谁知道布谷鸟的传说？

2021-05-08 08:39:00 分类：养花问答来源: 日夏养花网作者: 网络整理阅读：224

谁知道关于布谷鸟的典故

民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名，大概来源于此。
　　宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。
　　在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

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内容预览：布谷鸟的传说作者：柯梦兰说在前面的话更新时间2006-12-17 21:29:00 字数：486　《布谷鸟的传说》　　笔名:柯梦兰原名:何冬梅　　联系地址:湖南省冷水江市金竹山乡资江村四队李楚珩转何冬梅　　邮编:417506 电话:13790670529 0738-5616566　　内容提要　　故事发生在很久以前，一位中年农民青山和他的两个年少的女儿布芳、布谷住在一个山村里。有一次上山砍柴，青山被一条大花蛇给困住了……为了脱身，青山答应了大花蛇要他送一个女儿与它成亲的请求。之后，青山心事重重地回到了家里，过了六年担心害怕、痛苦煎熬的日子，最终于还是把小女儿布谷送去深山老林里与大花蛇成亲去了……这一切是祸是福……而后来布谷和蛇郎又为何变成了布谷鸟呢？………欲知详情，请往下看，故事很神秘、惊险，也很精彩……　　第一章：初遇蛇郎讨姻缘　　第二章：六年后的布谷与蛇郎的成亲　　第三章：三年后回娘家探亲的酿悲剧　　第四章：姐姐害死妹妹，布谷变山林鸟喊冤　　第五章：激活恶毒咒语，蛇郎也变成了山林鸟　　第六章：蛇郎在山林里四处寻找布谷，人们便叫它们布谷鸟　　第一章：初遇蛇郎讨姻缘更新时间2006-12-17 21:30:00 字数：1571　　从前，在一座大山脚下，有一个小村落，稀稀落落地住着十来户人家，其中有那么一户人家，一位父亲和他的两……确认后请采纳

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谁知道沪教版小学品德与社会《一年之计在于春》中“布谷鸟”的具体故事？谢谢！

关于布谷鸟的传说我给你搜到三个：
1，子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
2，海南民间故事：从前，一座小山村里住着十来户人家，其中的一户，双亲因故过世，只留下年幼的两个小孩子。从此，兄弟俩相依为命。家里实在穷困得没办法，他们只好http://www.rixia.cc上山去挖山薯煮熟了充饥。哥哥很懂事，每次煮熟了山薯，都会让弟弟吃山薯下半部分的一大块，自己仅吃上半部分的那么一点点。村里一个蛇蝎心肠的人，没有可怜这一对无父无母的孩子，反倒起了恶念。他了解那位哥哥是怎样跟弟弟分享山薯的。有一天，他偷偷对那位小弟弟说：你哥哥太贪心了，他一点都不疼你！山薯的下半部是最不好吃的，你没看到他总是把山薯的下半部分给你吃，而自己却把上半部分留给自己吃吗？天下哪有这样的哥哥呢？干脆把他推到山薯坑里算了！　　小弟弟忽然觉得这位伯伯才是天底下最心疼自己的人，于是，他在心里暗暗的说：哥哥啊，哥哥，我恨死了！第二天，他们又一次上山去挖山薯。这一次，他们挖到了一颗很大的山薯。山薯从好大的一个坑里取上来，哥哥坐在坑边拍着大山薯说：嘿嘿，这回有好吃的啦弟弟！而站在一旁默默不语的弟弟，又想起了那个“伯伯”的话，心一横，就把哥哥往坑里用力一推了下去。这一回，可怜的哥哥一头栽进了山薯坑里！　　小弟弟把山薯弄回家煮熟吃了以后，才猛然发现哥哥给他吃的山薯的下半部分，www.rixia.cc又嫩又香；而哥哥留给自己的那些，既老又涩，甚至难以下咽。上当受骗了，上当受骗了！小弟弟，悔恨难当，他一边大喊“哥啊，哥啊…”，一边往山上跑去。最后，他看到了他的哥哥，而栽在山薯坑里的他唯一的亲骨肉，却永远无法回答他了。小弟弟悲痛已绝，他日夜守在山林里，一遍又一遍的哭喊：“哥啊，哥啊，哥啊”　　后来，人们再也没有看见过那位小弟弟回到村子里。有人说，小弟弟变成布谷鸟了--我愿意相信这是真的。你听听，布谷鸟那“哥啊，哥啊，哥啊”的声声鸣叫，不是小弟弟的滴血哭喊吗？

3布谷鸟的传说秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。
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关于布谷鸟的传说我给你搜到三个：1，子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。2，海南民间故事：从前，一座小山村里住着十来户人家，其中的一户，双亲因故过世，只留下年幼的两个小孩子。从此，兄弟俩相依为命。家里实在穷困得没办法，他们只好上山去挖山薯煮熟了充饥。哥哥很懂事，每次煮熟了山薯，都会让弟弟吃山薯下半部分的一大块，自己仅吃上半部分的那么一点点。村里一个蛇蝎心肠的人，没有可怜这一对无父无母的孩子，反倒起了恶念。他了解那位哥哥是怎样跟弟弟分享山薯的。有一天，他偷偷对那位小弟弟说：你哥哥太贪心了，他一点都不疼你！山薯的下半部是最不好吃的，你没看到他总是把山薯的下半部分给你吃，而自己却把上半部分留给自己吃吗？天下哪有这样的哥哥呢？干脆把他推到山薯坑里算了！　　小弟弟忽然觉得这位伯伯才是天底下最心疼自己的人，于是，他在心里暗暗的说：哥哥啊，哥哥，我恨死了！第二天，他们又一次上山去挖山薯。这一次，他们挖到了一颗很大的山薯。山薯从好大的一个坑里取上来，哥哥坐在坑边拍着大山薯说：嘿嘿，这回有好吃的啦弟弟！而站在一旁默默不语的弟弟，又想起了那个“伯伯”的话，心一横，就把哥哥往坑里用力一推了下去。这一回，可怜的哥哥一头栽进了山薯坑里！　　小弟弟把山薯弄回家煮熟吃了以后，才猛然发现哥哥给他吃的山薯的下半部分，又嫩又香；而哥哥留给自己的那些，既老又涩，甚至难以下咽。上当受骗了，上当受骗了！小弟弟，悔恨难当，他一边大喊“哥啊，哥啊…”，一边往山上跑去。最后，他看到了他的哥哥，而栽在山薯坑里的他唯一的亲骨肉，却永远无法回答他了。小弟弟悲痛已绝，他日夜守在山林里，一遍又一遍的哭喊：“哥啊，哥啊，哥啊”　　后来，人们再也没有看见过那位小弟弟回到村子里。有人说，小弟弟变成布谷鸟了--我愿意相信这是真的。你听听，布谷鸟那“哥啊，哥啊，哥啊”的声声鸣叫，不是小弟弟的滴血哭喊吗？3布谷鸟的传说秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。第一个最经典了

布谷鸟有什么寓意吗

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规是凄凉哀伤的象征。

杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”白话文释义：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。（出自唐代白居易的《琵琶行》）。

这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。

扩展资料：

关于布谷鸟的传说：

蜀国有位君主，叫杜宇，号望帝。望帝经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食的天府之国。这时，有一大群龙蛇鬼怪兴风作浪，使了妖术，把大石泥土堆成崇山峻岭，将万流归海的大水挡住了。水灾之大，直比大禹时期！望帝无能为力因而茶不思、饭不香，郁闷不已。

彼时，荆州一口井里的大鳖成了精灵，但修成人形后不日夏养花网久便死了。他的尸体顺水向西漂流，漂到岷山的时候，突然活了过来，他便自称叫做鳖灵跑去朝拜望帝。表示自己有能力治水。望帝大喜，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵果然勇猛，把那些凶恶顽劣的龙蛇鬼怪制服。又着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝见鳖灵的才干比自己高，就将王位禅让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。鳖灵做了国王，便是从帝。起初，从帝与民为善，但渐渐的有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。

消息传到西山，望帝非常着急，寝食难安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定进宫去劝导丛帝。百姓知道望日夏养花网帝老王出日夏养花网山后自发的跟在后面，由此到宫殿前便是一支长长的队伍。丛帝远远地看见这种气势担心造反，便急忙下令紧闭城门。望帝心痛不已。

回西山后，望帝依然想办法规劝从帝。机缘巧合之下，他变成了一只会飞会叫的杜鹃鸟，从西山飞进了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：民贵呀!民贵呀!　丛帝听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，一心向善，以民为重。成为川蜀之地又一个好皇帝。

参考资料：百度百科-杜鹃鸟

参考资料：百度百科-杜宇

代表悲哀、凄凉。

布谷鸟就是杜鹃。杜鹃别名颇多，北宋雍熙年间那首有名的《宿山房即事》有这么一句：“杜鹃谢豹子规啼。”此外布谷、伯劳、杜宇（望帝）等亦是其较为习见的名号。

杜宇的称谓则来自一个美丽而忧伤的传说。扬雄《蜀王本纪》：“杜宇……乃自立为蜀王，号称望帝。”鳖灵，原住长江边，是一鳖精修练而成，每天夜里他都要同出于江源之井中的情人朱利幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上，到了蜀国，望帝杜宇任用鳖灵为相，命其治水。朱利思念情人，也到蜀国来找鳖灵。那一天，正好望帝出猎，在山野间邂逅朱利，见朱利貌美如花，便命纳入宫中为妃。朱利不知鳖灵已是蜀相，不敢言明身份，却一直闷闷不乐。鳖灵治水有方，变水患为水利，望帝为他设宴庆功，鳖灵大醉，留宿宫中。深夜，朱利敲开了鳖灵的门，二人相见抱头痛哭，各诉别后思恋之情。望帝发现二人幽会，并听到了所诉情由，悔恨交集，当夜便草拟一道诏书，禅让帝位于鳖灵，自己却悄悄隐入西山修行。鳖灵继位，称丛帝。望帝在山中非常思念朱利，在痛苦和寂寞中郁郁死去，灵魂化作一只杜鹃鸟飞回蜀都。

因了这个传说，杜鹃鸟成为历代文人墨客吟咏的对象，如白居易的《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，其情景凄苦万状；另外还有李白《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”.几千年来，一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。