中国什么时候开始记载历史
中国有时间记录的历史最早是什么时候呢?
中国有时间记录的历史最早是什么时候呢?中国有时间记录的历史最早是一百七十万年前的元谋人时代。
元谋人,因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上,定名为“元谋直立人”,英文称雕塑:Homo erectus yuan mouensis,俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。
元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定,生活年代约为一百七十万年前左右,差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年,即可能为距今60万至50万年或更晚一些)。
在约在170万年以前,云南元谋一带,榛莽丛生,森森郁郁,是一片亚热带的草原和森林,先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间,则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。
它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去,元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑,以及其后在同一地点的同一层位中,发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石,证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。
元谋盆地位于金沙江边的崇山峻岭之间,气候干燥炎热,是滇中地区著名的"热坝"。1965年5月初,地质工作者钱方、浦庆余一行,在元谋大那乌村盆地上那蚌村后第四纪更新世早期地层中,发掘出左、右中门齿各一枚,属青年男性,形态特征与北京人相似,时代比北京人更早。
经地磁仪器科学手段侧定,这两颗牙齿化石为距今170万年的原始人类所有,属直立人种中的一个新亚种——直立人元谋新亚种。元谋人的发现,对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。
元谋人早于“蓝田人”、“北京人”、“山顶洞人”等猿人,从而把中国发现的最早人类化石的年代推前了一百多万年。元谋人遗址的发现,具有重大的历史意义和科研价值,中国及一些国家已将此发现写进了教科书。
扩展资料
关于元谋人化石的地质时代和绝对年代,学术界存在不同看法。
一种观点认为属早更新世早期,在距今170万年左右。中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定距今170万10万年。电子自旋共振法测定为距今160~110万年。根据与元谋人伴生的哺乳动物的研究和与北京人牙齿的比较,似乎更为原始。
另一种意见认为,在中更新世。因为古地磁年代不应超过73万年,根据元谋人的化石层,可能距今60万~50万年或更晚。经过对所发现的石器的研究,表明元谋人所处时期为旧石器时代早期。
如果将元谋人的年代定位为170万年前,那么元谋人就是目前已知的中国境内最早的古人类。由于这是最初的对元谋人的年代定位,一些教材、通俗读物和百科全书都持此说。
参考资料:百度百科-元谋人
《尚书》所记载的历史,上起传说中的尧虞舜时代,下至东周(春秋中期),历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录,由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,记载了虞、夏商、周的许多重要史实,真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等,对后世产生过重要影响,是我们了解古代社会的珍贵史料。
《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式:一是“典”,主要记载当时的典章制度;二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞;三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞;四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂。
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇。从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。这个问题在学术界已成为定论。
现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的,用当时的文字写成,所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇,《商书》五篇,《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》,不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
因为商代的甲骨文已经定型,已经大量的用于记载。
目前发现有大约15万片甲骨 4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术.
2.商代甲骨文上面http://www.rixia.cc不仅仅记载了商代祭祀占卜的卜辞,同时也记载了很多商代对周边民族用兵的事实。
妇好率领万三千军队伐羌方的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第76页)
妇好攻打巴方设埋伏卷的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第174页)
3.商代中也有关于商代族谱的记载,这个是可以与《史记》中的殷本纪相互印证,并且能够修改殷本纪中的错误。
4.商代的甲骨文中已经有了对于天干地支的记载,可见古人的时间观念已经出现。
总之在15万片的甲骨文中,对商代的历史描写的还是很丰满的。
当然也有学者提到夏代或者更早的部落时期已经有了文字的记载,但是那些只是一些噪音而已,从数量以及表意上面,大多数的刻画符号不具有以上特征。
中国朝代历史表:
华夏族(皇帝)--4000多年前
尧
舜
禹
夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪
商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪
周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国
秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位,进行了四年的楚汉战争。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀
三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下
晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)
唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)
五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
宋朝--公元960年,北宋宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。
元朝--1271年-1368年,元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。
明朝--公元1368-1644年,朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年
清朝皇帝顺序表:
顺治->康熙->雍正->乾隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统
中国历史最早从什么时候开始?
夏朝(约前21世纪—约前16世纪 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河 ,中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。
夏朝共传十四代,十七后 (夏朝统治者在位时称”后“,去世后称”帝“),延续约471年 ,为商朝所灭。后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多,但由于都成书较晚,已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证PzVlZbkypq物,因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件,但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载,夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为,河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹,不过仍在寻找确凿的依据来釐清。
商朝:前1600年——前1046年
西周:前1046年—前771年
东周(春秋、部分战国):前770年-前256年
战国:前475年-前221年
秦朝:前221年-前206年
楚汉战争:前206年-前202年
西汉:前202年-9年
新朝:9年-23年
东汉:25年-220年
三国:220年-280年
西晋:265年—316年
东晋十六国:317年-420年
五胡十六国:304年-439年
南北朝:420年—589年
隋朝:581年—618年
唐朝:618年—907年
五代十国:907年—960年
北宋:960年—1127年
南宋:1127年—1279年
元朝:1271年—1368年
明朝:1368年—1644年
大顺政权:1644年—1646年
大西政权:1644年—1646年
南明政权:1644年—1662年
明郑时期:1662年—1683年
清朝:1616年—1912年
民国:1912年—1949年(事实上宝岛还在使用民国号)
以上70%手打,毕竟名字就直接复制了,但这些年份都是我辛苦边查打的,也添加了很多年份,例如秦朝到西汉间的楚汉战争,西汉到东汉的新朝,东晋十六国和五胡十六国虽然大致相同但也打出来了,还有明朝到清朝这之间的四个政权也都打出来了,希望采纳.
但实际从老百姓上来讲
大家对远古时代较为了解的记载抛去神话故事的一般为。大禹治水
炎黄战蚩尤
这两件
在往上推我们就只能想到女娲补天和盘古开天了。。
综上所述两点
炎黄战蚩尤是比舜尧时代的大禹治水要早的
故而我觉得综合的角度来说可以定位在炎黄时期。
元谋人时期。
中国的历史在什么时候开始有记载的?
从商朝的时候开始记载的:
因为商代的甲骨文已经定型,已经大量的用于记载。
目前发现有大约15万片甲骨 4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术.
2.商代甲骨文上面不仅仅记载了商代祭祀占卜的卜辞,同时也记载了很多商代对周边民族用兵的事实。
妇好率领万三千军队伐羌方的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第76页)
妇好攻打巴方设埋伏卷的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第174页)
3.商代中也有关于商代族谱的记载,这个是可以与《史记》中的殷本纪相互印证,并且能够修改殷本纪中的错误。
4.商代的甲骨文中已经有了对于天干地支的记载,可见古人的时间观念已经出现。
总之在15万片的甲骨文中,对商代的历史描写的还是很丰满的。
当然也有学者提到夏代或者更早的部落时期已经有了文字的记载,但是那些只是一些噪音而已,从数量以及表意上面,大多数的刻画符号不具有以上特征。
因为商代的甲骨文已经定型,已经大量的用于记载。
目前发现有大约15万片甲骨 4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术.
2.商代甲骨文上面不仅仅记载了商代祭祀占卜的卜辞,同时也记载了很多商代对周边民族用兵的事实。
妇好率领万三千军队伐羌方的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第76页)
妇好攻打巴方设埋伏卷的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》第174页)
3.商代中也有关于商代族谱的记载,这个是可以与《史记》中的殷本纪相互印证,并且能够修改殷本纪中的错误。
4.商代的甲骨文中已经有了对于天干地支的记载,可见古人的时间观念已经出现。
总之在15万片的甲骨文中,对商代的历史描写的还是很日夏养花网丰满的。
当然也有学者提到夏代或者更早的部落时期已经有了文字的记载,但是那些只是一些噪音而已,从数量以及表意上面,大多数的刻画符号不具有以上特征。
(2)“文明史”:狭义的“历史”是指“文明史”,过去以及现在一般人所说的“历史”便指的是“文明史”。例如,我们说埃及已有5500多年的历史,中国已有4000多年的历史,都是指“文明史”。所谓“文明史”,比较一致的定义是指开始建立国家后的历史,因为有了国家,人们才能产生出真正的科学文化包括文字。从这个意义上说,我国的“文明史”应从公元前21世纪夏朝的建立算起,虽然人们往往按照旧的习惯把传说中5000年前黄帝时代作为我国“文明”但开始。
(3)“有文字可考的历史”:在我国是指从商朝开始的历史。因为尽管我国母系氏族时代的半坡遗址已发现疑似文字的符号,但毕竟只是疑似且未解读。而商朝却有大量的甲骨文为证。当然,甲骨文已经是比较成熟的文PzVlZbkypq字,汉字的基本构成法如像形、指事、会意、假借、形声等当时都已经有了,所以,我国如果今后能发现更早的文字,我国“有文字可考的历史”还会提前。
(4)“有确切纪年的历史”:是指绝对年代能准确到哪一年开始的历史。我国“有确切纪年的历史”开始于西周“共和元年”即公元前841年。
西安半坡人(4000多年前)能在器皿上绘制人面鱼尾纹,但尚处于结绳记事阶段,没有发现文字和记载。
说起大禹,想必大家最耳熟能详的故事就是“大禹治水”的故事了吧。而据说他在平定水患之后,在现今湖南省衡山的岣嵝山峰上立下了77个字的天书石碑,4000多年来,无数文人墨客路过此处,却都无法破译上面所刻画的这些文字。如今,一位叫做马贺山的古文字研究学者经过几十年的潜心研究,终于破译了这块天书石碑上的内容,那么大禹到底写了什么东西呢?
现今矗立在佝偻山峰的这块禹王碑,上面每个字的形状特别像蝌蚪文,但是根据现在学者的一些研究,这篇长达77个字的碑文既不是甲骨文,也不是更古老的一些文字,因此辨认起来十分费劲,就是郭沫若这样的考古大师研究了3年也只分辨出了上面的3个字。
对此,著名文字研究专家马贺山以持之以恒的精神,几十年如一日的对大禹石碑的77个天书文字进废寝忘食的研究,终于翻译出了禹王碑上的全部77个字,原文如下:“承帝冢然,翼辅雝卫。灾洚矢发,沮洹往行,三河飞涌。北过冀而奠,姒若忘鸟。宿岳麓庭,昶溢酉祈,水庐弗长,往求永定。华岳泰衡。崇楚事裒,劳余神禋,鬯曼吉徙。南渎衍昌。衣则食备,万邦皆宁,疆无漾漭。”
那么,这些字的具体含义又是什么呢?实际上,禹王碑的文字内容大意大概是:大禹从受到舜帝的命令开始写起,为了治水,几十年都没有回到过自己的故乡,就连故乡的亲人和鸟类都忘记了。而由于大禹在治水的过程之中举贤任能,从而导致了治水的巨大成功,从此南方的渠道全部畅通,百姓们也丰衣足食,从此数百年间,再也没有洪水泛滥了。
不过,为何千百年来只有马贺山可以破译上面的文字呢?对此他这样解释道:“禹王碑所录为何,为什么数千年来大家都一个个望而却步呢?或许它默默地等待着自己的伯乐前来破译,应该说,只有在对的时候遇上对的人,他才可能与大禹心有灵犀,一点即通。”
中国有记载的历史是从什么时间开始?
仨瓜俩枣的记载能明白的是商代甲骨文卜词,再早的就是推测了比如陶器上的刻画是不是文字都不能肯定。
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