他虽然喜欢菊花，但不代表他写任何事物都得用菊花才行
你比如说在这篇古文里面，想象一下漫天飘菊花旁边还有野草丛生那个场面真有点惊悚，而且你思考一下，菊花它的象征意义肯定和本文主旨是无关的
而桃花则不一样啊，“落英缤纷”这个场面显得要日夏养花网去的地方一定是个世外仙境，这景色描写多美啊，反而更突出了住在桃花源人们生活的幸福，更显示出现实社会的肮脏和丑陋

陶渊明的诗歌中多有菊花的意象。
采菊东篱下，悠然见南山。传唱千古。
由于他爱菊花，所以菊花也有了姓氏，叫陶菊了
菊花表示隐逸，清高，正符合陶的性格和处境。用菊花抒情也就在情理中了。
尽管桃花源记中有一段关于桃花的描写，但是在他诗歌里面不日夏养花网占主流。
同样是寄托，作者隐逸避世的思想，但是后人多引用渊日夏养花网明爱菊的典故，而桃花后来多用来表示爱情的。如桃花依旧笑春风等。

桃花象征美好，有人说走“桃花运”，却也没有人说走“菊花运”！

东晋田园诗人陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。陶渊明写了很多咏菊诗，最有名的像他的《饮酒》诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情。”菊花对于陶渊明，是一种人格的化身。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。
陋室铭：“陶渊明独爱菊。”
桃花源记：
陶渊明生活在东晋末期战乱纷纷的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有深刻的了解，对人民的愿望有切身的体会，于是构想出了他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
陶渊明虚构这个故事表现了对田园美好社会的向往。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

因为陶渊明喜欢隐逸,做隐士。菊花就是在百花开放的时候不开,等到秋天,没有花的时候它才会开放,也就是不与世俗同流合污。而且它有迎寒斗霜的品质。大概就是这个吧。。。

托物言志，寓意品行高洁，不与俗世同流合污（菊花秋天盛开，不与多数春花同时）

青菜萝卜，各有所爱，至于陶县令为什么喜爱菊花，确切答案恐怕只有陶县令自己知道吧。有人说因为菊花是隐逸者的象征，但事实上是菊花只有在陶渊明以后才被赋予了隐者的象征的，翻遍史书，陶渊明以前没有这个象征。
松菊梅兰是君子之相古已有之，松树家里不好种植，而且成长时间也相当长，故陶令家没条件栽松树；而梅花对环境要求较高，而且只有在冬天才开，陶令家里穷，哪儿有那么厚的貂皮大衣穿着赏梅啊！；兰花呢？不易成活，而且非常娇贵，陶渊明是穷人，需要天天日夏养花网去地里劳动才能维持生活，君不见陶令他：“种豆南山下，草盛豆苗稀。清晨理荒秽，带月荷锄归嘛”。这么忙碌，陶令他老人家哪儿有时间天天照顾兰花啊，要缺少照顾对话，兰花很难开花，岂不白搭功夫了吗？
综上所述，唯有菊花极好栽种，水不论多少、土不论好坏，九月，在飒飒秋风之中争相怒放，辛寒香冷，蜂蝶难来，让人感觉更加寂寥，这难道不是那个时代隐者的真实写照吗？ 周敦FPdkxg颐,宋代的，而且陶渊明是天天种田的估计没荷花

爱莲说的作者不是陶渊明，不同的人对世俗有不同的生活态度。
陶渊明的爱菊代表的是隐士,心灰意冷归隐山林,不再过问朝廷之事,是一种消极态度.而唐朝人多爱牡丹的绮丽绚烂,但金玉其外,败絮其中,在极其华丽的盛况下,唐朝的中也存在迷靡败乱.所以牡丹代表着一种奢华败乱的形象.而莲花与他们不同,出于淤泥而不染,是一种向上圣洁的精神.所以作者以菊花侧面衫托莲花,从牡丹反面相对莲花来称赞莲花的崇高精神（也指作者自己）含蓄而突出地表达了文章的主旨。

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陶渊明的爱菊代表的是隐士,心灰意冷归隐山林,不再过问朝廷之事,是一种消极态度.而唐朝人多爱牡丹的绮丽绚烂,但金玉其外,败絮其中,在极其华丽的盛况下,唐朝的中也存在迷靡败乱.所以牡丹代表着一种奢华败乱的形象.而莲花与他们不同,出于淤泥而不染,是一种向上圣洁的精神.所以作者以菊花侧面衫托莲花,从牡丹反面相对莲花来称赞莲花的崇高精神（

陶渊明是一个隐者，他不贪图名利，高洁傲岸，不与世俗同流合污，陶渊明有一句诗：“采菊东篱下，悠然见南山”
牡丹：雍容华贵 世人都喜欢牡丹都贪图名利，爱慕虚荣

因为他品行高洁，不屑于世人同伍