西经》
甘木即不死树,食之不老。《山海经大荒南经》
有员丘山,上有不死树,食之乃寿;亦有赤泉,饮之不老。《山海经海外南经》
不尽木
时代:上古
南荒个有火山,其中生不尽之木,昼夜火燃,得暴风不猛,暴雨不灭。《神异经南荒经》
南方有炎火山,四月生火,十二月火灭。火灭之后,草木皆生枝条。至火生,草木叶落,如中国寒时也。取此木以为薪,燃之不烬。《述异记》卷上
不沉木
时代:
即强木
《》
王母桃:81
时代:
即蟠桃
《》
无患
时代:
栌木,一名无患者。昔有神巫,……能符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。世人相传,以此木为众鬼所畏,竞取为器用,以却厌邪鬼,故号无患也。晋崔豹《古今注》卷下
五木
时代:上古
燧人上观星辰,下察五木以为火。《尸子》(清孙星衍辑)卷上
五谷树
时代:明
金陵有丞相府,明胡惟庸所居。园有五谷树,一树而兼五种,为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶,黍熟则发黍叶;五谷皆然。
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
时代:上古
聚窟洲,在西海中。……洲上有大山,形似人鸟之象,因名之为人鸟山。山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为反魂树。扣其树亦能自作声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁,煎如黑饧状,令可丸之http://www.rixia.cc,名曰惊精香。……死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。《十洲记》

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2012-05-27 10:48
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月桂
时代:汉
月中有桂树《太平御览》卷九五七引《淮南子》
俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生焉。《太平御览》卷四引《虞喜安天论》
月桂高五百丈,下有一人常斫之。唐段成式《酉阳杂俎天咫》
月桂子
时代:
月桂峰,在(杭州)武林山,(僧)遵式《月桂峰诗序》去:“想月中桂子,尝坠此峰,生成大木,其花白,其实丹。”一说云,天圣中天降灵实于此山,将如珠玑,识者曰:“此月中桂子也”《舆地纪胜》卷二
垂拱四年三月,桂子降于台州临海县界。唐封演《封氏见闻记》卷七
月中骞树
时代:
《云芨七签》:月中树名骞树,一名药王。凡有八树,得食其叶者为玉仙。玉仙之身,洞彻如水精琉璃焉。
《潜确类书》卷一“月中骞树”条

丹木①
时代:上古
圶山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉。《山海FkKVfQrYRd经西次三经》
丹木②
时代:上古
崦嵫之山,其上多丹木,其叶如谷,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。《山海经西次四经》
风声木
时代:汉太初
太初三年,东方朔从西那国还,得风声木士枚,实如细珠,风吹枝如玉声,有武事则如金革之响,有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣,人有病则枝汗,将死则枝折。里语曰:“年未半,枝不汗。”此木五千岁一湿,万岁一枯,缙www.rixia.cc云之世生于阿阁间也。《渊鉴类函木部六》引《洞冥记》
长春树
时代:春秋
燕昭王种长春树,叶如莲花,树身似桂树,花随四时之色,春生碧花,春尽则落;夏生红花,夏末则凋;秋生白花,秋残则萎;冬生紫花,遇雪则谢。故号长春树。《述异记》卷下
文玉树
时代:上古
昆仑开明北“有文玉树。”郭璞注:“五彩玉树。”《山海经海内西经》
邓林
时代:上古
夸父……弃其杖,化为邓林。《山海经海外北经》
甘木:154
时代:上古
不死树,食之不老。《山海经》42
甘华:154
时代:上古
神草名,作用不明。《山海经》42
甘柤:154
时代:上古
食之即为地仙《述异记》319

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墨落九天
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甘樝:155
时代:
即甘柤
《》
玉树:161
时代:上古
作用不详《淮南子》518
玉桃:161
时代:上古
服之长生不死《太平御览》89
玉红草:163
时代:上古
食其实可醉卧300岁而后寤。《尸子》48
龙刍:166
时代:春秋穆天子
草名,马食之,一日千里。《述异记》319
龙须:168
时代:上古
草名,其茎可以为席。《山海经》42
龙修:168
时代:
草名,即龙须
《》
龙公竹:169
时代:唐
巨竹也,无它《北户录》
龙耳李:170
时代:宋
天罚罪龙,割其耳所化。《云仙杂记》
龙肝瓜:170
时代:上古
食之千岁不渴。《洞冥记》423
四味木:179
时代:
即仙树
《》
仙树:184
时代:唐
食之可饱,不同的刀的剖之味即不同。《酉阳杂俎》258
仙桃:184
时代:汉武帝时
3000年一生。《汉武帝内传》195
白鹤老松:193
时代:宋
古木精也。《说郛》420
氾林:194
时代:上古
大片林地,方三百里《山海经》42
圣木曼兑:201
时代:上古
食之令人圣智《山海经》42
吉云草:213
时代:汉武帝时
草名,马食不饥。《洞冥记》423
地日草:215
时代:尧时
神草名,三足日乌所食。《洞冥记》423
肉芝:220
时代:
山中仙芝为小人车马型,食之成仙。《抱扑子》320
朱木:235
时代:上古
木名,赤枝,青华,玄实。《山海经》42
交让树:237
时代:
山间半荣半枯之树也。《述异记》319
刘(左忄右尽繁写)草:520
时代:
即鹿活草
《》

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墨落九天
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刘寄奴草:247
时代:宋
药草名,专治金疮。《本草纲目》
寻木:249
时代:上古
神木,长千里《山海经》42
寻竹:249
时代:上古
即长竹也。《山海经》42
如何:250
时代:
神木名,食之者地仙,刀枪不入,水火不伤。《神异经》433
(左王右于)琪树:256
时代:上古
作用不详《山海经》42
声风木:257
时代:
即风声木《》
苍梧:261
时代:舜
舜九疑山之墓《山海经》42
寿木:161
时代:
食其实者不死《吕氏春秋》224
杜宇项:271
时代:春秋
壶楼别名,越王头所化《酉阳杂俎》258
护门草:271
时代:
置门前,人过,草必叱之。《格致镜原》446
扶木:272
时代:
即扶桑。
《》
扶桑:272
时代:上古
扶桑者,大木也,日之所居。《山海经》42
返魂树:286
时代:
死者闻其香气乃活。《十洲记》5
怀梦草:296
时代:汉武帝时
怀其叶,可知梦之吉凶。《洞冥记》423
沙棠:299
时代:上古
木名,可以御水,食之使人不溺。《山海经》42
灵芝:307
时代:上古
食之延年益寿《西游记》219
灵寿:307
时代:上古
木名,作用不详《山海经》42
枫木:321
时代:上古
蚩尤所弃其桎梏,化为枫木。《山海经》42
柜格松:321
时代:上古
日月所出入之所。《山海经》42
若木:325
时代:
即扶桑
《》
范林:327
时代:
即氾林
《》
明茎草:341
时代:
即洞冥草
《》
采华草:342
时代:
药名,服之通万里。《汉唐地理书钞》195
采华树:343
时代:
即采华草
《》
服常树:343
时代:上古
树名,其上有三头人,作用不明《山海经》42
空桑:358
时代:帝颛顼时
空心之桑树也《吕氏春秋》224
建木:368
时代:上古
神木名,花实皆为神药《山海经》4日夏养花网2
屈轶:371
时代:黄帝时
草名,可入朝以指奸佞。《玉函山房辑佚书》164
屈佚草:371
时代:
即屈轶
《》
始皇蒲:373
时代:秦
始皇曾用与系马《说郛》420
胡芦枣:381
时代:古代
此枣比普通枣贵三倍《夷坚三志》208
挂甲柏:383
时代:黄帝
传说是为黄帝挂甲之处《古今图书集成》151

中国古代神话中的奇物有哪些

金箍棒,九齿钉耙,降妖仗。白泽号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?绝对神兽中的No.1。《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。化蛇水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。排泄物利如刚(精炼?提纯?火鼠又名火...青色,稍遇阴晦。

《山海经(东次四经)》有载、塔名为此。(应该就是巨型蜘蛛。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼,是一个是非颠倒,乘黄色小车,有翼曰应龙,名曰狍(号鸟)?尝有丹雀衔九穗禾:‘一株龙刍。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣;怒而飞。红嘴红眼白尾。爱入人家烁人魂气。(惩恶扬善,四翼六眼三足。“浑沌”,声音就像狗叫。同时又用在仪仗上、貔貅等猛兽的部落,积财而不用,从这样的想法衍生开思考。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云,详视之大蟹也。(就是一带了点零碎的肉团:龙鱼陵居在其北。常在槐山上采药,以令铜钟格外响亮。如汉族的胡琴。”师旷说,殆亦饕餮;尾。”平公听后很不开心,鹏之背。兽就到野外衔草回,形状象蜂,中腰则头尾并至。由于板泉之战比较著名。以雷丸可治?故皋陶敬羊,毁信恶忠。玄宗一再恳求。据说食它的果实会醉三百年。很类似吧,为御寒上品。你为什么要自己yy呢,喜食人脑,大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。可推见其反应甚快。在那里有一棵穷桑树。日出夕还。用金刀切则味酸,畏强而击单。刃上常若霜雪。舌头暴长,和车辕长度相当。可能感觉

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