并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是荷花中的一个变种，实际上，它一茎产生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲。是花中珍品，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。在古代人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。

如果我们继续追溯，会发现莲花的象征意义在各种文明的起源中都有相关的神话与之联系。如古埃及的创世神话也提到莲花：它来自原始之淤泥，世界之神圣造物主，一个英俊的小伙子从它的花萼之中升起。这种花开于日出合于日落，人们曾把它与太阳神，与发自诞生世界之淤泥的光芒联系在一起。

莲花的意象在中国文化中比比皆是。早在3000多年前的《诗经》中，就有这样的一首诗：彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。（《国风陈风泽陂》）中国的瓷器上经常出现以莲花为题材的图案，而日常生活中的器皿也常见莲花或莲花的变型。此外，莲花在中国的道教和佛教中都有非常重要的象征意义。最为著名的就是佛祖的莲花座，以及寺庙中的各种雕刻都以莲花为题材。

在古代起源的文明中，太阳是一切神话的起源，对太阳神的崇拜，根植于每种文化之中。莲花迎着日出而绽放，伴随夕阳而闭合。这种特性几乎与太阳神的特性完全的吻合。莲花本身的生长过程又包含了所有自然的元素，或者它本身就是“道”的象征。莲花出于水中，最典型的特性是“出污泥而不染”，只要是有莲存在的地方，就有一种独特的清香，沉静不染，清净自洁。

“死”与“生”是一对“阴阳”，孔夫子曾说“未知死，焉知生”，而死亡之时正是出生之刻，这种生生不息的观念深深根植于中国人的精神内核。而莲花“衰而益盛”的特性也完美地契合了这种“生生不息”的观念。莲花的茎和作为根的莲藕，作为果实的莲蓬均是中空的，而“空性”，“无中生有”的思想在中国的儒释道三家均有体现。

莲花（Lotus）在地中海东南地区是一种极富意义的花，在亚洲则被称为玫瑰，在欧洲叫百合花。不同的文化常把不同的植物都冠以“莲花”之名：在埃及，“莲花”一词指的是白莲和蓝莲，在印度指的是洁白和微红的莲属植物和坚果植物，在许多书籍里指的却是中美洲的水百合。古埃及的创世神话也提到莲花：它来自原始之淤泥，世界之神圣造物主（一个英俊的小伙子）从它的花萼之中升起。这种花开于日出合于日落，人们曾把它与太阳神，与发自诞生世界之淤泥的光芒联系在一起。底比斯的坟墓里藏有许多pdsKln莲花图画，画中一叶灯心草小舟漂在莲花池中，死者就躺在小舟里。在纪念碑建筑中，用一根根柱子来代表一束束莲花是很常见的。埋葬死者时，人们常用莲花花圈作为殉葬物。纸莎草和莲花的结合象征古埃及这个王国两个分离部分的统一。芬芳的蓝莲比白莲更受珍视，它是古城孟菲斯年轻的守护神那弗顿（Nefertum）的标志，人们称他为“甜蜜芳香之神”，蓝莲又名“美丽”（法语中的“水百合”即源于此）。

在印度，莲花是精神性和艺术的最重要的象征。印度女神贝玛（Padma）源自前亚利安神话，她象征由水和肥沃构成的理想世界。在印度教神话里，梵天（Brahma）是世界的造物主，他诞生于一朵莲花，而这朵莲花又是从睡在水面上的毗湿奴（Vishnu）的肚脐汲取养料生长起来的。莲花在佛教中则更负盛名，佛陀有“一双莲花眼、一双莲花脚和两条莲花腿”。那位把印度教传到西藏（公元八世纪）的宗师或叫印度祭师被称为“莲华生”（Padmasambhava，即“生于莲花”）。观世音菩萨（Avalok-itesvara）的一个化身叫“持莲花者”（Padmapani），在这里，莲花象征同情和怜悯；他的另外一种化身手持一朵红莲，叫“与莲共舞之神”（Padmanartesvara）。莲花也是知识的重要象征：知识通向再生与涅盘的永恒循环中。如果从印度教的角度来诠释西藏的佛教祷告用语“噢，莲花里的珍宝，阿门”，我们也许要用到我们称之为“弗洛伊德派”的术语：这是一种隐喻式表达，暗示阴性的莲花与阳性的精气两者（在精神上）的性结合。在流派众多的瑜珈术中，从全身各部汇集的精气流是瑜珈功最高境界的精神所在，其象征是一个人头戴盛开的莲花的冠帽；在道教中，这种境界由作为“至圣之莲花”的“金花”来象征。在中国，莲花同样与佛教密不可分。莲花出污泥而不染，它洁净、清纯、馥郁，它没有枝干，只空空地开一朵花，昂头傲视，这些品质使莲花成为纯洁的象征，成为佛教和道教的众多“珍宝”之一，也是八仙中何仙姑的标志物。“何”（荷）用作男人的姓时，从前是指此姓的人是一个佛教徒。青莲往往使人联想到“洁净”，因为“青”字与汉语里的“清”字同音；“莲”字因为与“连”和“廉”谐音，故常出现在表示祝贺和良好祝愿的话语中，由此可以推测出一个手持莲花的孩童意为“祝你生活丰裕”。旧中国的大家闺秀把自己双脚用布包裹起来，目的是要把它们弄成“曲莲”，人们认为这样妇女走路和跳舞的姿势才算优雅好看。这种残酷的风俗一直到十九世纪末才被法律禁止。在中国，每年的四月八日是庆贺佛祖诞生的传统节日，“即莲花开花的日子”。在尤卡坦的玛雅文化中，状似莲花的白色水百合叫“水芙蓉”，经常出现在瓷器和建筑浮雕上，就像人们把洛查卡普斯皮和布加蜜酒混合一样，这种花可能曾用来加入麻醉饮料中以使巫师进入亢奋状态。

莲花和莲叶，的确是从污泥中长出来的。莲叶表面还密生柔毛，叶柄上有小刺，但它们从污泥中挺出水面后，却一尘不染。这是因为，在莲花和莲叶的表面布满了一层蜡质白粉，并有许多乳头状的突起，这些突起内充满了空气。正是这些结构挡住了污泥浊水的参入。当花芽和叶芽从污泥中抽出来时，就算有 些污泥附在芽上，由于芽表面有蜡质薄膜，在迎风回荡中，已被冲洗无遗。待挺出水面后，自然是光洁可爱了
莲花象征纯洁,梅花象征气节,菊花象征高洁
爱莲说 （宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植.可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣

莲花还是佛教的象征，佛祖坐的就是莲花宝座。

象征纯洁

荷花的寓意为真、善、美，通常用于形容善良美好的姑娘、纯洁的爱情和高尚的情感。象征出污泥而不染的的人品，象征着与朋友之间深厚的友情，还象征着圣洁。荷花是的传统名花，叶面大气，茎干笔直，花朵清秀艳丽，在人们的心里，荷花就寓意着真、善、美。寓意着纯洁美丽的女子，也寓意着“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”这样藕断丝连又纯真美好的爱情，古时候，人们也会对着荷花许愿，祈求可以赐给他们一段美好的姻缘。
本条内容来源于：中国农业出版社《中国生态系统定位观测与研究数据》

寓意：莲花出淤泥而不染，象征着纯洁高雅，超凡脱俗，至清至纯。有很高的圣洁性，是佛教的象征性物质，与佛教中超脱红尘，四大皆空有相近的意思。习性：性喜平稳的浅水，湖泊，池塘以及沼泽地。需要大量的水才可以生长，少水则不能生长。莲花还性喜阳光，生育期需要全光照的坏境。在半阴处生长会会出现很强的趋光性。