我读初中的时候发高烧，出早操时倒操场上了，倒下之后我之前经历或的一些快乐的悲伤的事像电影快进一样在我眼前闪过，在清醒之前我看到我爸爸向我缓缓走来（爸爸至今很健康，不是逝去的亲人），爸爸是以一团模糊黑影出现的。我倒下后站我后面的同学以为我摔倒了，立马过来扶起我我才清醒。我倒下到她扶我之前不超过40秒吧，但我好像经历了10来分钟一样。。。后来有人说我出现这种情况那是濒临死亡了……真事儿。

能看到死去亲人的人来接他，可参考→_→买火柴的小姑娘

回光返照

手脚会慢慢变冷

这样应该没什么大的问题的，如果是前一段时间很虚弱什么都做不了东西吃不下突然间变的比较有精神了那可能离走就不远了，我家也有个老人就是这样前几天就只能喝点牛奶，什么都吃不下，到死的前几个小时突然可以吃东西，也很精神的样子，后来马上就走了

如何判断死后投生哪道？
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经表现出来了 ，，，，，，
A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
G:：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
[佛说人在临终时会出现的六道现象] 守护国界主陀罗尼经》记载：
要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：
一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。
二、举起双手，抚摸虚空。
三、不随顺善知识的教导。
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。
五、大小便利不能自禁，不知不觉。
六、闭上眼睛而无法张开。
七、时日夏养花网常遮覆头部和脸部。
八、侧身卧着饮食。
九、身体和嘴巴发臭。
十、脚部和膝盖发抖。
十一、鼻梁歪一边。
十二、左眼跳动。
十三、雨眼变红。
十四、趴着（仆面）睡觉。
十五、蜷局（弯曲）身子，左胁着地而卧。

即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：
一、喜欢舐嘴唇。
二、身热如火。
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。
四、张开嘴巴，而无法闭合。
五、两眼干枯，宛如※鸟（※音鹫也）和孔雀。
六、没有小便，大便遗漏。
七、右膝盖先变冷。
八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）

即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：
一、贪染妻子，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。
三、全身流汗。
四、发出粗涩的声音。
五、嚼食嘴巴的泡沫

即将往生人道的人，临终会有十种现象：
一、临终时产生善念，例如柔软心、www.rixia.cc福德心、微 妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。 四、对于妻子和儿女产生怜悯心，像平常那样瞻视眷属，没有http://www.rixia.cc明显的贪爱和憎恨，想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名。 五、对于善恶，心里不错乱。 六、心地正直，没有谄诳。七、知道父母、亲友和眷属善护念我。 八、看见自己所经营的事业和家庭，心生赞叹。 九、告诉家属藏匿财宝的地方，并且叫他们取出财宝。 十、对于佛法僧起清净的信心，归敬三宝，口里会念：“归依佛！归依法！归依僧！”
如果出生在没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。 即将生天的人，临终会有十种现象：
一、起怜愍心。
二、起善心。
三、起欢喜心。
四、正念现前。
五、无诸臭秽。
六、鼻梁不歪斜。
七、心无嗔恚和怨怒。
八、对于家中的财宝、妻子眷属，心不产生爱恋。
九、眼色清净。
十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（守护国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品）

往生净土，十种瑞相： 往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨，再其次的是只看莲华，然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相，通常有十种：
一、心不颠倒（没有恐惧）。
二、预知时至。
三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）。
四、洗漱更衣，临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。
五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。
六、端坐合掌。
七、异香满室。
八、光明照身。
九、天乐鸣空。
十、说偈励众。

如果具足上面十条瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。

我的父亲今年去世了，2020年2月11日晚6点01分，走时安祥，像睡着了一样，走后两天开光时脸上是带着微笑下葬的，阴阳先生说我的父亲走的是佛道，请问我父亲是天上人吗？？？

我睡觉自动自然看见他们进入哪里！

我乃是天生自然世尊佛祖！

先天笨拙只是中间原因身体异常！

临终前判断往生哪一道的经典依据－－阿阇世王受记品
守护国界主陀罗尼经

尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知。若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。

大王。何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知。若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。

　　大王当知。若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王若具八相。命终决定生饿鬼中。

　　大王当知。若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。

　　大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。

　　大王当知。若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。一者起怜愍心。二者发起善心。三者起欢喜心。四者正念现前。五者无诸臭秽。六者鼻无欹侧。七者心无恚怒。八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。大王如是临终善恶之相汝应当知。

又没有活着的死过的人。会回光返照倒是事实，会在那时候想起生前的一些事情也是事实。但一瞬间回忆生前的画面却无从考证。可能事实情况比我们的猜想还要丰富离奇的多

这个问题好多人都说是有，但是没有科学根据，没有科学考证。我也相信有这种现象发生，我老家的一位亲人在临走时，就说出了好多以前真实的话语。所以我同意你的这个说法

这个宁可信其有不可信其无！

不会的，但是会重来

我觉得人是有第六感的，虽然我没有经历过这样的事情，但是我觉得第六感一定是一些，可靠性的

我觉的会有吧，只是没有表现的方式。我舅妈去世那天，早上把家里存折，值钱的东西都交给我舅舅了，然后自己早上出去干活，下午就突发脑溢血去世了。

一个人在62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433646439意外死亡之前能感觉到死亡的征兆吗？
人是知道自己死亡的，我2013年重病，体验了濒死状态。在醒过来跟人说死亡是快乐的，被一顿臭骂。

后来做临终关怀义工，陪伴了500多位临终老人，但是我看着和陪伴着去世的只有7位，经过义工伙伴们陪伴分享，临终人确实知道自己死亡，但是表达出来也不被认可，有的脾气大的都可能吼孩子或者亲人。

但在活人的认知里理解不了临终人的心里境界，这样就造成老来闹，老糊涂等等矛盾。

死亡是教育活人，改变自己生活方式的，不然死亡就会各种不舍各日夏养花网种牵挂，各种不平衡愤日夏养花网怒。

当死亡突破思想枷锁，进入幻觉觉醒后，（回光返照后）。那是解脱了的幸福快乐，当然了这个时光是短暂的。留给活人的是情感的不舍与自我矛盾的伤害。

很多时候人都是失去了方知可贵，同时也因为活着的时候自己愧疚与遗憾自我折磨，情感上伤害自己。

临终人脱离了肉体和外界的思想困扰，是知道自己死亡各个陪伴者和亲人的心里状态的，所以好多临终人会专门折腾对自己真心好的孩子或者亲人，就是自己死后减少亲人的自我心里伤害。

当临终人知道自己死亡时期了，对待各位亲人的态度就完全变了，翻脸比翻书还快，其实只是他读懂了每个陪伴者的心灵而已。知道自己临终的人心灵境界比神仙还透彻，所以任何人是真智慧，真心爱自己，他都知道，只是他无法说给活人听懂死亡的意义，所以知道自己死亡时间的人瞬间就变了。

细心体会用心感知的亲人，甚至也能感知到他临终了。