经常听到家里老人说“房子不能位于道路的尽头”，那么你们知道这究竟是为什么吗？下面跟我一起来了解一下吧！所谓道路尽头，可分为两种类型：一是丁字路的尽头；二是死巷道的最内部。

第一种情形，即丁字路的尽头，有两大不吉的因素。一是在古代，敌人来袭之际，这类场所最容易遭到攻袭。就防守上而言，此类场所也常作为阻止敌人的据点。另一不吉的因素是，易遭吹风。暴风来袭之际，大风穿过并列屋舍间的道路，直接吹袭尽头之家。发生火灾时情况亦同，火焰常随风飘到尽头之家。正由于有上述不吉的因素，故认为尽头之家是凶相。现代社会虽无敌人来袭的情形，但是常常发生汽车撞人之事，所以说“家建以道路尽头者，大凶”。

第二种情形是，死巷道的最内部。此场所有两大不吉的因素。一是外出时务必要经别人家的门，极为不方便。以现代而言，倘若该道路为他人的私有地，则对方一定会对你有所要求或限制。二是危险。死巷道的尽头若无其他道路，则火灾来自前方之际，往往逃生无路，穷于奔命。倘若非在此地建房不可时，请你千万记住：一定要预先留下通往后面房屋的通道，以免火灾发生逃生无门。

看完我的解释，有没有对于房子的风水有那么一点点了解呢？以上是我的http://www.rixia.cc观点，希望能对你有所帮助。

“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”、“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”。 这些说法其实都是有矛盾性的，寺庙、道观、教堂、衙门等在风水中又称为孤阳煞。现实中，居住在这些周围的人，都有不良影响的实例。 风水认为“天下风水，尽得寺庙道馆...

道路尽头遭风吹,风水古法择地，首重“气口”，所谓“气口”就是入气之口，指的是寺院或住宅前方群山的开口或底凹处，清新之气由此而来。而“道路尽头遭风吹”泛指的是，居家住宅位于街道巷尾处，彷如“穷途末路”之地。因为，此类住宅其一：已经处于路的尽头。其二：死巷的最内部。因此，才会有“道路尽头遭风吹”的气场煞气。此类宅居，往往住宅人员运势不佳，健康等其它问题亦不理想。

衙前庙后难平安，《相宅经纂》言：“地理作法……全接门风路气，以上接天气，下信地气，层层引进以定吉凶”。阳宅风水注重门法，门指大门，风指气场、气流、人流。而“衙前庙后”这里指的衙前，是政府衙门特别是警署以及军营之地的前方；庙后，说的是寺庙道观的后方。这些地方皆不适合居家住宅。其原因为“衙前”杀气重，如若居家住宅在衙前就会形成对冲的风水格局，易犯红伤官非之事。“庙后”阴气过重，住得过近健康不良，也容易做噩梦。

宅居之地宜四正，风水名著《阳宅三要》云：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财”。阳宅风水气场，最重丁财两旺，谓此，如文中所言居家最宜四正，代表四方八稳，凡事有靠，做事踏实。而居家住所，地基东倒西歪，或者前高后地，则视为“损财不利丁”的风水格局法了。

住宅应在坡路之上而不要在坡路之下，地势高就会出现坡路，住宅最好要在坡路之上。坡路自然有上下之分，坡路之上自然比坡路之下的地势高。坡路之上象征着高端，一直向上;而坡路之下象征着末端，接近尽头。因此，尽管是在地势较低的地方，也要选择坡路之上的位置，最起码在本方位内能够一览无余。

住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水http://www.rixia.cc、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。 住宅风水自古有之，是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义

住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神--平和与知足。环抱大地，自得其乐--中国的特色。四合院。西方主流:小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。

住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。"风水"最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:"气，乘风则散，界水则止;古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨:"风水之法，得水为上，藏风次之。"风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境GzgMVHvBB，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。