允许路边摊经营有利于城市下失业人员谋生存和再就业，有利于农民农副土特产品进城买卖，有利于草根创业者创业和发展。有利于降低农产品价格，有利于城市居民生活和购物。实体经济没有几个工厂也寥寥无几，14多亿人要活命，路边摆个摊赚个零花钱，不然怎么办？由于受疫情的影响下，我国经济遭受到一定的创伤走入低谷，为刺激经济复苏，开放地摊经济是有积极作用。面子终归要面对现实，毕竟肚子天天要吃饭，能生存下来才能去干其它事情。

这只是解决就业的一条路，刺激了消费，就业当然就会增加，只要管理的好，支持地摊经济，好怀念以前的夜市。归根结底，经济不行了，岗位太少了，假如你有汽车开，你会在什么情况下把自行车拉出来天天用？要么车坏了，要么车卖了。

地摊特别是早市夜市，可以大量带来人员流动，这些人员流动对周边商铺来说，是黄金都买不到的。禁止地摊的时候，商铺反而不好干了。地摊并不阻碍房地产发展，反而促进房地产发展。地摊还得注重规划治理，防止脏乱差。安排在一块，收取适当的摊位费，安排环卫每天打扫。不然小区门口随便摆摊，还公放音响，谁受得了。

真正危险的是；地摊经济的开放，会刺激社会的混乱，只要地摊开放达到半年，黑恶势力就会再次卷土重来，大多数人都是新手，失业人口是难以生活必须找活儿干，由于无法提供足够多的就业岗位，闲散人员会变多，他们极可能翻车。另外，地摊入门门槛极低，每个人都能参与，竞争烈度极高，就意味着失败的几率暴增，容易赔钱，非常难以监管，斗殴成为常态。问题产生了，摊位费和地段如何分配？腐败的温床就会出现。为争夺资源，只能用拳头说话，后来做大了，扫黑一波。

这也是没有办法的办法。这么多人失业，不给条路，不然没饭吃。我们人民其实很好的，给条路，苦点累点没关系，只要能吃饱饭就可以。所以，地摊经济也是迫不得已，到真的不是崛起。国家发展强大靠的是科学技术。地摊经济只是解决工作吃饭问题，暂时的，阶段性的鼓励政策而已。说实话，有钱买房投资房，搞房地产的，真不缺摆地摊这三瓜两枣。摆地摊的都是普通老百姓或者找不到工作的大学生或者失业的白领。这就是迫不得已的政策。我也支持，只是要理性看待，这不是地摊经济崛起，这是迫不得已的政策，有工作的好好工作，不要觉得这是地摊经济崛起，而辞职摆地摊。

说实话，90后基本都知道双创口号，当年多少大学生头脑一热就去搞微创业，然后亏了本的，少的亏个地摊的钱，一般是一万几千。亏的多的，就是那种回农村搞种植养殖那种亏的哥们，动不动就是亏了几万乃至十几万的。自从成都的那个地摊的事出来之后，我发现莫名其妙就有人在公众号和微博文里面吹地摊了，就像日夏养花网当年吹双创一样，真的不知道是想什么干什么？这是鼓励00后又来踩当年我们90后的坑么？

地摊经济？还崛起？80后的人应该对90年代的下岗潮都还记忆犹新。那时就是全民摆地摊，发财了吗？崛起了吗？现在鼓励摆地摊不过是国家对未来一段时间经济形势预判后做出的无奈选择。说句实话，哪个市民愿意看到人行道上摆摊设点？小区周围垃圾满地？可是人总要先活下去啊，仓禀实才能知礼仪，里子都没了还要撒面子？

地摊经济是改ge开放的产物。大家有没有看过，电视连续剧《鸡毛飞上天》里面的主人公，陈江河和骆玉珠就摆过地摊。他们在创业初期采用的就是这种地摊经济的思维模式，然后一步步做大的。那个时候只要你头脑灵活，足够勤奋，你是可以靠着摆地摊发家致富的。

随着中国改革开放的不断深入，资本经济对社会流动商品的不断整合、包装，摆地摊的盈利空间及规模被不断的压缩，地摊经济最后甚至到了无利可图的窘境。

举个例子，当时在地摊上一条牛仔裤，20块钱卖不掉，而你要是租一间门面，装潢一www.rixia.cc下，一条同样的牛仔裤，可以卖到100甚至更多，这也反映出在当时经济不断发展的同时，中国老百姓开始追求品质的生活了。

地摊经济，就是在这样的大变迁环境下，逐步退出了历史的舞台。现在存活下来的地摊经济只是一小部分弱势群体勉强维持生计的一种存在。

既然地摊经济已经不适应社会发展的需要，那么地摊经济为什么在今年又被高层提出？

改ge开放之初，直到上世纪末，人们的财富配还是维持在一个相对公平的状态。进入本世纪，地产经纪的快速发展，加上互联网的兴起，社会大量的财富开始被少数人掌握，社会贫富差距不断的拉大。大家近年来可能都有体会，钱越来越不经花，普通劳动者，即便是省吃俭用，也只能勉强维持家庭的正常开销。

国家的GDP每年都在增长，老百姓的工资也在增长，扣除物价上涨的因素，普通劳动者这几年却没有在国家的GDP增长中受益。人均收入的指标，已经反应不出真实的数据。

随着国家对房地产的降温，加上受疫情的影响，为解决民生，国家在寻找新的经济增长点。地摊经济就这样被提上了日程。

为什么要推出地摊经济？怎样摆地摊能赚钱？

为地摊经济松绑，首先是适应常态化疫情防控形势的需要。这不仅包括直接提高疫情防控有效性，比如允许小店铺适度扩大经营范围、允许流动摊贩占道经营，可以有效降低疫情传播的可能。

更长远地说，还包括在疫情防控常态化下，如何为经济社会发展按下快进键。地摊经济不是孤立因子，它连接着以就业为代表的大民生。这一杠杆用好了，可以发挥出撬动就业、保障民生的巨大能量，加快经济社会复苏。尤其对一些无稳定工作、无专业技能的城市低收入群体来说，地摊经济可以让经营者获得盈利，让消费者获得实惠和便利，生活水平都能得到改善。

在疫情防控常态化的背景下，在我国经济社会发展面临外部不确定因素增多，内部压力较大，做好“六稳”工作、落实“六保”任务成为必考题的当前，我们要充分创造条件，为地摊经济发展营造宽松良好的氛围。

其次，不再将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，是一种治理理念的升级。

扩展资料

地摊经济既体现了一座城市烟火气，也是城市综合治理能力与治理水平的一个刻度与窗口。地摊经济往往是沿街为市，会给城市环境卫生和城市管理都带来了巨大压力。近年来，正是因为城市管理压力增大，各地才纷纷取缔了地摊经济。其实这是一种保守行为，不能因为地摊经济存在管理难度就搞一刀切，而是要注重引导规范。

划定一定的范围，制定相关的标准，把地摊经济整合到一起，进行统一的集中管理，推出更多人性化的管理措施，在不影响城市管理的前提下，让地摊经济与人民群众的生活并存，这本身就是一道城市治理的大考题。

参考资料来源：中国新闻网-时hqtlbuQ评：搞活地摊经济 让城市更有烟火气

因为摆地摊影响市容，所以不让摆地摊了。

地摊经济通过总理的呼吁，再经过各大网络媒体的宣扬，最近已经是深入人心了，就连在写字楼里吹空调的白领金领们也跃跃欲试，希望能在这股全民摆摊的热潮中捞到人生的第一桶金。

但是大家要注意，总理当时说的是“恢复地摊经济”，这说明地摊经济在我国存在已久，只是后来由于各种原因被限制或取缔了，

那么最早有“地摊经济”是在什么时候呢？古时的人们对待这种经济形势又是一种怎样的心态呢？

图片：当下的地摊经济资料截图

一、最早出现集市的雏形

古时候的地摊经济叫做集市，这便是赶集的来源，从我国的史料记载可以得知，最先发现有集市雏形的朝代是夏朝，这让大部分人都感到不可思议，毕竟在夏朝的时候交通不便利，人们的生活范围局限大，所生产的物品也很有限，能够发展到“集市”的规模，可见是有一股神奇的力量在推动，这股力量就是殷人。

在如今河南偃师的夏朝遗址当中，考古学家发掘出了许多的绿松石、贝壳、玉石等，这些物品根据夏朝的劳动生产水平来看，绝对不是夏朝当地百姓生产的，在这个地方被发现而且数量还不少。

那就证明，在当时已经有了规模不小的经济贸易行为，因为当地人喜欢这些东西，所以有人将这些外来物品带到这个地域，通过等价交换，成功进行了交易。

但是翻遍关于夏朝的记载，居然找不出任何关于这类贸易行为的文字，可见在夏朝，这种“地摊经济”也许是不被允许的，百姓没有一个合适的地方进行正式交易，更不要说什么铺面、店面了。

当时的“地摊经济”应该只是百姓之间自发产生的一种以物易物的行为，王朝管理者并不重视这种方式，也就让夏朝的“地摊经济”昙花一现了。

图片：用绿松石交易剧照

到了商朝的时候，殷人则将这种经济形势改良，最后形成了“肆”。就是我们现在在文言文上看到的酒肆等等，由商朝开始延续，因为殷人的经商天赋堪比犹太人，所以在这个时期之后，殷商的后代被称为“商人”。

当时的商人并不像现在的“商人”，能够通过一些经济行为积蓄资金买到店面，当时的商人们最简单的方式就是约定一个时间，在某个地点将自己手上多余的产品放置好，等人们来挑选置换。

由于当时生产力的局限，交易最多的往往是一些猪羊鸡，或者陶瓷制品，小打小闹，虽然不能发家致富，但是这个时期的地摊经济往来数量多，成交几率高，百姓通过这样自给自足的方式也能够养活一家子。

《诗经》当中有记载，有户人家祖父母年迈，父亲常年生病，母亲不擅管家，是家中的三个女儿去采了莲蓬到集市上置换能果腹的食物，来养活一家子。

由此可见，在夏商时期地摊经济已经成了人们生活的一部分，但是统治者并没有加以干涉，这种自给自足的方式，也给当时的百姓多了一条生存的道路。

图片：殷商时期的集市剧照

二、将地摊经济作死的周朝

周武王还夸赞过殷人的经商天赋，可是不知道为什么到了周朝管理天下时，对地摊经济可能产生了极大的误解，朝廷所出的一系列政策，最后将夏商时期好不容易形成的集市雏形给作死了。

当时周朝规定，想要“做生意”的平头百姓只能在自己的出生地做生意，这样就极大限制了人们做以物易物的兴趣。

方圆几十里都是自己人，平常没盐没米的时候还会去隔壁家米缸里随便挖一点，这个时候让大家聚在一起做“生意”，正常日夏养花网人都打不起兴趣。大家都会担心赚了邻居一点蝇头小利，明天盐巴没了人家不让你挖一勺，这不亏大了。

而且周朝还规定，做生意的商贩需要交税，这个条件就极其苛刻了。

当时的人们大部分还处于自给自足的状态，偶尔交换些物品也只是因为手里刚好有多余的一点东西，并不是大批量的进行生产置换。

贸易更大的原因还是为了自己的生活，并不能真的富足起来，东西换了最终还是回家使用，没有多余的钱财怎么去交税？这样的情况下，只能让百姓们收起做生意的念头，还是回家等自己母鸡下蛋最可靠。

图片：周朝的集市画像剧照

三、统一摆摊地点的宋朝

经过周朝的折腾，地摊经济歇火了好久，一直到宋朝才又开始了这种经济方式。《清平乐》当中宋仁宗去买大娘做的果脯，就碰到地痞流氓来滋事，目的就是要让大娘去朝廷规定的地段摆摊，如果她硬要在家里做生意就要交“保护费”。

这个片段展现的就是当时宋朝地摊经济的一部分，到了宋仁宗时期，宋朝商业已经发展得相当不错了，

朝廷允许百姓做生意，但是要在朝廷划出的区域里。

这样的方式真的是很现代化，既不会影响到百姓的日常起居，又能够将资源集中化，提高成交率，而且宋朝对于商业的赋税非常低，如果碰到天灾，赋税还会降低。

所以，宋朝的地摊经济达到前所未有的辉煌，根据当时的文献记载，宋朝靠地摊经济还诞生了不少富户。

图片：在朝廷画出的区域做生意剧照

四、

明清地摊经济的延续

明清这两个朝代由于统治者出身的巨大差异，地摊经济在这两个朝代中冲到了顶峰，又降到了低谷。朱元璋是从社会最底层爬上来的统治者，骨子里对小农小贩经济并不抵触，《南都繁绘图》就展现了这个时期地摊经济的辉煌。

而明朝对于地摊经济也进行了商业布局，有许多规范性的文件，让地摊经济更加合理，百姓能够从中得益。

可是来自马背上的清朝统治者在这方面就有些薄弱了，清朝统治者显然对于规范地摊经济毫无头绪。《清代钞档》中记载，当时的小商小贩居然将生意做到了衙门里，朝廷没有给百姓设置合理的摆摊地点，又有地头蛇从中勒索，做生意最好的地点自然就是衙门，结果导致官府一片混乱，地摊经济也只能自生自灭。

图片：清朝时期的地摊经济剧照

好在中国百姓都是聪明而坚强的，在各个朝代里都能找到自己的生存途径，来延续这种原始的交易方式，而现在我们在热烈讨论地摊经济复苏的同时，也要注意时刻保持清醒的头脑，不跟风，不破坏社会风气，才能保证“地摊经济”持续良性发展。